--- title: "Золотая Чаша Умай" description: "Эта могущественная богиня тюрко-монгольского мира, известная под многими именами – Умай-иче, Ымай ид..." author: "tsari_ritsa" published: "2021-03-10T13:32:43+00:00" modified: "2021-03-11T04:35:14+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/zolotaya-chasha-umay-926242" markdown_url: "https://yvision.kz/post/zolotaya-chasha-umay-926242/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Золотая Чаша Умай > Эта могущественная богиня тюрко-монгольского мира, известная под многими именами – Умай-иче, Ымай ид... Эта могущественная богиня тюрко-монгольского мира, известная под многими именами – Умай-иче, Ымай идже, Май-иче, Май-ана, Ума, Омай, Ымай, Убай, Сангай, Натигай, Начигай-эке, Отюкен, Этуген, Этуген-эхе, Итога, Ирога... Олицетворяя собой, женское начало, связанное с плодородием она нераздельная половинка своего царственного супруга – небесного Тенгри и раскрывается, как двойственный образ самой богини-матери. С одной стороны – это повидавшая жизнь и вынесшая заботы и тяготы на своих плечах уже далеко не молодая женщина, а с другой – небесная дева, уходящая в Верхний мир горы Сумер. Покровительница младенцев и детей, дарующая богатый урожай и умножающая стада кочевников, женское божество, которое давало кут – жизнь и священную благодать кагану. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/1f76b4226c36b6cac7e6bbab9f535f.jpg) И поэтому совсем не случайной, именно в преддверии международного женского праздника 8 марта, стала презентация новой книги сказок Галии Утебековой «Чаша Умай». Богато иллюстрированные Нурланом Абишевым четыре волшебных рассказа возвращают нас в древнюю историю легенд и кюев казахского народа. Тех времен, когда пройдя за соседнюю сопку можно было встретить мудрых богов помогающих и направляющих на путь истины заблудших путников или попавших в опасность детей. Потому то и образ Умай-ана, как путеводная нить проходит через все разноцветье повествования являясь отожествлением сердечности и гостеприимства кочевого народа. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/782b967962861c6c60ef8867a1d47c.jpg) – Главными сокровищами для наших предков испокон веков, были добрые отношения, поддержка ближнего в тяжелую минуту, незыблемые законы гостеприимства и следование традициям, а также всегда, особенно внимание в семьях уделялось именно детям, – отметила Галия Алтынбековна, рассказывая об истории создания книги. – Наши кочевые предки не понаслышке знали, как трудна жизнь в степи и поэтому всегда встречали путника теплом, разделяя с ним трапезу и предлагая спокойный отдых ум очага с неторопливой беседой. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/66a56bbbf7e5ae4d3c402252b6e32a.jpg) Со слов автора, рассказы, составившие новый сборник сказок, повествуют о высокочтимом духе Добра и Материнства запомнились ей с раннего детства с тех длительных вечерних посиделок «… с моими апашками на жайляу, в юрте под певучий голос домбры». Четыре из них стали основой новой книги сказок «Чаша Умай» рассказывающих от Умай-ане. Героине древних мифов и легенд кочевников, призванной показать всю многогранность культурного кода казахского народа и ставшей своеобразным имиджевым символом страны, лишний раз подтверждающим, что еще тысячи лет назад, для людей населявших широкие просторы современного Казахстана, во главу угла ставились незыблемые общечеловеческие ценности. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/246770c1ab5e876a21963d0d8890b2.jpg) По тенгрианству, почитавшему силы природы и культ неба, Умай в пантеоне богов древних кочевых народов – божественная супруга властелина верхнего мира – Тенги (Неба). По преданиям Хан Тенгри создавал наш мир, сплошь состоявший из неба и воды, а как таковой суши не было и в помине. На плескавшейся стихии прилетевшей богини Умай в виде большой белой птицы (акку) не нашлось сухого места для гнездовья. Вот тогда то она прихватив под водой землю своим клювом, стала тянуть ее вверх к поверхности воды. Так благодаря ее усилиям и воли появилась современная суша с очертаниями материков. Т.е. согласно преданиям Умай-ана своеобразная прародительница жизни на земле в том числе. Кроме того, Богиня-мать покровительница детям, младенцам и роженицам. У казахов считалось, что если ребенок лепечет и улюлюкает сам с собой, рассматривая пространство вокруг себя, то разговаривает с самой Богиней. Кроме того, ребенок рожденный с родимыми пятнами, считался счастливым, так как именно там остались следы поцелуев Умай-аны. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/cf5b398ffa896f89942c04d4caa506.jpg) Длительная история почитания Богини Умай сочетает в себе единение белого и черного, начала и конца, девственность и старость, рождение и смерть. Несмотря на то, что это положительный персонаж, но доведенная до злости и гнева она может и проклясть, превратив неугодного ей в животное или птицу. Так по поверьям казахов, птица Байгыз – обитательница кладбищ, к примеру, раньше была юношей. Он был единственным сыном, бая из рода конырат, родившийся на земле Жидели Байсын. Как то от скуки, в беседе он непочтительно отозвался об Умай, оскорбил ее – «…все говорят Умай, Умай ... А поразмыслишь – обычная баба…». Вот Богиня и прокляла его, превратив в птицу – жительницу ночи и погостов. С тех пор, Байгыз ночами жалобно кричит, прося прощение за неразумность … И нельзя в нее ни кидать камни, ни ругать, а только лишь жалеть, так передает молва из поколения в поколение. А еще у казаков другом и поддержкой для Умай-ана считается пес – құмай тазы, который по поручению своей хозяйки охраняет у кочевников домашний очаг от злых духов и шайтана. ![Золотая Чаша Умай](https://storage.yvision.kz/images/user/347906/546d57e30d4bc4c876b103f17608fd.jpg) Кроме того, как прозвучало на презентации книги сказок, многие историки-этнографы связывают Умай-ана с древнеиндийской богиней – матерью Ума, и с иранской небесной мифологической птицей Хумай, которая пролетая, отбрасывает свою тень на человека, тем самым делая его счастливым. Также, отмечалось, что артефакты с изображением Умай датируются уже концом II тысячелетия до нашей эры, а имя ее впервые упоминается уже в рунических текстах в VII веке. На древних каменных изваяниях изображавших эту богиню – она женщина, в богатых одеждах с трехрогим головным убором. Отсюда и трехгранная стрела – ее символ, сохранившийся и в наше время, как детский амулет от Средней Азии до Сибири. Светлана Карягина --- Source: [https://yvision.kz/post/zolotaya-chasha-umay-926242](https://yvision.kz/post/zolotaya-chasha-umay-926242)