Костанайский журналист об Освенциме: — «всех пленных кормили, насилие применяли редко»

О необходимости знать свою историю и свои корни сейчас не говорят, разве что совсем оголтелые, либерально-прозападные реформаторы. Более умные и хитрые из них, под тему необходимости изучения своей истории пропихивают псевдоисторические мифы, напечатанные в очередных ежегодных обновленных учебниках, в том числе и единых учебниках истории.

И ведь речь не только об очередных, банальных откатах или прибылях. Задача перед "нашими" реформаторами поставлена сложная. Они должны превратить народ в абсолютно оскотиненное стадо, истории и корней не знающее и родства не помнящее.

А уж потом при помощи различных мифов и информационного ресурса, из народа можно вылепить все что угодно.  Что хотят вылепить "заокеанские скульпторы" из граждан постсоветских стран, с постоянным  погружением в мифотворческую клоаку всего советского и коммунистического, с параллельным окрашиванием не столь страшными, затем совсем не страшными, правильными, а потом и совсем радужными красками, всего фашистского, с героизацией упырей и убийц, понятно по примеру Украины.

С другой стороны, в лице правых (националистических и ультранационалистических) партий европейцы сейчас видят свое спасение от гомосексуализма, эмигрантов и прочих проблем дряхлеющей старушки Европы.

Я не говорю уже о коллективной поддержке совокупным западом абсолютно фашистских действий тех, кому дали "порулить" одной из братских постсоветских республик. Таким образом, мир медленно, но верно фашизируется и весь этот процесс строиться на мельчайших изменениях и подтасовках или абсолютно наглых манипуляциях с историей.

Недавние события с заявлением польского политика о том, кто по его мнению  освободил Освенцим вызвали нешуточный скандал и недовольство здравомыслящей части общества. Я уже не беру во внимание проявления психической патологии у отдельных украинских политиков говорящих о нападении советским союзом на германию. Там процесс перешел в запущенную стадию и носит необратимый характер.

Однако на фоне всего этого фашистско-оправдательного и советско(русско)-осквернительного  идеологического безумия я хотел бы заглянуть так сказать в тыл.

А как у нас обстоят дела с обелением фашизма на примере вчерашней статьи на сайте Костанайского новостного портала Алау.

Статья называется 70 лет назад советские войска освободили узников Освенцима.

Автор статьи (Ярослава Богатырева) вначале указывает что "27 января 1945 года освободили лагерь Освенцим.  За время существования концентрационного лагеря в нем погибли, по некоторым оценкам, от полутора до двух с половиной миллионов человек".

Далее приводятся слова Антонины Шачиц, которая в 1943 году, в возрасте 6 лет, вместе с мамой братом и двумя сестрами попала в немецкий лагерь.

Оговорюсь, что я выражаю всяческое почтение и преклоняю голову перед человеком, не только прошедшим столь трудный и тяжелый жизненный путь, но и просто, в силу уважения и почетания преклонных годов и огромного жизненного опыта.

Так вот, автор статьи не уточняет, в какой именно "немецкий лагерь» попала уважаемая Антонина Михайловна и у читателя создается впечатление (и по названию статьи и по её дате и по преамбуле), что речь идет о концлагере Освенцим.

И судя по статье, создается впечатление, что не такое это страшное место Концлагерь.

«Семью не разделили» - какие гуманные оказались фашисты!!!

«Дети до 16 лет не работали и постоянно находились на территории лагеря» - по всей видимости, учились и ходили в детский сад.

«В каждом лагере по 5 бараков. В каждом бараке по 6 комнат. А комнаты большие, примерно по 20 квадратных метров». Правда вот «в каждой по 6-7 семей» (в 20 м.кв.)(!!!). Если даже семья, как сегодня (что безусловно не так. Даже героиня говорит о пяти членах ее семьи) из 3 человек то получается по 1 м. кв. на человека.

«А детям до 5 лет давали еще стакан молока. А уже вечером давали уже пол-литра этой брюквы. Потом 2 картошки в мундирах, кусочек маргарина и колбасы. 200 граммов хлеба давали» - какой это немецкий лагерь? Пионерский (я не шучу)?

«Всех пленных кормили, насилие применяли редко, а зимой даже давали ведро угля на каждую комнату и немного дров» - сжигали без насилия, в в газовые камеры тоже приходили все по собственной воле.

И даже когда автор говорит о том, что маму героини дважды от смерти спасла случайность, то речь оба раза идет о бомбежке либо моста между лагерем и заводом либо барака, но не как не о печах крематория и газовых камерах.

У меня в связи с этим пара вопросом к автору сей душещипательной статьи (не к героине, которая действительно все это пережила, а к тому, кто составлял на компьютере кусочки текста в одну кучу):

1. О каком лагере идет речь, и почему описание этого лагеря с такими, вроде бы не совсем плохими условиями для его обитателей, идет речь.
2. Почему описание этого лагеря и воспоминания уважаемой Антонина Михайловны располагается под заголовком и кратким описанием  Освенцима? Концентрационного лагеря, в котором «погибли, по некоторым оценкам, от полутора до двух с половиной миллионов человек».
3. Зачем автор статьи Ярослава Богатырева производит эти исторические манипуляции в стиле дешевой желтой журналистики: - в заголовке Освенцим, и предисловие о нем же, а в тексте статьи о каком-то другом лагере, причем в "несовсем" отрицательном ключе.

Это все в итоге формирует впечатление, что в принципе, было там не так страшно, ни газовых камер, ни психологических и медицинских опытов, ни печей крематория, а фашисты - так вообще коллектив «хора одуванчиков».

Я еще раз спрашиваю: - Что это все такое?

Ну и так как, по словам героини «нас американцы освободили», то мы окончательно убеждаемся в том что:

Либо речь идет о нахождении Антонины Михайловны и освобождении американцами другого лагеря (не говориться, что он концентрационный).

Либо у автора статьи наблюдаются регрессирующие процессы эквивалентные тем, которые негативно действуют на отдельных украинских политиков (см. выше).

Для тех кто забыл или не знает: