Джамиля Стехликова: ШЕЖІРЕ. Часть 2. Кыбырай би (Қыбырай би Жайылмысұлы)
В ауле Каракемер (слева): Джамиля Ордабаева (Стехликова) и Илимхан-апа. Август 1978. Фото Алмас Ордабаев
Моя историческа родина - это Жамбылская область, Кордайский район, аул Каракемер - там вырос мой дед. Село Каракемер находится примерно в 50 км к востоку от районного центра, села Кордай.
Hа фотографии запечетлен старинный аул, сейчас заброщенный (он небыл кочевым), где жили наши предки и родился мой дед. Снимок был сделан в 1955 году моим отцом Алмасом Ордабаевым, когда еще было можно найти фундаменты построек.
Новый аул находится совсем недалеко, в получасе ходьбы от старого. Летом детвора и молодежь бегала купаться в прозрачной ледяной воде на речку Өзен, на берегах которой столетия жили наши предки.
Над речкой Өзен. Слева: Джамиля Ордабаева, Гульгарат Байтурсунова, Бактыбек Байтурсунов и Руслан Манатбергенов. 13 августа 1978 года. Фото Алмас Ордабаев
Наш род происходит из колена Кыбырай, входящего в самый многочисленный род Жаныс внутри большого племени Дулат.
У казахов было положено знать имена дедов и прадедов до седьмого колена – так называемые «Жеты ата». Вот наши предки, начиная с Кыбырая. Кыбырай – Коскулак – Арыстан – Шойгара – Жанжигит – Еспенбет – Агыбай – Ордабай – Баймуханбет – Алмас (мой отец).
Хотя много было потеряно и уничтожено, в наших родовых преданиях, да и не только в них, запечатлены деяния и характеристики наиболее выдающихся из наших предков.
Мой дед Баймухан Ордабаев. 1957 год. Фото Алмас Ордабаев
XVII – XVIII века были золотым веком Казахстана, когда были созданы степное законодательство и формировалась всеказахская государственность.
Нашим прямым предком был Кыбырай би (Қыбырай би Жайылмысұлы), (1589-1682) из рода Дулат, блестящий оратор, поэт и бий (судья-посредник). Кыбырай би известен как наставник великого Толе би и продолжатель традиций справедливого управления родом. Кыбырай би отличался образованностью, поэтическим талантом, терпеливостью, краткими и ёмкими высказываниями. Упоминается в трудах китайских и русских авторов, в т. ч. выдающихся русских востоковедов А.И. Лёвшина и А. Е. Алекторова.
Жанысы и наш род. Кыбырай би.
Кыбырай би родился в свободной области на территории современного Узбекистана. Принадлежал к ветви Жанту Жайылмыс, входящего в самый многочисленный род Жаныс внутри большого племени Дулат. Кыбырай был средним братом. Его старшим братом был Қожамберді, основатель большой самостоятельной ветви, младшим братом - Жамбай.
Бии - государственные деятели, советники правителей, судьи-посредники не только решали уголовные дела по обычному праву казахов, но и гражданские дела, часто очень напряженные межродовые взаимоотношения, отношения между жузами и дипломатические контакты с соседними народами.
Аксакалы Каракемера, наши близкие родичи (слева): Бекболат, Адiке, Альдимолда. 1957 год. Фото Алмас Ордабаев
Чтобы убедить в своей правоте, бий зажигал аудиторию и свои логические аргументы часто подкреплял фольклором и шутками. Выдающийся русский востоковед А. Е. Алекторов ярко описал суд биев, котоый он имел возможность наблюдать еще в конце ХIХ века: «Каждый бий и старик при разбирательстве дела, считает священным долгом оказать тяжущимся полную беспристрастную справедливость. Он терпеливо выслушивает все малейшие подробности – как приносимые жалобы, так и оправдания и потом объявляет свое решение, принимаемое всегда беспрекословно и свято исполняемое».
Аксакалы Каракемера. Бекболат - слева и Альдимолда. 1957 г. Фото Алмас Ордабаев
Кыбырай би вошел в казахскую историю прежде всего как наставник великого Толе би. Заслугой Кыбырая было приобщение своего ученика к мировоззрению и культуре тюрков Великой степи. Кыбырай би не упускал случая внушить своему талантливому воспитаннику не только степные законы, искусство дипломатии и политики, но и ценности казахского народа, уважение к справедливости, к семейным традициям, способность подчинять свои интересы интересам рода и сообщества.
В 1677 году Кыбырай би благословил пятнадцатилетнего Толе на государственную службу в ханской ставке в городе Туркестане. Это особое напутствие, именуемое «бата», стало началом общественной и государственной деятельности Толе би. Вот это благословение на казахском языке:
...Ақбоз мінген айдарлым, Тарпаң туған тұмарлым... Туралап тартып шығатын, Алысты жақын қылатын, Көреген көзді бол! Мыңнан жалғыз қиялап, Туралап тартып шығатын Алысты жақын қылатын, Сезеген сары сөзді бол! Айналаңда ақ еділ Хақтың жолын ту еткен – Елің болсын ормандай. Жау жоқ деме – досыңда, Дос жоқ деме – жауыңда, Жүрмегейсің қорғанбай. Кәмелетке келіпсің, Еліңе дес беріпсің, Мүшелерден адал өт, Қарияға аман жет. Қай қиянда жүрсең де – Осы батам – болсын серт!
(«Ақ бата». «Өнер» баспасы, 2002. 45-б.).
Здесь и перевод на русский язык, к сожалению автора перевода мне пока к стыду своему не удалось найти:
На съемках фильма "Войско Мын Бала" (каз. Жаужүрек мың бала). Фото Алмас Ордабаев
Толе би стал одним из создателей Свода законов для кочевников «Жети жаргы», который можно назвать символом степной демократии. Толе би был мудрый правитель, инициатор и организатор освобождения казахских земель от джунгарских завоевателей. На протяжении многих лет он был правителем Ташкента. В годы джунгарского нашествия многие наши люди бежали на запад – в сторону Ташкента.
Кыбырай би умер в 1682 году в возрасте 93 или 94 лет. Похорен на территории нынешнего Узбекистана в селе Қыбырай (в настоящее время Кибрай) Ташкентской области приблизительно в 20 км к северо-востоку от Ташкента. В Кибрае (Қыбырае) до сих пор живет больше 8 % казахов.
У Кыбырая би было пять сыновей – Еламан, Жоламан, Қалқаман, Бердіке и Жолай. Наш род восходит к среднему сыну Қалқаману, его младшиму сыну Қосқұлаку и внуку Арыстан батыру, который погиб на войне с джунгарами. Сын Арыстан батыра Шойкара батыр будет героем следующего продолжения моего шежіре.
Степь. Фото Алмас Ордабаев