---
title: "Самоубийство – величайший грех"
description: "Ассалям алейкум ва рахтуллахи ва баракатух! Самоубийство – величайший грех, за совершение которого ..."
author: "chuzhdye"
published: "2012-07-24T22:42:11+00:00"
modified: "2012-07-24T22:42:11+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/samoubiystvo-velichayshiy-greh-278250"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/samoubiystvo-velichayshiy-greh-278250/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Самоубийство – величайший грех

> Ассалям алейкум ва рахтуллахи ва баракатух! Самоубийство – величайший грех, за совершение которого ...

![Самоубийство – величайший грех](https://storage.yvision.kz/images/user/chuzhdye/KK0dt4a5llX080BfUI4unWJzeY2Owb.jpg)

**Ассалям алейкум ва рахтуллахи ва баракатух!**

Самоубийство – величайший грех, за совершение которого уготовано наказание в Аду! Однако это не является куфром, выводящим из религии, и довод на это хадис ат-Туфайля ибн 'Амра, который рассказывал, что когда он делал хиджру к пророку (мир ему и благословение Аллаха) вместе с одним человеком, того постигла болезнь, и его охватило беспокойство и он перерезал себе вены и умер. После этого ат-Туфайль увидел его во сне в прекрасном облике, но с покрытыми руками. Он спросили его: “Что сделал с тобой твой Господь?!” Он ответил: “Он простил мне совершенное, за мою хиджру к пророку (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Туфайль спросил: “А почему твои руки покрыты?!” Он ответил: “Мне было сказано: "Не будет тебе прощено то, что ты испортил!” Когда же ат-Туфайль рассказал об этой истории пророку (мир ему и благословение Аллаха), он сказал: «О Аллах, прости ему и две его руки!» Муслим 116. Имам Абуль-Аббас аль-Къуртуби говорил: “В этом хадисе указание на то, что самоубийца не становится кафиром и что он не будет вечно в Огне!” См. “аль-Муфхим” 1/324. Что же касается хадиса, в котором говорится, что самоубийца будет вечно в Огне, то речь идет о том, что сам по себе этот грех настолько велик, что влечет вечное пребывание в Аду, однако иман мусульманина является препятствием для того, чтобы он остался вечно в Аду за этот тяжкий грех, ведь ничто не влечет вечное пребывание в Аду, кроме неверия! Это подобно аяту, в котором сказано: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Ад, в котором он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (ан-Ниса 4: 93). Также обстоит дело с пониманием и с этого аята. Каким образом человек будет гореть в Огне вечно, если убийство мусульманина не является ширком?! Одни ученые считали, что в этом аяте речь идет об устрашении, т.е. такой человек пребудет в Аду долгое время. Другие же считали, что речь идет о том, кто убьет мусульманина, считая это дозволенным, ибо в таком случае он становится кафиром за дозволение запретного. А третьи говорили, что сам поступок – убийство мусульманина – заслуживает вечного пребывания в Аду, однако если совершивший это был мусульманином, то его таухид является причиной, препятствующей остаться в Аду навечно, поскольку ни один грешный единобожник в Аду навечно не останется! См. “Фатхуль-Бари” 12/196, “Тафсир Ибн Касир” 2/374-375, “Тафсир аль-Бахруль-мухит” 3/483. Уа-Ллаху а’лям.

---

Source: [https://yvision.kz/post/samoubiystvo-velichayshiy-greh-278250](https://yvision.kz/post/samoubiystvo-velichayshiy-greh-278250)