27 мая в 2009 году была издана книга «Каюм Мухамедханов: Судьба и КарЛАГ»
27 мая в 2009 году была издана книга «Каюм Мухамедханов: Судьба и КарЛАГ», основанная на документах 1930-х и 1950-х годов и повествующая о самом трагическом периоде в истории страны - сталинских репрессиях на примере судьбы поколений: отца - Мухамедхана Сейткулова (1870-1937) и сына - Каюма Мухамедханова.
Карлаг стал символом самых противоречивых и трагических страниц отечественной истории ХХ века. Книга «Каюм Мухамедханов: Судьба и Карлаг», изданная детьми писателя, — документальный экскурс в жесткие 50-е через судьбу видного абаеведа, прошедшего ад сталинских репрессий, но сохранившего человеческое достоинство и стремление к творчеству.
Каюм Мухамедханов (1916-2004) - ученик и верный продолжатель научных концепций Мухтара Ауэзова - всю свою жизнь посвятил изучению творчества Абая, расширил и углубил учение о поэтической школе великого мыслителя. В самые суровые годы он продолжал изучать и смело пропагандировать творчество лучших представителей национальной культуры - Шакарима Кудайбердыева, Ахмета Байтурсынова, Миржакипа Дулатова, Магжана Жумабаева, Жусипбека Аймауытова.
Каюм Мухамедханов активно помогал Мухтару Ауэзову во время его работы над эпопеей «Путь Абая». Искал и находил неизвестные рукописи Абая, доказывал их принадлежность великому поэту. Принят в члены Союза писателей СССР. Автор текста первого Государственного Гимна Казахской ССР, утвержденного Указом Президиума Верховного Совета КазССР в 1945 году. Самозабвенно участвовал в создании литературного музея Абая, в 1947 году приказом президента АН КазССР К. Сатпаева назначен его директором. В 1951 защищает кандидатскую диссертацию на тему «Литературная школа Абая». Через несколько месяцев, первого декабря 1951 года, арестован, а уже второго декабря в музее издается приказ об увольнении «в связи с арестом», а его кропотливая работа по сбору наследия Абая и его поэтического окружения признается отходом от марксизма, проявлением буржуазного национализма. Осужден на 25 лет лишения свободы.
Сохранились немногочисленные письма Каюма Мухамедханова, все они — своеобразные уроки человечности и любви к жизни. «Здравствуйте, дорогие мои дети: Муся, Казбек, Роза, Жанбек, Назымка, Бекет и маленький Канагат! Я очень рад, что вы — Муся, Казбек и Роза — хорошо учитесь, хорошо себя ведете, помогаете маме, за маленькими братьями и сестрами наблюдаете. Милые мои, я жив и здоров. Мне понятно, и глубоко чувствую, мои дорогие, что вам без меня трудно и скучно. Мне тоже очень тяжело, когда думаю о том, что я не с вами и далеко от вас. Все это, конечно, временное явление. Но пока нам с вами придется мириться с трудностью. Наверное, помните песню: «...всякое в жизни бывает...» Эти простые, нежные письма не только оберегали от уныния детей, но и спасли его самого. Как и стихи, которые так и просились на бумагу. Всего за пятнадцать дней Каюм Мухамедханов перевел в стихах повесть Н. Карамзина «Бедная Лиза», и до сих пор специалисты считают этот лагерный опыт образцом для подражания для современных переводчиков. Находясь в заключении, Каюм Мухамедханов боролся не только за свою свободу, но и за научные идеи своего учителя — М. Ауэзова. В своих письмах в Москву он доказывает свою невиновность, и одно из них чудом доходит до адресатов. Книга «Каюм Мухамедханов: Судьба и Карлаг» посвящена супруге Фархинур, в полной мере разделившей суровые испытания, выпавшие на долю репрессированного мужа. А ещё она о том, как важно сохранить память о достойных гражданах страны, помнить об их человеческом и гражданском подвиге.