---
title: "Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г."
description: "Имена гази – защитников Казани: Мамай-бик, Нургали-мирза, Козыджак-улан, Кул Мухаммед Сейид, Барбол..."
author: "NurlanSaltaev"
published: "2015-08-12T01:35:49+00:00"
modified: "2015-08-12T01:35:49+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/sherif-hadzhi-tarhani-zafer-name-i-vilaet-i-kazan-muharrem-957-g-1550-g-528715"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/sherif-hadzhi-tarhani-zafer-name-i-vilaet-i-kazan-muharrem-957-g-1550-g-528715/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.

> Имена гази – защитников Казани: Мамай-бик, Нургали-мирза, Козыджак-улан, Кул Мухаммед Сейид, Барбол...

Имена гази – защитников Казани: Мамай-бик, Нургали-мирза, Козыджак-улан, Кул Мухаммед Сейид, Барболсун Аталык, Байбарс-бик, Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик при штурме войсками Ивана Грозного в 1550 году.

**Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.**

«…Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.

Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/zDFkLfow0EagOjQub4OPQe691HborP.jpg)

*Фотографии Казань 1930 годов.*

Газель:

"Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,

В мире нет больше такого города, дающего кров.

В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,

В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город

Вселенной!

От пращура-хана осталась нам наша власть,

Это место - на земле есть всегда ханский город,

место ханского сына.

Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,

Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!

Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,

Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/E8OLScA92NTBT5wZk6U07DANBGUfKN.jpg)

На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой - да возвысится их значимость, - опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как Дара и Искандер.

Стих:

"Водрузив на головы венец превосходства,

Воины стоят рядами бок о бок.

Каждый из них на поле как лев -

Всегда убьет врага саблей".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/84JepzzbH3Chk5M2mje9we312OaRtP.jpg)

А у Ханских ворот - преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан - да увеличит Аллах могущество его.

Стих:

"Каждый во время битвы с врагом,

Ощутит в себе веру в саблю ислама.

Это же всего раз в жизни человека:

"Муж мужей есть Али, самый острый из сабель есть Зульфикар".

Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/15Vywn3s6h7fb85mdEOWC2ybioBiqt.jpg)

А на других воротах крепости - глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Мухаммед-улан - да продлится жизнь его.

Бейт:

"На встрече - Искандер, на битве он - Рустем,

Пусть не укоротится и тень его на этой земле".

Стих:

"Эй, синий колокольчик на шее его коня -

Звон колокольчика схож иногда с солнцем.

Каждый, коль пустит стрелу в мир воинов неверных,

Пусть не скажут, что это стрела, а скажут - ружье".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/72khACMF2BhdOXQai7WO14d1c5tfKF.jpg)

А на других воротах крепости - внук Кутби-ль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка, сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид - да продолжится его добродетельность, - став во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев. Воодушевившись значением Аяти Керима: "Скажи: Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую веру, в общину Ибрахима, ханифа" (Коран, YI, 161) и Аяти Шерифа: "Поистине, религия перед Аллахом - ислам" (Коран, III, 19), прибегнув к защите текке Пророка и Всевышнего, под предводительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца своего, Сейид-Ата - да освятит Аллах тайны его - выполнив то, что "в любом деле, не зная, что делать дальше, просите помощи у тех, которые в могиле" и, спросив помощи, оседлав коня священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти навстречу неверным.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/Wd59xkla6oAUAK4CcsdL731V5Bdkqp.jpg)

А на других воротах крепости - Барболсун Аталык, - который словно со знаменем Дара и такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама.

Стих:

"Пусть живет он в божественном мире,

И завоевания спутником его будут всегда.

Отвага будет, и недостатка нет,

Сегодня умрет за вас - и скорби нет".

Он был вместе с теми, кто у него служил.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/cR1u03kzTNm55G0fNXrTK1nnK2L4T3.jpg)

А на других воротах крепости - городской бек, правитель Булгарского вилайета, "фаворит султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана, завоеватель (ключник (?) - Ф.Х.) ханской казны, из рода эмиров" Байбарс-бик - да увеличится сила его, - умножая усердие отваги, проявляя храбрость (доел.: сердце храбрости), всегда говорил:

Кыйтга:

"Я не тот, который повернувшись спиной уйдет с поля битвы,

Голова, что в крови и пыли, это есть моя голова.

Любой, начиная сраженье, играет со своей кровью,

Кто убежит в день битвы, играет всего войска кровью".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/4bSn2JCbb0ah1xSrf8yyBsmhmM1aXU.jpg)

Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри - Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик и хаджиев общество - да поможет им Аллах, - устремившись в любое место, где атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешными неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были уважаемы.

Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и воевать друг с другом.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/mtCn6Rr3G13BMHfTW2XKquRXvE1gP8.jpg)

Месневи:

"Встали в ряд среди рядов,

Выстроили войско от рыб до луны.

Группами стоит войско в виде гор,

Словно волны морские.

С ног до головы в кольчугах Рустем и с копьем,

С ног до головы утонули в железе.

Повсюду видны воины-львы,

Со своими стрелами и луками".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/W99nDMShIsbQ2cul8FlBw00sZ8Et5i.jpg)

По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11 огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на казанских весах весил примерно 1 батман (32 кг - Ф.Х.). Величиной с лошадиную кормушку. Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы и ум Аристотеля и значение "Аристо" было бы как "растерявшийся и ошалевший". Эти снаряды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4-5 свинцов, и ими стреляли темной ночью словно "как дождевая туча с неба. В ней - мрак, гром и молния" (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, можно было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.

Эти огромные снаряды по ночам падали везде во внутрь города и ни у кого не было возможности подойти к ним и потушить их.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/WIu5C117UxZV3mClthWAn3BwXA0voo.jpg)

Бейт:

"Правда, можно подойти к каждому огню и потушить ее водой,

Такой огонь же не потушишь даже водой".

Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, помятуя, что "человек взлетит за счет своего усердия", словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/00ngi3m2KJLa9oQRB0Or86qNfphxhJ.jpg)

Стих:

"Воде, рыбе-огню саламандра нужна,

А для работы нужен храбрец.

Мужчина, коль усердие помощником будет ему,

То достигнет он желаемого в итоге".

Было еще 4-5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каждый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи выталкивающей силы, вылетев словно птица - "птица летит при помощи крыльев", - поднимались в воздух. "И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, - вот они идут, как идет облако по деянию Аллаха" (Коран, XXYII, 88). Показавшись в пространстве неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей силы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быстрее стрелы судьбы.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/eSi4gJ68YhVPcU95vPDGwGQ3fwwLQ0.jpg)

Стих:

"При послании судьбой злого рока

Все ученые станут слепыми, немыми".

Куда только ни упадет, как в выражении "Он (Аллах) посылает молнии и поражает ими тех, кого пожелает" (Коран, XIII, 13), испортив землю, повалив, проходил через семь пластов земли.

Стих:

"Упал один камень вниз с небес,

Гора и земля издали рык львиный".

Бейт:

"Словно свалились на землю, на голову рыбы,

Нельзя сказать, что это 1001 его свойство".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/5SSSM7Er6lrYU0bb5dYuXL83pgcUVp.jpg)

Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушечных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга - "И увидишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха - сильно" (Коран, XXII,2). "И тот день будет занят своим страданием" (Коран, LXIX, 37). Мы были поражены, что Господь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жестоким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и воинов, эту внушительность и царствование!..

Стих:

"То, что он него другие удивились, - прощаю я Аллаха,

Ведь умом и знанием не постичь совершенств Аллаха".

Стих:

"Господь мой, ты так великодушен, когда из хранилища вины

Огнепоколонники и христианин получали доли свои.

Господь мой, лишишь ли ты друзей своих

Дождя милосердии и благодеяний?"

Короче, два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого.

Бейт:

"Как железо прочно расстояние меж двух стен,

Точь-в-точь как улица незримого города - знай.

Два войска пришли в движение,

От этого развлечения мир стало сотрясаться.

От грохота и стонов Карная (?)

Дрожь пошла по рукам и ногам ".

Так сраженье, словно хашир, продолжалось десять дней.

Мысра:

"Это было такое сраженье - будто судный день,

Мир заполнился звуками кинжалов,

В городе Казани кровь текла рекой".

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/GIM3I15FGgDE0G9hVLc7tDE2N1ea0n.jpg)

Помощь и милость Аллаха да будет хвалой и приветствием Пророку. По мощь Аллаха, милость творца миров Всевышнего близки, и при помощи ангелов звуки Аяти Керима: "Поистине, где бы вы не были, Аллах сведущ в том, что вы делаете" (Коран, III, 160), удлинявший жизнь, дошли до ушей мусульман и возникло значение Аяти Керима: "Если Аллах поможет вам, больше никто вас не победит" (Коран, IX, 25). Нечестивцев с плохой религией и с извращенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц Времени. "И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров!" (Коран, YI, 45). Грешные неверные, погибнув таким образом, на двух равнинах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно было бы ступить ногой.

![Шериф Хаджи Тархани «ЗАФЕР НАМЕ-И ВИЛАЕТ-И КАЗАН», мухаррем 957 г., 1550 г.](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/zy9PIftrK61SLNZfpa4JacXKSFQx4d.jpg)

Стих:

"Словно навьючены на спину дрова, без стрижки

Головы людей лежали на этой широкой и открытой площади".

Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На 15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном виде повернул обратно. "Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и врага повергнувшего поражению".

Бейт:

"Благополучие и судьба не от знания дела,

Это ничто без помощи Всевышнего".

Кыйтга:

"Если вечный Аллах защитит кого-то от врагов,

Ему не нужны броня и высокая крепость.

Если не спасут, от этих вещей же пользы нет,

Если даже спасут, не срежешь и волоска Зульфикара".

Просьба и великодушие исследователей, надежда доброжелательности комментаторов есть то, если это "Зафер Наме" повсюду попадется на глаза этих благодушных, бедный (Шерифи), согласившись со своими недостатка ми и виной, признает их. Горечь и погрешности от него самого и он почитает Праведного, для его защиты, грешного и возмущенного, пусть чисто сердечно прочтут одну суру "Фатиха".

Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани…».

---

Source: [https://yvision.kz/post/sherif-hadzhi-tarhani-zafer-name-i-vilaet-i-kazan-muharrem-957-g-1550-g-528715](https://yvision.kz/post/sherif-hadzhi-tarhani-zafer-name-i-vilaet-i-kazan-muharrem-957-g-1550-g-528715)