Вот тут некоторые несознательные граждане позволили себе своим некомпетентным мнением пройтись по моему любимцу - одному из лучших учеников Фрейда - Отто Гроссу.
Но начнем, пожалуй, с некоторых голословных утверждений, например, что Юнг оказывается внес много в науку. В какую? Уж не психологию ли или психоанализ? Дело в том, что психоанализ никакого отношения к науке (как и разработанная на основе его юнговская аналитическая психология) не имеет, научный статус современной психологии так же пока под вопросом. Исключение можно сделать разве что для бихевиоризма. Кстати, кому интересно, Поппер сформулировал принцип фальсифицируемости, критикуя, как ненаучные, идеи психоанализа Фрейда. Но Фрейду стоит отдать дань уважения, если не как ученому, то как человеку, который оказал огромное влияние на культуру, за его жесткую и беспощадную критику современного ему буржуазного общества и религии.
На кого же оказал влияние Юнг? Точно не на науку, а на современных оккультистов, которые с радостью цитируют его творения, выдавая за подтверждения наукой их дремучих фантазий. Да и с обществом Юнг не особо конфликтовал, преспокойненько служил на благо Рейха во главе с Гитлером. Об этом обычно не любят упоминать.
Вернемся к Отто Гроссу. По сути, психоанализ без Гросса не смог бы состоятся, так как его вклад просто неоценим. Но почему мы знаем Юнга и почти ничего не знаем о Гроссе? Да потому, что Гросс гораздо раньше Поппера понял, что психоанализ не оправдывает возлагаемых на него надежд и отказался от него. Страстный анархист и любовник, сторонник свободной любви, он слишком рано умер, так и не сумев реализовать весь свой потенциал, став предтечей движения антипсихиатрии и контркультуры.
1921 году, меньше чем через год после смерти Гросса, его зять Антон Ку написал о нем следующее:
Человек, имя которого знают очень немногие, не считая кучки психиатров и тайных агентов. И даже среди этих немногих его помнят только те, кто вырывал у него перья, чтобы украсить ими собственный зад.