--- title: "ШЕЖІРЕ. Часть 5. Как казахи воевали за свою землю с джунгарами" description: "Эпоха батыров Ровно триста лет назад, в 1716 году в Казахском ханстве, в северных предгорьях Тянь-..." author: "Stehlikova" published: "2016-05-30T06:53:00+00:00" modified: "2016-05-30T06:50:31+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/shezhire-chast-5-kak-kazahi-voevali-za-svoyu-zemlyu-s-dzhungarami-692282" markdown_url: "https://yvision.kz/post/shezhire-chast-5-kak-kazahi-voevali-za-svoyu-zemlyu-s-dzhungarami-692282/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # ШЕЖІРЕ. Часть 5. Как казахи воевали за свою землю с джунгарами > Эпоха батыров Ровно триста лет назад, в 1716 году в Казахском ханстве, в северных предгорьях Тянь-... **Эпоха батыров** * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/N17E57kJj6E86wEcKj912v4yNt4na1.jpg) * Ровно триста лет назад, в 1716 году в Казахском ханстве, в северных предгорьях Тянь-Шаня в юрте Арыстана из дулатского рода Жаныс родился мальчик - шаловливый и любознательный чернявый здоровячок. Его назвали Шойкара, целым именем Шойқара Ералы Арыстанұлы. С дества Шойкара любил игры и спортивные состязания на лошади, вел степной образ жизни, участвовал в охране скота и земли от воров и волков. * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/pIYauJGr34kOhNj1Axvc6418Lh9F5d.jpg) * Мальчик родился и рос в страшные для казахов времена джунгарских набегов. Казахам приходилось вести затяжные и изнурительные войны с джунгарами, которые пытались овладеть казахскими плодородными землями и богатыми торговыми облястями Туркестана. Отец Шойкары отважный Арыстан-батыр прославился в освободительной борьбе против джунгарских захватчиков. ![Набег джунгаров. На съемках фильма „Войско Мын Бала“. Фото: Алмас Ордабаев](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/6ci1STzZ577nQQu1tu3K395xVrrFCk.jpg) **Опасный сосед** Казахское ханство возникло на землях Семиречья уже в XV веке. В XVII веке кочевья казахов простирались на востоке от озера Балхаш до верхнего течения реки Ишим, на юге — от реки Сырдарьи до рек Чу и Талас, на западе — до реки Кара-Тургай. Здесь обосновался и процветал казахский Старший жуз, здесь родился мой седьмой предок Шойкара-батыр. После распада Монгольской империи в XVI - XVII веках в Джунгарии и соседних регионах возникло Джунгарское ханство, которое простиралось от провинция Синьцзян и запада Китая до Казахстана, а также от Сибири на севере до Кыргызстана на юге. ![Карта Джунгарского ханства](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/rqU0zT9z2s99nj5CIoZKGpw4ZG40hP.jpg) *Джунгария 1720 года.* В серелине ХV века принадлежащие к джунгарскому этносу кочевые ойраты потеряли много своих земель под натиском монголов и китайцев и решили повернуть своих коней и свои копья по направлению к Казахскому ханству. Они начали завоевывать исконные казахские земли - Семиречье, взгорья Алтая, северное Приртышье. Ойратские племена, которые казахи называли калмыками, в поисках богатой наживы дерзали совершать опустошительные налеты даже на крупные сырдарьинские торговые центры, а также на города Ташкент, Сайрам, Туркестан. **То, что может сплотить нацию - это внешняя угроза** В это время джунгары были очень опасным соседом - имели военный уклад жизни, славились изготовлением оружия - производили сабли, панцири, латы, шлемы, даже использовали огнестрельное оружие и сами делали порох высокого качества. В конце XVII века они наладили производство пушек. Кровавые набеги джунгарских войск с 1723 по 1729 годы остались в памяти казахского народа как «годы Великого бедствия», по казахски «Ақтабан шубырынды, Алқакөл сулама». * ![Джунгары. На съемках фильма „Войско Мын Бала“. Фото: Алмас Ордабаев](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/WaX3J8kUg08Al2ACVA6OZZBl76896D.jpg) * В то же время жузы казахского ханства не могли договориться, поэтому джунгары одерживали одну победу за другой. В "годы Великого бедствия" казахи потеряли много отважных батыров. Сотни тысяч мирных жителей погибли от голода, холода, болезней, угона в плен. Эта трагедия была сравнима по своим последствиям лишь с монгольским нашествием начала XIII века. До сегодняшнего дня сохранилась казахская песня о «годах великого бедствия» «Елим-ай»: *С вершины Кара-Тау идет караван.* *За каждым кочевьем одинокий верблюд.* *Как тяжела разлука с родной стороной!* *Из глаз струятся слезы – они текут, текут.* *Что за времена настали! Время бедствий!* *Озера образуют ручьи моих слез.* Отец Шойкары Арыстан-батыр погиб на войне с джунгарами. Но казахи никогда не бросали родственников на произвол судьбы, о вдове и детях погибшего батыра позаботились. Семья Арыстан-батыра бежала од джунгар в Центральный Казахстан. * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/OoFh46w6sKBJ8Mx4RZuG93eRTNvYyI.jpg) * Природа наделила подрастающего Шойкару силой и храбростью, у него были все задатки стать батыром. Хотя он вырастал без отца, родственники с детства обучали его верховой езде, искусству владеть всеми видами оружия. * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/bk458SRKfO7f1X6T640yhsC5bBIy16.jpg) * Казахское ханство, воевавшее с джунгарами, нуждалось в отважных профессиональных воинах. Батыров готовили с раннего детства. XVIII век – это расцвет казахского батырстыва. Шокан Валиханов назвал то время рыцарской эпохой, когда каждый мужчина сражался не только за себя и свой род, но за весь народ. В своде законов обычного права казахов Тауке хана «Жеты жаргы» говорилось: «Чтобы ни один киргиз (т.е. казах) не являлся в собрание народные иначе как с оружием. Безоружный не имел голоса, и младшие могли не уступать ему места». **Батыром по стопам отца** Детство и юность Шойкара провел вместе с матерью в Центральном Казахстане. Там стал знаменитым батыром, участником внутренних и внешних войн. О нем сложена поговорка: «Шойкара! Шойкарадан – асау кара, кой кара. Карасан – бугiн кара, бугiннен сон куй – кара, куй – карама.» Перевод примерно такой: «Шойкара! От него оберегай свое достояние. Стереги его сегодня, а завтра – хоть стереги, хоть не стереги!» Видать, ещё тот был лихой джигит! ![Джунгары. На съемках фильма „Войско Мын Бала“. Фото: Алмас Ордабаев](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/e7LGOX7xUq6F7cj4MbYHTeslH5195U.jpg) **Меним елим** Смертельная внешняя угроза сплотила казахов и привела к всплеску национального самосознания - "Менин жерим", "Меним елим". На время были забыты родовые конфликты казахов. В 1726 году степные бии разных родов - Толе-би, Казыбек-би, Айтеке-би, могущественные ханы Абул­хаир, Абулмамбет, Самеке, Кушик, Жолбарыс а многие доблестные батыры собрались в области Ордабасы. Там казахи договорились как победить джунгаров - объединили силы трех жузов, создали народное ополчение, выбрали предво­дителя своего войска Абулхаира и начали одерживать победы над джунгарами. Героическая эпоха первой трети XVIII века, когда казахи, преодолев на время собственные разногласия, сумели дать отпор джунгарам и победили в Анракайской битве, изображена в филмах «Войско Мын бала» и «Кочевник». Многие фотографии сделаны Алмасом Ордабаевым именно на съемках фильма «Войско Мын бала». **Аңырақай шайқасы** Главную победу, которая стала переломом в отечественной войне против джунгарских завоевателей, казахи одержали в 1730 году. В кровавой сечи под Анракаем тогда погибло 10 000 джунгар. В 35 километрах от Алматы у трассы в сторону Бишкека возвышается монумент Анракайской битвы, в которой казахи одолели джунгар. Памятник воздвигнут у оживленной дороги, да и к тому же в местах, связанных с историей джунгаро-казахских войн. ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/1AEh4bLp1Pl6lE7PEqEdj121Q70aJo.jpg) *Монумент Анракайской битвы, авторы Алмас Ордабаев**, Тимур Сулейменов и Сайран Фазылов. Фото: Алмас Ордабаев* В этом монументе удивительно встретились судьбы сразу двух моих предков из "жеті ата": Кыбырай – Коскулак – Арыстан – Шойгара (Шойкара) – Жанжигит – Еспенбет – Агыбай – Ордабай – Баймуханбет – Алмас. Мой отец Алмас Ордабаев создавал памятник к юбилею великой победы над джунгарскими завоевателями - в войне, в которой принял участие мой седьмой предок - Шойкара-батыр. История совершила спираль. Шойкара-батыр не участвовал в Анракайской битве, потому что в то время был еще юнцом, но всю жизнь воина посвятил охране результатов победы казахов в этом историческом сражении, защите своей земли перед джунгарскими захватчиками. В 1739-40 годах Шойкара-батыр возвращается в Жетысу. Мудрый наставник Толе би посылает его к восточным рубежам казахских земель для организации обороны против джунгар. Там на юго-востоке Казахского ханства Шойкара воевал за освобождение Жетысуских земель, как батыр участвовал в военных действиях. **Принести дань уважения побежденным** Очень интересна символика памятника Анракайской битвы. По замыслу авторов монумента победившая в итоге сторона должна отдать должное своему почти двухвековому противнику, учитывая, что джунгары как этнос исчезли в результате военных поражений. Именно поэтому монумент представляет собой две стелы, как бы противостоящие друг другу. Разумеется, та, что повыше – это казахи. Стела из красного гранита символизирует казахов, а серый цвет второй стелы – джунгаров. **Потомки батыров** Шойкара батыр остался в тех краях, которые помогал освобождать от джунгарских захватчиков, на востоке Казахстана, среди албанов. Из его потомков возник клан Шойқара (род Албан, племя Қыстық). Потомки этого клана живут в основном в Шуском и в Қордайском районах Жамбылской области Казахстана (в районе поселений Шу, Брлик, Төле би, Қордай.) * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/1p12PAAYDCL6FFVb46eiOtEsK8ONE6.jpg) Шойкара-батыр и его род* Тамги албанов указывают на близкое родство с родом дулатов, в их основе лежит Деңгелек - Күн таңба - круг как знак солнца и Ілмек - петля. * ![](https://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/GhTxW58hmTZA62Q0Sxxr2gCKExI9j1.jpg) Тамги Старшего жуза, в том числе албанов. Рис.: Алмас Ордабаев* * ![](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/XXqkI4t05m9Y97ocs4Lv68Q87S2a5F.png) Тамги дулатов. Рис.: Алмас Ордабаев* Каждый казах, кто начнет исследовать шежіре, найдет в своей родословной XVIII века хотя бы одного большого батыра. Это была героическая эпоха, когда казахи сумели объединиться, дать отпор джунгарам и спасти свою землю от захватчиков. Земля для казаха священна. --- Source: [https://yvision.kz/post/shezhire-chast-5-kak-kazahi-voevali-za-svoyu-zemlyu-s-dzhungarami-692282](https://yvision.kz/post/shezhire-chast-5-kak-kazahi-voevali-za-svoyu-zemlyu-s-dzhungarami-692282)