---
title: "В истории с Рамилем Мухоряповым есть несколько нюансов"
description: "В истории с Рамилем есть несколько нюансов: 1. Рамиль, скорее всего, не знает казахский язык даже на..."
author: "Olzhas_Khudaibergenov"
published: "2022-10-20T07:49:51+00:00"
modified: "2022-10-20T07:49:51+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/v-istorii-s-ramilem-muhoryapovym-est-neskolko-nyuansov-976688"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/v-istorii-s-ramilem-muhoryapovym-est-neskolko-nyuansov-976688/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# В истории с Рамилем Мухоряповым есть несколько нюансов

> В истории с Рамилем есть несколько нюансов: 1. Рамиль, скорее всего, не знает казахский язык даже на...

В истории с Рамилем есть несколько нюансов: 1. Рамиль, скорее всего, не знает казахский язык даже на базовом уровне, и это, конечно, фактически обнуляет моральное право вообще обсуждать языковой вопрос. Если ошибаюсь, и он знает казахский язык, то заранее извиняюсь. Например, есть Владислав Тен, который часто критикует агрессивную форму требования говорить на казахском, но от него все принимают, потому что он, будучи корейцем, свободно говорит на казахском и делает все возможное для популяризации языка. Причем намного больше тех, кто выпячивает свои переживания по казахскому языку.

2. Посмотрел видео с Рамилем, он вскользь говорит, что если человек не знает русский, и отвечает на казахском, то в этом нет проблемы, а если знает русский, но специально отвечает на казахском, то это как бы неправильно, национализм. И вот слово национализм стало обвинением, на которую среагировали все. Я бы сказал, это больше вопрос этики, а не национализма. Когда я был во Франции, и задавал вопрос на английском, мне один француз специально отвечал на французском, хотя знал английский (а все остальные французы отвечали на английском), было неприятно, но когда я ему на французском с онлайн-переводчика сказал, что я турист и не знаю французский, он сразу подобрел, и начал отвечать мне на английском. Этот пример привел для того, чтобы те, кто задает вопрос на русском, не обижались, не пытались ответ на казахском воспринимать как национализм. Тем более, что обвинения сразу рождают ответное обвинение - находясь столько лет, можно хотя бы на базовом выучить казахский. Абсолютное большинство казахов очень одобрительно реагируют на малейшее использование казахских слов. Ты ему одно слово на казахском, он тебе десять слов на русском. И всё! Все друг друга любят, уважают.

3. Понятно, что агрессивно насаждать требование знать казахский нельзя. Эту мысль Рамиль хотел донести, но когда перевел в плоскость национализма, то в принципе завернул дискуссию не туда. Есть многие популяризаторы казахского языка, и чем сильнее их навык учителя, чем шире их аудитория, тем они мягче, и тем они последовательнее, когда слово подтверждают делом.

4. И здесь возникают еще два нюанса. Во-первых, надо признать, что как бы мы ни пытались озвучивать свои переживания за казахский язык, реально мы мало помогаем ему. А казахскому языку нужен спрос на книги, фильмы, пока же преуспела только музыка на казахском благодаря талантливым певцам, композиторам, ну и просто сам формат, когда под музыку залетает любой язык. На это накладывается то, что в сфере госуправления по продвижению казахского языка - сплошной бардак, столько денег тратится бесполезно, а наличие коррупционеров среди тех, кто принимает решение и вовсе гарантирует, что развитие казахского языка идет стихийно, без какого-либо влияния государства.

5. Следующий нюанс - это, что казахский язык стал символом протеста, символом справедливости. Когда в системе госуправления столько лет была коррупция, несправедливость и безответственность, то протест и стремление к справедливости искал разные своего проявления, и чем шире общественная поддержка, тем лучше. И пока не уйдет коррупция и несправедливость, этот феномен будет лишь цементироваться, и возможно уже перейдет в самоподдерживающийся формат. Как говорил мне один человек "ана төбедегі бәрі ұрылар, халықты тонаудан басқа ештеңе білмейді, шетінен бәрі орыс тілділер". По сути, сформировалось объяснение неистребимой коррупции - якобы потому что там наверху не знают казахского языка, а потому не понимают казахов, не чувствуют их нужды. Хотя на самом деле главный коррупционер прошедших 30 лет прекрасно говорил на казахском. И честность человека никак не определяется знанием казахском языка, но соглашусь с тем, что знание языка позволяет понимать детально, чем живет народ в моменте, чтобы принять правильное решение. Ведь понятно, что практически уже любые вопросы по-разному обсуждаются в русскозычном и казахскоязычном сегменте (хотя, конечно, на 60-70% есть схожие аргументы). Особенно на фоне войны России с Украиной.

6. Отдельно про национализм. Русскоязычный сегмент все же испытывает некоторое влияние российского инфополя. И, честно говоря, мне крайне неприятно, что там пытаются выставить некоторых наших общественных деятелей русофобами и т.д. В частности, Арман Шураев - вообще нерусофоб, не нацист и т.д. У него много друзей русских. Да, некоторые его высказывания могут быть эмоциональными, но на то и существует идеологический блок, чтобы работать с лидерами общественного мнения, чтобы показывать обстоятельства момента, чтобы убеждать их, что по внешним вопросам лучше действовать в унисон официальной линии и т.д. Арман - искренний человек, патриот, он может ошибаться, но он никак не является нацистом.

7. И последнее. Нет у нас никакого cancel culture. Максимум отреагирует государство на общественное мнение, и все, общество успокоится. Любой кейс держится не более недели-двух. Была бы такая культура, давно коррупционеры стали бы нерукопожатными на тоях, свадьбах, различных семейных мероприятиях. Все бы начали со своего ближнего круга. Поэтому у нас все еще высокая терпимость ко всему плохому, что нас лично не задевает или более того, с чего мы имеем выгоду. Вот когда коррупционеры станут некопожатными, тогда и все заговорят на казахском!

Пост с Телеграм

---

Source: [https://yvision.kz/post/v-istorii-s-ramilem-muhoryapovym-est-neskolko-nyuansov-976688](https://yvision.kz/post/v-istorii-s-ramilem-muhoryapovym-est-neskolko-nyuansov-976688)