Абай и госслужащие
АБАЙ и ГОССЛУЖАЩИЕ Абай Құнанбаев, казахский философ, который внёс лепту в развитие духовной жизни казахов/казахстанцев. Если честно, я не заметил, как Абай стал такой обсуждаемой фигурой в стране. Тут и там запускают различные челленджи, посвященные писателю. Поэтому решил вспомнить моменты из своей жизни, где так или иначе мелькало имя Абая, а также изложить свое мнение.
1. Раньше единственно связанным с ним являнием на уровне всей страны был урок абайтану в школе. Так сказать, с данным уроком ассоциируется кот Шредингера, так как за все 11 лет, проведённых в школе, мы на этом уроке занимались заполнением своих дневников, проведением подготовки по другим предметам и другими прочими вещами, не имеющими отношения к философу. Как бы абайтану проводится, но как бы и нет. К слову, картина была такая: если учителя рассматривали время, отведённое на данный урок, в качестве возможности пихнуть в него другой урок (к примеру, идёт урок абайтану, а по факту мы сидим решаем задачи по математике в рамках подготовки к ЕНТ), то нам было абсолютно безразлично. Никто особо всерьез его не воспринимал и знали следующее: "Абай Құнанбаев - это великий казахский писатель, философ, мыслитель и т.д.". Наверное, и были его фанаты, но я таких людей не замечал в школе.
2. Теперь, сейчас, в 2020 году на фоне того, что в результате усилий правительства люди в обществе уже вовсю форсят тему значимости Абая, на нашу корпоративную почту пару раз в неделю приходят рассылки от казаховедов, содержащие слова назидания, стихи и другие отрывки его трудов. Как думаете? Какое отношение у госслужащих к рассылаемым нашими казаховедами отрывкам различных трудов Абая? Ситуация такая же, как выше 👆 в пункте 1.
К слову, если придётся искать человека в нашем министерстве, испытывающего подлинный интерес к данному автору, то с большей долей вероятности наткнемся лишь на тех, кто просто открывает сообщение с названием "Ұлы Абайдың шығармалары" и сразу же закрывает, чтобы статус "непрочитанное" не мозолил глаза.
Виноват ли кто-то в таком положении дел? Сомневаюсь. У меня сложилось следующее мнение по этому поводу. Произведения Абая - это продукт для духовной составляющей человека. В свою очередь, потребительские предпочтения по отношению к подобному продукту у всех разные. Тут так же, как и с едой. Нельзя заставлять человека есть, к примеру, лук, если он не любит его. В общем, дело вкуса, господа.
Вышеизложенное является субъективным мнением автора и не претендует на объективную действительность, а также не имеет цели оскорбления чувства граждан или иных прав, защищаемых законом. Это всего лишь оценочное суждение автора.