--- title: "Ушибленный звездой Котэн" description: "Еще в 1974 году прочитал я «Повторяя в полдень» «угрюмого, молодого, непричесанного», проникся его c..." author: "Masa77" published: "2015-04-21T06:05:00+00:00" modified: "2018-06-27T08:44:52+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/ushiblennyy-zvezdoy-koten-493043" markdown_url: "https://yvision.kz/post/ushiblennyy-zvezdoy-koten-493043/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Ушибленный звездой Котэн > Еще в 1974 году прочитал я «Повторяя в полдень» «угрюмого, молодого, непричесанного», проникся его c... Еще в 1974 году прочитал я «Повторяя в полдень» «угрюмого, молодого, непричесанного», проникся его credo «Возвысить степь, не унижая горы», понял, что наша тема «огонь, зола и трава…", и тогда во мне зазвучал вопрос: «Старики, где мои города?». А древние города предки мои строили не где-нибудь, а в центре Европы. Узнал я о них впервые из интервью газете "Лениншіл жас" молодого аспиранта с удивительным именем Іштуан Қоңыр Мандоки, уроженца города Karzag (Қарсақ), - и что городов "нашенских" в Центруме Энеи много, и называются они - Tazlar, Alash (Алаш), Bodoglar, и основаны они кун-кыпчаками. «Кун кыпчаки» по-казахски звучит как «солнечные кыпчаки». В то же время cun на языке древних готов означает «род» (отсюда и современное немецкое cin – род). Вольно предположить, что «кун-кипчаки» может означать и «род кипчаков». Вполне красиво и стройно, и не так perperam абсурдно, если вспомнить Мурата Аджи - по нему, так половина германских народностей имеют тюркские корни. Но на самом деле, добавление «кыпчаки» к мадьярскому этнониму kun (множ. ч. kunok) сделано в свое время Мандоки, вероятно, чтобы точнее указать их происхождение. "Кунами" ставшие оседлыми мадьяры стали называть всех выходцев из Великой Степи, осевших в Паннонии после них. При этом они не подчеркивали таким образом инаковость своих братьев, скорее - их исконность. Существует даже венгерская пословица "Kunok - krem madiar ", что переводится как "куны - сливки мадьяр", что означает - куны еще более мадьяристее, чем сами мадьяры. Некоторые тюркологи считают "кун" усеченным вариантом европейского названия кыпчаков «куманы», хотя, как утверждает академик Булат Кумеков, племя с таким самоназванием до XII-XIII веков населяло в том числе окрестности гор Мугоджары в Западном Казахстана и представляло собой отдельную, хоть и родственную кыпчакам, этническую единицу. В арабских исторических источниках упоминается даже город Кумани у подножия Мугоджар. И ногайский исследователь Ахмет Ярлыкапов говорит, что «в широко известном на Северном Кавказе эпосе «Сорок ногайских батыров» (у казаков-казахов "Қырымның қырық батыры" - "Сорок батыров из Крыма") названия двух этих племен упоминаются рядом», поэтому вполне возможно, что бытующее мнение, будто «куманы, команы» - это европейское название кыпчаков может статься одной из тех «кочующих ошибок», о которых писал Юдин. Ссылаются же все в основном на «куманы, суть рекше половцы», но ведь для русских даже в XIX веке все кавказцы – это «татары», и перепутали уже не полуграмотные монахи-скопцы средневековья, а высоколобые мужи-историки «просвещенного восемнадцатого века» енисейских кыргызов с казахами. ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/XOSeTn25oSWEdZp0012wAztyKafEVs.jpg) Средневековая венгерская миниатюра с кыпчаками на интересную тему jesr dauy - одним словом, умыкают они, кажется, мадьярскую принцессу. Откуда и как куны (кыпчаки) попали в нынешнюю Венгрию? Хан Котэн привел их сюда. Как в «Глиняной книге»: Каждому племени нужен один человек, ушибленный звездой. Заводите таких. У ишкузов (и у ики-пчаков тоже, только намного позже. Е.М.) был такой счастливец–Котэн. (О.Сулейменов. «Глиняная книга). Случилось это в беспокойном тринадцатом веке. Сорок тысяч кыпчакских «тютюнов» (примерно 200-250 тысяч человек) во главе с ханом Котэном направили своих коней на Запад. Это было весной 1236 года. А все потому, что год назад, в Каракоруме, на Великом Курултае всех мангулов... ... именно так - «мангулами» - с 10-11 веков, - рассказывал мне отец, что-то высмотревший в китайских хрониках вместе с Ныгметом Мынжани, - стали называть уходивших все дальше на восток от мусульманской экспансии тюрок; оставшихся западнее называли «сарткулами». По Гумилеву, Хан Сулу в ответ арабам на их предложение принять ислам, сказал: «У меня все люди воины, а у вас кто? Ремесленники, сапожники, купцы. Мы же ведь этого ничего не умеем, значит, и ваша вера нам не подходит». У казахов до сих пор эта неактуальная гордость, пренебрежительное отношение к «сартам» сохранилась, не зря ведь говорят: «Сарт – садагам (Сартом я готов всегда пожертвовать)». Эти гордые мангулы и составили позже армию непобедимого Чингисхана. А на вопрос, кем же был сам Потрясатель Вселенной – монголом или тюрком? для любого, знающего казахскую родословную (шежире), ответ очевиден. Названия всех околочингисовских родов и племен до сих пор сохранились только у казахов; вся топонимика окружающего их мира, все, вне всякого сомнения, тюркское, казахское. Пришедшие позже из тайги лесов Сибири на опустевшие равнины Онона и Керулена ойроты калмаки позаимствовали не только этноним, но пытаются присвоить и историю тюрков. И еще. Да не осудят меня читающие мои опусы, если я буду использовать, в зависимости от контекста, кроме этого - не мной придуманного - этнонима «мангул», еще и общепринятый «монгол», а также очень красивое, скорее поэтическое, чем научное, название «мынкол» («mongu col» - «бессмертные», гвардия). Тюркские гвардии «бессмертных» служили, а подчас даже и правили, во многих дворах и армиях средневековья Азии и Европы. Вспомнить хотя descendant de Kipchak генерала Мюрата в армии Наполеона, и последних мамлюков, телохранителей Императора, останки которых найдены на поле Бородина. "Скажи-ка, дядя, ведь недаром..." ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/K36Ykt3t081bqYx9TAmBd6oLlFJ0VB.jpg) Картина мадьярского художника с вполне себе казахским именем Kertai Salan Итак, в 1236 году, на Великом Курултае всех мангулов, восточных тюрок, было принято решение, что сын безвременно ушедшего из жизни правителя одной четвертой Улуса Чингисхана - страны Дашт-и-Кыпчак - великого Джучи, Бату Багадур, прозванный позже за мудрость Саин ханом – «Мудрым ханом», продолжит святое дело своего деда – объединение всех земель Ойкумены под Великим Язу Чингисхана. Тут будет крайне уместной потрясающая цитата из книги Сами Знаете Кого «В кольцах истории»: «Мне кажется, самое неблагодарное дело – искать правых и виноватых, агрессивных и миролюбивых в минувшей много веков назад истории. Каждый народ гордиться своими героями, среди которых были и завоеватели, и защитники от нашествий». ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/ODCxuP688pJR4CBa6o4Er3Rd3lYK75.jpg) Кыпчаки Венгрии (из Британской энциклопедии). Главным советником Бату в этом Великом Походе на Запад был назначен тот, кто уже скакал под закат, состарившийся, но по-прежнему мудрый и прозорливый, не проигравший ни одной битвы - совершивший не имевший аналогов до него в мировой истории восьмитысячеверстный стремительный марш-бросок с двадцатью тысячами воинов от Самарканда через Кавказ до Днепра, завершившегося победой над восьмидесятитысячной объединенной русско-кыпчакской армией -одноглазый лев Супытай Багадур. Котэн хан справедливо опасался его гнева и мести. В канун битвы на Калке 1223 года, где он сражался на стороне своего зятя, галицкого князя Мстислава, были убиты послы Джебэ Нойона и Субутая Багадура. Пусть они были кривоноги и с ужасными шрамами на лицах, эти послы, как описывает их «несравненный» Исай Калашников в своем напугавшем всех «Жестоком веке». Послов убивать нельзя. Это железный закон Великого Язу. Лев Гумилев пишет: «Монголы «злыми» называли города, в которых убивали их парламентеров. Убийство парламентера, с точки зрения монголов, было тягчайшим преступлением ( тут можно вспомните судьбу сарткульского Отрара и маленького русского города Козельска, и для этого преступления, по всей видимости, у мангулов не было срока давности. Е.М.). Конечно, можно возразить, что горожане не виновны в преступлениях князя, но у монголов было чрезвычайно развито понятие коллективной ответственности...». Именно из-за убийства послов исход битвы на Калке был так ужасен. Победители (20-25 тысяч против 80 тысяч) не пощадили никого. Котэну удалось скрыться, но мынколы такое не забывают. ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/oEVWDqN12ibF4Wy3Qjs9jelUx1Zh9f.jpg) Балбалы Карцага Среди казахских историков принято деликатно именовать Котэна Котаном, иногда Кутаном, производя даже последнее от слова «Кут – Благо», но, по мнению академика Б. Кумекова, героя нашего звали именно этим словом - Көтен. Дальнейший пассаж о Көтене имеет смысл только для знающих тюркский, кыпчакский, казаксий язык. В ту эпоху этот имеслов мог иметь и другое значение – «большой, могущественный» (как и слова «сары», «кара», обозначавшие, скорее всего, не только цвет, но размер, который, несмотря на известное выражение, имеет все-таки значение. Ср.: батыр Малай Сары или легендарный Кара Кыпчак Кобланды; «кара жылан – большая змея, дракон» и т.д.). Современный казах и сегодня может порекомендовать своему недругу: «көтіне қара» - удостоверься, настолько ли «велик, могущественен» твой тыл, зад, чтобы угрожать мне». So, не дожидаясь мести Бату, в 1236 году хан Котэн направил своих коней на Запад, и, через три года, пройдя через горные проходы Карпат, очутился на Великой Венгерской равнине, в пределах одноименного королевства. И правитель этой одной из самых могущественных в Центральной Европе государств, справедливейший и мудрейший Бэла Четвертый из дома Арпадов встретил его с распростертыми объятиями. Как же могло быть иначе?! Ведь пришли свои, братья, c Востока, оттуда, где находится ставшая уже мифической, далекая, но никогда не забываемая Magna Hungaria - прародина всех венгров. Именно туда, на Восток, по следам легендарного монаха Отто, отправлял Бэла три года назад монахов-доминиканцев во главе с фраттером Юлианом. Юлиан и иже с ним найдут в стране Ак Едиля мадиар, но, никто, кроме самого отца Юлиана, не вернется из этой полной опасностей и приключений экспедиции назад. Встреча Бэлы с Котэном, по мнению венгерского ученого – этнографа Ласло Вад Баяндура, произошла в центре большой равнины, недалеко от нынешнего города Сегед. Думается, что многотысячная конница Котэна с его обозами, многочисленным скотом и фала-шагой (так по-мадьярски сегодня звучит общее имя той, кто вытирает своим подолом сопли бала-шаға) не могла не нанести урона полям, посевам и виноградникам давно уже мирных мадьяр. Но даже это не могло омрачить встречу мудрого апостола (этот титул был дарован королям династии Арпад Римским Папой Сильвестром Вторым) с мятежным Котэном. ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/GMnb3F90ueealM9Y1VLUQ069F4MGH5.jpg) Современные венгерские кыпчаки в конном строю. ... И холодный камень передает теплоту встречи Апостола Бэлы и Хана Котэна, когда смотришь на памятник, установленный у въезда в славный город с казахским названием в венгерской глубинке – Қарсақ. Почему-то очень молодой, с римским профилем, весь в доспехах, Хан Котэн приветственно поднимает руку убеленному сединами, с короной на голове и с крестом в руках, венгерскому королю. Так братья мадьяры встретили братьев кыпчаков... ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/pyjhoOs657QxI2Iwifk6h8w21PAfDV.jpg) ![Ушибленный звездой Котэн](https://storage.yvision.kz/images/user/masa77/VV6nZF0M2sX1799bT9t6PoWo9S7HWG.jpg) Автор скульптурной группы Дьерф Иштван дарит копию памятника автору поста. Слева - вдова Коныра Оңайша Мандоки. О том, что случилось-приключилось с ханом Котэном в Королевстве Мадьяр - как-нибудь в другой раз. --- Source: [https://yvision.kz/post/ushiblennyy-zvezdoy-koten-493043](https://yvision.kz/post/ushiblennyy-zvezdoy-koten-493043)