В середине XV в. на территории Юго-Восточного Казахстана было создано национальное государство казахов — Казахское ханство. Это стало переломным событием в этнической и политической истории Казахстана, важным этапом в эволюции казахской государственности и в исторической судьбе казахского этноса. Казахское ханство обеспечило в последующие столетия консолидацию казахского народа в нацию, оформление и сбережение его этнической территории, развитие духовной и материальной культуры казахов.
В исторической литературе хронология правления казахских ханов ХV-ХIV вв. специально рассматривалась только в трудах Т. И. Султанова. В 1982 г. он в виде приложения к своей монографии «Кочевые племена Приаралья в ХV-ХVII вв." впервые составил список правителей Казахского ханства и привел краткие биографические сведения о них [Султанов, 1982]. В дальнейшем’исследователь продолжил изучать данный круг вопросов и как логический итог своего труда в 2001 г. опубликовал монографию, в которой были собраны основные сведения о жизни и деятельности казахских ханов ХV-ХVII вв. [Султанов, 2001].
Названные публикации являются результатом скрупулезной историко-источниковедческой работы и до сегодняшнего дня пользуются среди специалистов широкой известностью. Вместе с тем, на наш взгляд, хронология правлений казахских ханов, предложенная Т. И. Султановым, все же требует некоторых уточнений, так как возможны различные трактовки известных и малоизвестных фактов из источников.
Нами предлагается следующая хронология правления казахских ханов XV — середины XVI в.
| Имя хана | Годы правления по хиджре | Годы правления по европейскому календарю | Отец |
| Керей | 870-878 | 1465/66-1473/74 | Болат |
| Бурундук | 878-915 | 1473/74-1509 | Керей |
| Касим | 915-927 | 1509-1521 | Джанибек |
| Мамаш | 927-928 | 1521-1522 | Касим |
| Тахир | 928-938 | 1522-1531/32 | Адик |
| Бауш | 938-944 | 1531/32-1837 | Адик |
| Тугум | 944-958 | 1537-1551 | Джадик |
| Хакк-Назар | 958-988 | 1551-158/81 | Касим |
Комментарии к таблице
Керей (Гирей). В исторических источниках оба основателя Казахского ханства — Керей и Джанибек — именуются ханами, но все же первым верховным правителем государства следует признать Керея. Определенно на это указывал Махмуд б. Эмир Вали (XVII в.), автор многотомного сочинения «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар». Излагая события времени образования Казахского государства, он писал: «В то время Керей-хан был назван государем» [Материалы, 1969, с. 353]. Т. И. Султанов также отмечает, что и на страницах исторических сочинений первой половины XVI в. в качестве старшего хана казахов выступает именно Керей-хан [Султанов, 2001, с. 145].
Косвенным подтверждением того, что Джанибек не был верховным правителем государства, являются следующие слова историка XVI в. Мирзы Хайдара из тюркского племени дуглат (дулат): «Названный выше Касим-хан был сыном Джанибек-хана и, подобно своему отцу, во всех делах слушался и подчинялся Бурундук-хану» [Хайдар, 1999, с. 323; Материалы, 1969, с. 222].
Из данного сообщения можно сделать заключение о том, что Джанибек признавал над собой власть не только Керей-хана, но и после его смерти Бурундука. Еще одним подтверждением этому служит указание другого средневекового историка, Кадыр Али-бека Косымулы (XVII в.), происходившего из тюркского племени джалаир, на то, что Джанибек хана называли «Киши Жани- бек-хан», т. е. младший Джанибек-хан [Кадыр Али-бек, 1854, с. 155; Сыздыкова, Койгелдиев, 1991, с. 231,251]. В связи с этим Т. И. Султанов пишет: «В истории Улуса Джучи и Средней Азии… немало случаев, когда в одно и то же время титул хана носили несколько султанов.
Поэтому у авторов, хорошо знавших положение в улусах, как правило, присутствует уточнение, что именно такой-то сейчас является старшим из ханов, т. е. фактическим правителем. Для различия ханов в источниках обычно используется композит «улуг-хан», «хан-и бузург», «хан-калан» (старший хан) и «кичи(к) хан», «хан-и хурд»(младший хан)». Критически рассмотрев сообщения источников, исследователь пришел к заключению, что старшим правителем Казахского государства являлся Керей-хан [Султанов, 2001, с. 148].
То, что именно Керей как старший в роду стал верховным правителем Казахского ханства, соответствовало принципу престолонаследия Чингисидов, согласно которому главой государства становился самый старший в роду. Данный принцип, принятый в Монгольской империи, сохранялся, по утверждениям средневековых мусульманских историков, и в государствах, возникших на ее обломках (см. [Хайдар, 1999, с. 331; Шах-Махмуд, 1976, с. 160]). В реальной жизни в этих государствах сосуществовали и боролись две тенденции престолонаследия- династийная и родовая (см. [Трепавлов, 1993, с. 102- 107]).
Начало правления Керея связано с образованием Казахского ханства. Датировку этого события дает Мирза Хайдар, впервые в средневековой исторической литературе сообщая «о начале правления» казахских ханов -870 г.х. / 1465/66 г. [Хайдар, 1999, с. 108]. Это — единственное указание в источниках на дату образования Казахского ханства.
Конечная дата правления хана Керея указана приблизительно. Его имя в исторических источниках в последний раз встречается в связи с событиями зимы 878 г.х. / 1473/74 г. В анонимном сочинении «Таварих-и гузида йи нусрат-наме», а также в «Шайбани-наме» Камал ад- Дина Бинаи и позднейшей компиляции Алла-Мурада Анна-бай-оглы говорится о походе Керея в этом году в Туркестан [Материалы, 1969, с. 21, 102; Шейбаниада, 1849, с. 64]. По всей видимости, около этого времени он и умер.
Продолжение читайте по ссылке: http://e-history.kz/ru/books/library/view/517#scontent