--- title: "Ветхий и Новый Заветы — в чем их отличия?" description: "Некоторые христиане искренне верят, будто бы Новый Завет упразднил Ветхий, и вместе с этим заветом, ..." author: "Eliseus" published: "2015-08-05T05:20:14+00:00" modified: "2015-09-25T11:10:19+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/vethiy-i-novyy-zavety-v-chem-ih-otlichiya-527082" markdown_url: "https://yvision.kz/post/vethiy-i-novyy-zavety-v-chem-ih-otlichiya-527082/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Ветхий и Новый Заветы — в чем их отличия? > Некоторые христиане искренне верят, будто бы Новый Завет упразднил Ветхий, и вместе с этим заветом, ... Некоторые христиане искренне верят, будто бы Новый Завет упразднил Ветхий, и вместе с этим заветом, также упразднил и Закон, который Бог дал через Моисея. Это исходит от не внимательного чтения Нового Завета. Я постараюсь очень кратко и, по возможности, ясно изложить суть Нового Завета.   **Ветхий Завет** Когда Бог заключил Ветхий Завет с людьми, Он заключил его с одним только народом - народом Израиля. Бог дал в этом Завете Закон, который евреи обязаны исполнять. Вместе с Законом, Бог дал и обещания наград тем, кто сможет исполнить Закон, и наказания тем, кто не сможет исполнить Закон.   Как показала библейская история, ни один из иудеев не смог исполнить данный Богом Закон. Даже царь Давид и тот согрешил. В чем же дело? Почему так случилось, что никто из избранного Богом народа не смог исполнить Закон?   Одна из причин этого в том, что Закон был дан Богом в гневе. В послании к евреям читаем:   "...*где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.* *Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;* *посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой*." (**Послание к Евреям 3:9-11**)   Бог дал евреям Закон, но не дал им силу, чтобы исполнить этот Закон. Дело в том, что иудеи проявили себя весьма самоуверенно перед Богом. Прочитаем этот момент из книги Исход:   "*Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:* *вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;* *итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,* *а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.* *И пришел Моисей и созвал старейшин народа и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь.* ***И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним**. И донес Моисей слова народа Господу.*" (**Книга Исход 19:3-8**)   Когда народ в самоуверенности объявил Господу, что исполнит все, что Господь сказал им, он еще не осознал всю наглость своего поведения перед Богом. Иудеи даже не подозревали, что проблемы их только начинаются. Не успеет Моисеи получить каменные скрижали с заповедями, как народ уговорит брата Моисея Аарона отлить из золота тельца, и сделать из него бога. Когда же они это совершили, Бог пришел в такую ярость, что вот-вот готов был уничтожить всех евреев, и только мольбы Моисея удержали Бога от этого. В день, когда Моисей спустился с горы Синай, он, увидив золотого тельца, в приступе ярости умертвил несколько тысяч евреев.   Бог дал народу Израиля Закон, но с условиями, который можно назвать кабальными. Суть в том, что по условиях, если еврей нарушал какую-либо одну из заповедей, то он становился виновным в нарушении сразу всех заповедей. Уже из одного этого условия становится ясным, насколько Бог был в гневе.   Закон, данный Богом свят. Однако, человек, своими усилиями, не способен выполнить этот Закон, ни разу не нарушив хотя бы одну из заповедей. Человеческая природа слишком слаба для этого, и последующие 1500 лет доказали это. Все евреи грешили.   Однако, не смотря на это, Бог все же дал евреям возможность искупить свои грехи, через приношение в жертву ягнят. Суть в том, чтобы через наложение рук на голову невинного ягненка, передать свои грехи ягненку, а невинность ягненка взять себе. Это называется замещением. Однако, этот действие этой жертвы длилось только один год. Поэтому, каждый год евреи вынуждены были совершать жертвоприношения, чтобы очистить себя от грехов.   Самый первый случаи жертвоприношения домашних животных мы встречаем в четвертой главе книги Бытие: "*Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,* *и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,* *а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.*" (**Книга Бытие 4:3-5**)   Второй раз, мы это видим из той же книги Бытие, когда Бог требует от Авраама доказать его верность Ему, и принести в жертву своего единственного сына Исаака, которого Авраам получил от Бога в очень пожилом возрасте: "*Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.*" (**Книга Бытие 22:2**)   Бог хотел лишь проверить верность Авраама, и не намеревался допустить убийство Авраамом своего единственного сына от жены своей Сарры. Мы это увидим из следующих стихов: "*И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.* *И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.* *Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.* *Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня*." (**Книга Бытие 22:9-12**)   Авраам верил Богу безусловно. И вот тут мы увидим, что Бог дал Аврааму овна для принесения в жертву: "*И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего*." (**Книга Бытие 22:13**)   И вот это событие, когда Авраам был готов отдать Богу в жертву родного и единственного своего сына от жены Сарры, заложит первый фундамент для Нового Завета, читаем: "*И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба* *и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,* *то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;* *и **благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.***" (**Книга Бытие 22:15-18**) Бог пожалел единственного сына Авраама, чтобы спустя почти две тыячи лет, не пожалеть Своего единственного Сына - Иисуса Христа, и отдать Его в жертву великую. А до пришествия Господа Иисуса Христа, Бог велел евреям приносить в жертву агнцев, чтобы прощать им их грехи. Когда Бог сказал Аврааму, что в его семени благословятся все народы земли. Авраам жил за 400 лет до Моисея, но уже в этот момент Бог задумал Новый Завет, потому что: "*Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.*" (**Послание к Евреям 8:7**)   Бог заключил с евреями Ветхий Завет для того, чтобы показать на их примере всем народам, что без помощи со стороны Бога, ни один человек своими силами не сможет исполнить Закон, и евреи это доказывали в течении 1500 лет! Однако, есть ещё один момент, который не предусматривал Ветхий Завет - это вовлечение в Завет других народов земли. А как мы знаем из 18-го стиха 22-ой главы книги Бытие, **Бог поклялся Аврааму**, что в нем благословятся ВСЕ народы земли. И так мы видим, что у Бога уже был план заключить как Ветхий Завет, так и Новый Завет. Перед тем как послать в мир Иисуса Христа, Бог не однократно давал через пророк откровения о Сыне, и о том, каким образом можно будет узнать о Его приходе в мир. Вот лишь один из таких откровении: "*Итак Сам Господь даст вам знамение: вот, девственница во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил*." (**Исаия 7:14**) Еммануил с иврита означает "С нами Бог". Это имя намек на одно из обетовании Нового Завета, о котором я расскажу ниже.   Ещё один момент, который являлся недостатком Ветхого Завета заключается в том, что роль первосвященников исполняли смертные и грешные люди. По Закону, первосвященник должен был с начала сам очистится от грехов, и только потом принимать жертву от других людей. Очистив себя от грехов, и окропив себя кровью жертвенных животных, только тогда священник мог войти в святая святых - Скинию и предстать перед Всевышним с ходатайствами.   **Новый Завет**   Когда Бог решил, что пришло время, Он послал Святого Духа к девушке по имени Мариам, была девственицей, и она зачала Иешуа, или Иисуса (в греческом алфавите отсутствует буква Ш, и поэтому при написании имени Иешуа использовалось буква С, и таким образом в греческом варианте имя записано как Иесус). Таким образом, исполнилось знамение, о котором пророчествовал пророк Исайа. Иисус не был послан упразднить Закон, данный через Моисея, как некоторые искренно считают. Сам же Иисус говорит об этом: "*Не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить Я пришел, а исполнить.* *Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква, даже черточка не исчезнет в Законе. Все это сбудется!* *Того, кто нарушит хотя бы одну из самых малых заповедей и научит этому людей, Бог назовет самым малым в Царстве Небес, а кто исполнит и других научит исполнять, того назовет великим в Царстве Небес.* *Говорю вам: если вы не будете исполнять волю Бога лучше, чем фарисеи и учителя Закона, не войдете в Царство Небес*." (**Св. Евангелие от Матфея 5:17-20**)   Так для чего же пришел Иисус? На самом деле, Он пришел устранить недостатки Ветхого Завета, чтобы исполнить клятву, которую Бог дал Аврааму, о которой я упомянул выше, поскольку Ветхий Завет касался только евреев. Также, Он пришел исправить и другой недостаток Ветхого Завета, в котором Бог дал Закон, но не дал силу для его соблюдения. И третий недостаток Ветхого Завета - это грешные первосвященники, выступавшие в роли ходатая за согрешивших и приносящих жертву людей. Последний недостаток - это необходимость приносить в жертву агнцев каждый год. Иисус с детства учился Закону Моисея. Он защищался от искушении дьявола в пустными с помощью Закона. Он учил Закону в синагогах, и даже на кресте перед своей смертью, Он цитировал Ветхий Завет. Мусульмане спрашивают, зачем нужно было приносить в жертву Иисуса, т.к. коран учит, что никакого распятия не было, а это лишь показалось людям. Мохаммад не знал в деталях Закона, т.к. не мог прочитать книги Ветхого Завета и Нового Завета, ибо не умел читать и писать. Все библейские пророки начиная с Моисея, в обязательном порядке владели письменностью, поскольку Ветхий Завет и Закон были даны в письменном виде, и каждый верующий обязан был читать Писание. Мохаммад же, был из другого народа, у которого в то время не было письменности, и он не имел возможности читать Писание. Принести Иисуса в жертву было необходимо, и Библия дает причину этого: "*Поэтому Христос есть посредник в Новом Завете с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия Первого Завета, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом.* ***Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя.*** ***Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив.*** *Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови.* *После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ* *со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать».* *Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды.* ***Согласно Закону, почти все очищается кровью и без кровопролития нет прощения**.* *Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, **само же небесное требует жертв лучших, чем эти**.* *Ведь Христос вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас.* ***Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает первосвященник, ежегодно входящий в святилище с чужой кровью,*** ***иначе Ему пришлось бы страдать множество раз с тех пор, как был сотворен мир**. **Но Он явился один раз, в самом конце веков, чтобы удалить грех Своей жертвой**.* *Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд,* *так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, **во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается**.*" (**Послание к Евреям 9:15-28**)   Итак, как видно из этих стихов, без жертвенной смерти Иисуса Христа, Новый Завет просто не мог вступить в силу. Но, это не единственная причина для заключения Нового Завета. Иисус своей жертвою дал возможность всем народам земли получить обещание, данное Богом Аврааму, и стать наследниками благословении, которые Бог дал Аврааму. Прочитаем замечательную главу из послания ап. Павла, адресованное язычникам галатам, читаем: "*О несмысленные Галаты, кто вас заворожил, вас, у которых пред глазами Иисус Христос изображен был распятым?* *Одно это хочу узнать у вас: делами ли Закона вы получили Духа или от проповеди веры?* *Настолько ли вы несмысленны? Начав Духом, вы теперь завершаете плотью?* *Напрасно ли вы столько испытали? Если бы это было действительно напрасно!* ***Итак Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса, делами ли Закона это совершает или от проповеди веры?*** ***Так Авраам поверил Богу, и это зачтено было ему в праведность.*** ***Итак знайте, что те, которые от веры, они — сыны Авраама**.* *И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, заранее благовестило Аврааму: **благословятся в тебе все народы,*** ***Так что те, которые от веры, благословляются с верным Авраамом**,* *А все, которые от дел Закона, находятся под проклятием; ибо написано: проклят всякий, кто не держится всего написанного в книге Закона, чтобы всё исполнить,* *А что Законом никто не получает оправдания пред Богом, ясно, потому что **праведный по вере -жив будет**.* *Закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им.* ***Христос искупил нас от проклятия Закона, сделавшись за нас проклятием, потому что написано: проклят всякий, висящий на древе,*** ***чтобы на язычников благословение Авраама пришло в Иисусе Христе, чтобы обещанного Духа мы получили чрез веру**.* *Братья, я говорю по человечеству: завещания, правильно составленного, хотя и человеческого, никто не отменяет и не дополняет.* *Но **Аврааму изречены были обещания и семени его. Не говорит Он: и семенам, как о многих, но как об одном; и семени твоему, которое есть Христос**.* *Но то я говорю: завета, установленного Богом прежде. Закон, пришедший четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы так, чтобы упразднено было обещание.* *Ибо, если от Закона наследование, то уже не по обещанию; но **Аврааму Бог даровал благодать чрез обещание**.* *Итак, **к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он чрез ангелов рукою посредника**.* *Но посредник при одном не бывает, а Бог — один.* *Итак **Закон противен обещаниям Божиим? Отнюдь нет**. Ибо, если бы дан был Закон, могущий оживотворить, — праведность была бы действительно от Закона;* *но **Писание заключило всё под грехом, чтобы обещанное дано было верою в Иисуса Христа верующим**.* *А прежде, чем придти вере, мы были заключены под стражей Закона в ожидании будущего откровения веры,* *так что **Закон стал для нас детоводителем ко Христу, чтобы нам быть оправданными верою**;* *а когда пришла вера, мы уже не под властью детоводителя.* ***Ибо все вы чрез веру — сыны Божий во Христе Иисусе**.* *Ибо в**ы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа**.* *Нет Иудея, ни Еллина, нет раба, ни свободного, нет мужчины и женщины; ибо все вы — одно во Христе Иисусе.* ***Если же вы Христовы, значит вы — семя Авраамово, по обещанию наследники.**"* (**Послание к Галатам 3:1-29**)   Потрясающая глава, и Радостная Весть (Евангелие) для всех народов земли, кто хочет получить благословения, данные Богом Аврааму, и получить оправдание по вере в Иисуса Христа! Из этой главы мы узнаем сразу несколько обещании, которые дает нам Новый Завет. 1) Это обещание Святого Духа каждому, верующему в Иисуса Христа как Сына Бога, Господа и Спасителя. Именно с помощью Святого Духа верующий может одолеть искушение грехами. Этата сила для преодоления силы греха и исполнения Закона, которой не было у иудеев Ветхого Завета. К тому же, до Иисуса Христа, Святой Дух давался только отдельным избранным пророкам и царям. После смерти Иисуса Христа, Святой Дух по обетованию, дан каждому верующему: "*Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите.* *И Я умолю Отца, и **другого Утешителя даст вам, чтобы был с вами вовек,*** ***Духа Истины**, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; вы же знаете Его, **потому что Он с вами пребывает и в вас будет**.*... ***Утешитель же, Дух Святой**, Которого пошлет Отец во имя Мое, **Он вас научит всему и напомнит вам всё, что сказал вам Я.***" (**Св. Евангелие от Иоанна 14:15-17,26**) "*Когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, **Дух Истины**, **Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне**.*" (**Св. Евангелие от Иоанна 15:26**) И так, мы в лице Духа Святого получили великого Учителя, который будет помогать понимать Библию, и этот Учитель всегда с каждым из нас, если только мы Его не огорчаем. Но не только для познания Слова Божиего нам Богом дан Дух Святой. Этот же Дух Святой помогает нам молится Богу: "*Но настанет время и настало уже, когда **истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе**.* ***Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.***" (**Св. Евангелие от Иоанна 4:23,24**) "*Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя выразить словами.* *И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши помыслы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ Божий так, как того хочет сам Бог*." (**Послание к Римлянам 8:26,27**) Бог общается с людьми исключительно через Святого Духа, и только через Духа Святого, человеку возможно молится Богу. Чтобы Дух Святой проявлял Себя в нашей жизни, нам необходимо общатся с Ним: "*Задайте себе вопрос: тверды ли вы в вере? Испытайте сами себя! Или вы не знаете, что в вас Иисус Христос? Знаете, конечно, если только не провалились на испытании...* *Милость Господа Иисуса Христа, любовь Бога и **общение Святого Духа** да будут со всеми вами!"* (**Второе послание к Коринфянам 13:5,13**) 2) Благодаря получению Духа Святого, поменялся наш статус в глазах Бога. Мы уже не рабы, а сыны Бога: "*Ибо вы не приняли духа рабства, снова к страху, но приняли Дух усыновления, которым взываем: Авва, Отче!*" (**Послание к Римлянам 8:15**) "*Ибо **все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии***." (**Послание к Римлянам 8:14**)   Здесь важно подчеркнуть, что не каждый христианин сын Божии, а только лишь тот, кто водим Святым Духом. Тот, кто общается с Духом Святым, как Учителем, и Утешителем! Тот, кто смиряется перед Святым Духом, и позволяет Ему вести и направлять себя по жизни. Всякое благословение, благодать и помазание, которые Бог обещал верующим в Иисуса Христа, дается через Духа Святого. Именно благодаря Духу Святому, все библейские пророки пророчествовали, и Его силою творили чудеса и знамения, в том числе и Иисус Христос исцелял и воскрешал людей, изгонял бесов, повелевал погодой и ходил по воде, и умножал хлеба и рыбы для многих тысяч людей, исключительно через Святого Духа. Именно Духом Святым Бог воскресил самого Иисуса Христа. Дух Святой - это величайший дар Бога человеку в Новом Завете, верующему в Иисуса Христа, и именно этого дара лишены, например, мусульмане, которые не веруют, что Иисус есть Сын Бога и что Он был распят на кресте. Этого дара были также лишены простые иудеи в Ветхом Завете, и лишь в Новом Завете Бог посылает Духа Святого каждому человеку, кто верует, что Иисус Сын Бога, Господь и Спаситель.   Еще один дар Нового Завета человеку, это вечно живой Первосященник, который всегда находится рядом с Богом - Иисус Христос. Он, будучи физический живой и на небесах и по-правую сторону от трона Бога, ходатайствует за всякого, кто верует, что Иисус Христос Сын Бога, Господь и Спаситель. Такого ходатая не было у людей Ветхого Завета. Такого вечно живого ходатая нет и у мусульман, т.к. Бог не воскрешал Мохаммада физический, как Он сделал с Иисусом Христом. А у нас есть.   Eliseus --- Source: [https://yvision.kz/post/vethiy-i-novyy-zavety-v-chem-ih-otlichiya-527082](https://yvision.kz/post/vethiy-i-novyy-zavety-v-chem-ih-otlichiya-527082)