А хватит ли вам физических, а главное – душевных сил жить вечно?
В далеком прошлом, на заре цивилизации, мудрый патриций Цицерон увещевал почтенных возрастом сограждан сопротивляться старости так же, как болезни («О старости»). Главным средством в жизненно важной борьбе он называл тренинг, причем не только тела, но и мозга.
Современный геронтолог в дерзком отношении к старости переплюнул Цицерона. Декан ф-та биоинженерии и биоинформатики МГУ Владимир Скулачев предлагает воспринимать обратный процесс как заложенную в нас программу, которую, как любую другую, можно «хакнуть». И хотя месседж дает сильный крен в сторону фармрекламы, информация все же наводит на размышления.
В одной таинственной книге человечеству уже была обещана победа над старостью – «столетний будет как двадцатилетний». Ученый тоже вспомнил про Библию, повеселив анекдотом про Мафусаила, который в свои 600 лет так молодо выглядел, что ему никто больше 350-ти не давал. Легендарный Мафусаил из числа пралюдей, родоначальников всего человечества, перед которыми стояла задача (по Библии) плодиться и размножаться, населять собой землю. Обремененные непосильной задачей патриархи жили и по 700, и по 900 лет: Адам – 930, Сиф – 912, Мафусаил – 969, Ной – 950 лет (Бытие, 5:5). По мере увеличения численности людей век их сокращался.
И вот мы видим, что дети Адама выполнили программу-минимум с лихвой. И перед нами уже маячит другая проблема. Назрела острая необходимость ставить вопрос о качестве этой несметной орущей и жующей толпы. Вплоть до смены девиза. Вместо допотопного «плодитесь-размножайтесь» надо внедрять в сознание толпы другой: «Смертные создают себе подобных, а бессмертные – творят» (Ларошфуко). Надо, знаете ли, и честь знать, итак уж слишком долго задержались на биологическом уровне, пора массовым порядком перетекать на более высокий – интеллектуальный.
Судя по всему, тот, кто эту канитель с сотворением затеял, заложил в нас и программу-максимум, а именно: изучение созданного им мира, открытие его тайн. Иначе чем вы объясните известный феномен – независимо друг от друга, параллельно совершаются одинаковые открытия и изобретения? Скажу больше, я почти уверена, что в нас также заложена программа самопознания – «человек еще сам для себя загадка» (Иов, 9:35). И редко кто над этим задумывается: «От зародыша до пятилетнего – страшное расстояние. От зародыша до новорожденного – пучина. А от несуществования до зародыша отделяет уже не пучина, а непостижимость» (Л. Толстой. «Моя жизнь»). Параллельное течение мысли: «Переход от бытия к небытию – смерть того, что было, а переход от небытия к бытию – рождение того, чего не было» (Блаженный Августин «Исповедь»). Склоняюсь к мысли, что сопутствующие нам по жизни болезни – это своего рода кнут для подстегивания нашего рвения к самопознанию.
«Хакер» программы старения полагает, что залогом долгой полноценной жизни является телесное здоровье. Что, конечно же, верно, но лишь отчасти. Исходя из своего печального опыта, смею вас заверить, что моральный износ наступает раньше физического. Физиологические процессы организма контролируются центральной нервной системой, а значит, стрессовое существование в абсурдном обществе быстро выводит организм из строя.
Хлебнув горького опыта, я научилась мыслить критически. Меня уже на мякине не проведешь. Так, благородный призыв наших легкомысленных политиков к оздоровлению нации через массовый спорт отзывается во мне контроверзой: а не позаботиться ли вам сначала о нравственном здоровье нации? Было бы неплохо начать с себя и личным примером показать обществу эталон высокой нравственности и строгой морали, тем более что вы у всех на виду и многие равняются на вас. Но, увы! – как говорится, «какие сами – такие сани».
Зато мудрость Цицерона сияет вовек – из глубины веков укором совести доносятся до нас его гневные слова: «Превратить государство в источник для стяжания не только позорно, но даже преступно!» («Об обязанностях», кн. 2-я).
На корреляцию между нравственным и физическим здоровьем указывали русские демократы 19-го века. «Телесные недуги – следствие нравственных болезней, которые, в свою очередь, обусловлены безобразным состоянием общества. Исправьте общество, и болезней не будет». Демократы-просветители с отвращением констатировали, что в иррациональном обществе страдают лучшие люди, а ограниченная посредственность преуспевает. Какие справедливые слова! Сколько патетики! Создается впечатление, что эти резонёры как-то аморфно представляют себе общество – вроде «облака в штанах». А по сути, социум из этих, мягко говоря, «посредственностей» и состоит. Они его таким создали, и им, похоже, в нем жить комфортно. А идеалисты (Радищевы, Лермонтовы, Гоголи, Грибоедовы и проч.), т.н. «лучшие люди», всегда в нем будут «лишние» (термин изобрел Тургенев). На исторической арене время от времени полыхает пожар революций, персонифицированная власть меняется, а по сути остается прежней. Остается неизменной и натура человеческая с внутренней установкой «своя рубашка ближе к телу». А иначе и быть не может. Иначе декаданс – вырождение. Если допустить, что народ–общество–власть не тождественны, то все равно они взаимозависимы.
Во всяком случае, «лучшие» вы или «лишние», не лезьте со своим уставом в чужой монастырь, а в знак протеста откочуйте подальше, создайте свою общину и живите в ней по дорогим вашему сердцу этическим законам в унисон с совестью… Но они ведь все равно последуют за вами, хоть на другую планету. Вампиры привыкли питаться вашей голубиной кровью. Это их образ жизни, тут уж ничего не попишешь. Не подумайте, однако, что у меня это хоррор, не пугайтесь – это аллегория.
Жить в мещанском обществе человеку мыслящему – тоска смертная. От абсурдной унылой действительности ищу убежища в философии и религии. Вот, к примеру, у Бердяева прочла: «Своеобразный русский анархизм на религиозной почве – отрицание власти (кесаря) и верховной ценности государства». «Азиатский (казахский) анархизм другого плана. Его основой является всеохватная лень. Лень работать, лень думать, лень быть человеком – жизнь пущена на самотек. В поступках нет никакой логики» (Вячеслав Иванов, поэт). Похожий портрет, точно схвачено. Однако позволю себе одну существенную поправку: характеристика справедлива по отношению к любому быдлу, не только азиатскому.
Что же касается «русского анархизма на религиозной почве», то тезис исходит из традиций православия. В Евангелии без обиняков говорится о том, что власть, богатство и слава – от дьявола, со всеми вытекающими отсюда пагубными последствиями. Прозорливый Христос с предвечными понятиями о добре и зле устоял перед искушением дьявола (Лк., 4:6), а вот церковь, оказывается, нет. Испокон века так повелось, что в ее руках были сконцентрированы и богатство, и власть. Вступив в корыстный альянс с государственной властью, она помогает ему немилосердно эксплуатировать народ. Патеры лицемерно учат паству терпеливо сносить мучения от социальной несправедливости – «Бог терпел и нам велел». Лживо заверяют мирян, что монарх – помазанник Божий (Божий избранник). Однако с Библией их данные не совпадают, сравните: «Князья ваши – сообщники ворам» (Исайя, 1:23); «Сам Господь придет на суд с вашими князьями и старейшинами… Почему вы притесняете людей моих?» (Исайя, 3:14); «По глупости земных царей… иссякнут реки и иссохнут… зачахнет все без воды» (Исайя, 19:6-11). Как видно из выдержек, власть имущих Бог на трон не сажал, он так же имеет к ним претензии.
Сметливый православный народ давно уже смотрит на черноризников с подозрением. Так что со временем фарисеи сами стали своими могильщиками. Тревожно, однако, что они тихой сапой вновь завоевывают утраченные позиции. В наш лукавый век каждый духовный человек обязан находиться в нравственном поиске. Несмотря на научно-технический прогресс, социальная сфера, равно как и натура человеческая, существенно не меняются. Мы по-прежнему сидим во тьме своего неразвитого сознания, изнываем под властью темных инстинктов.
Человечество, сбитое с толку дьяволом, пошло по ложному пути, т.е. по пути материально-технического прогресса, а не духовного развития. И Новый, и Старый завет рассказывают о том, как лже-бог, который «косит» под настоящего и рекомендует себя людям как бога (диаваал-дьявол – Ваал, Моав(Моаб), Мом, Вил, Дагон, Веельзевул, Веельфегор и пр. – имя ему легион), искушает израильский народ властью: «За то, что ты, Израиль, признал меня своим богом, я дам тебе…» (Исайя, гл.45). Ну не даром, конечно, за обещанные преференции вырвет вместе с душой все человеческое, и станут приверженцы его дьяволом во плоти. Искуситель-то дух бесплотный. «И трудящиеся Египта, и купцы эфиопские, и вельможи придут к тебе и станут твоими рабами… Я дам тебе сокровища темные сокровенные, невидимое открою тебе… И станут поклоняться тебе, т.к. в тебе бог есть (но какой?)» (Исайя, гл. 45).
Если бы древние израильтяне умели думать, догадались бы, что милосердный справедливый Отец любит всех детей одинаково. Он не безумствовал бы разжиганием вражды между ними превозношением одних над другими. Но они не думали, алчность их обуяла. Жаждущие богатства, власти и славы одержимы дьяволом. «Искушения (иллюзии) и грехи наши в нас самих. И душа наша в них растворяется. Как нам живыми быть?» (Иезекииль, 34:8) – сокрушается иудейский диссидент.
Похоже, в тех, кто противится генетически заложенной в нас программе духовно-нравственного самосовершенствования, включается программа саморазрушения (дегенеративности). «Сухая бесплодная ветка будет брошена в огонь» ( Мф. 25:41) – евангельская метафора подразумевает паразитов, отягощающих пустым существованием землю. Меня как мизантропа (каюсь, грех на мне) радует пророчество Исайи – «мало останется на земле людей» (24:6); «останутся только честные» (13:12). Вот тогда, наверное, опять наступит на земле эра долголетия. В детстве бабушка мне объясняла: если бы люди не умирали (меня очень возмущал сам факт смерти), земля не вынесла бы такого столпотворения и сорвалась бы со своей оси. А раз людей останется мало, то и живи, пока не надоест!
Но с другой стороны, завидовать нечему – «уйдет вся радость земли» (Исайя, 24:11). Видимо, богоугодные люди будущего выберут жизнь не сердцем (эмоциями), а разумом. В мыслях сразу возникает образ истинных ученых (мне повезло с такими встретиться) – не от мира сего, возвысившихся над бытом и познаниями далеко оторвавшихся от заурядной толпы. Они словно следуют напутствиям апостола Павла: богатство или нищета большого значения не имеют, главное – цель жизни (Флп., 4:12). Однако моя строптивая натура и тут возмущается – нищета ведь не беспредельна. Когда она доходит до такой черты, что грозит физическим уничтожением, тут уж, я думаю, она не оправдывает цели. В нашей стране это позорная реальность – одни жируют за счет уничтожения других, занимающих низшую строку в порочном социальном раскладе (а может, и просто выброшенных из него).
***
Шутки ради рискну обыграть еще одну версию того, почему земля обезлюдеет. Может, земляне разлетятся по разным планетам? Неуживчивый земной народец пожелает селиться по принципу «подобия». «Подобному себе пусть прилепится муж (человек). Какое общение волку с агнцем?» (Сирах, 12:19-20). По аналогии у меня напрашивается вопрос к нашим идеологам: «О каком единстве нации вы говорите, лицемеры? Какое общение волку с агнцем?».
Представляю себе «самостийные» специализированные планеты: наркоманов, эротоманов, фетишистов, садистов, бомжей-пофигистов и т.д. Думаю, не обойдется, конечно же, без любимой игрушки людей – разумом-то еще младенцев. Хотя нет, «младенцами» уничижительно называли людей пророки две тысячи лет назад, подразумевая возраст человечества. Теперь уже чада Божьи разумом подросли, наверное, до переходного подросткового возраста. Ах, да, какая игрушка? «Войнушка», конечно, же. Появится новая забава – межпланетные войны. Временами в межпланетном пространстве будут разноситься сообщения: «Планета каннибалов объявила войну планете копрофагов»…
Говорят, красавчик ди Каприо записался в экспедицию на Марс, которую готовит миллиардер Илон Маск. Эх, скинуть бы мне несколько десятков годочков с плеч долой, тоже бы побежала записываться на планету каприофанов :)