---
title: "Самарканд"
description: "Вечером 25 мая, после утомительного пути, автобус въехал в Самарканд - город Тимура. Я поехал на ..."
author: "Muxit"
published: "2016-09-23T07:59:59+00:00"
modified: "2016-09-23T08:01:05+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/samarkand-713238"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/samarkand-713238/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Самарканд

> Вечером 25 мая, после утомительного пути, автобус въехал в Самарканд - город Тимура. Я поехал на ...

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/ht5edYvA1UqP3WRX0Qv233gzln80B7.jpg)

**Вечером 25 мая, после утомительного пути, автобус въехал в Самарканд - город Тимура. Я поехал на вокзал, оставил вещи в камере хранения и, с портфельчиком, отправился на центральную площадь города - Регистан.**

**Очень быстро темнеет, снова проигрываются впечатления паломника, одолевшего пустыню, мечтавшего добраться до святынь и достигшего своей мечты. Огромная площадь, тишина окружающих её ночных громад - медресе Шир-дор, медресе Улугбека, медресе Тилля-Кари.**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/7X6OYEaikWUJz3HCpXz8Eh5fqqSO52.jpg)

**

**Опустилась темнота, проникаешься молчаливым величием пространства, которое могло быть в разные времена наполнено тысячными толпами верующих или торговцев. Когда-то здесь располагался восточный базар. Можно представить огни факелов, звуки читаемых молитв. Город ушёл в себя. Я долго бродил по площади.**

**Неожиданно ко мне подошёл человек. Это сторож, он предложил пройти с ним. Зашли в одно из помещений медресе Тилля-Кари. Я назвал себя. Несколько ребят объяснили, что ночью ходить по Регистану нельзя - рядом в помещениях работают реставраторы, у которых есть и золото, и серебро. Кроме того, за хождение по площади и осмотр музеев плата 10 копеек. Поговорили, посмеялись, и я отправился отдыхать.**

**Утром я приехал на Афросиаб. Это большое всхолмленное, разрытое пространство на фоне огромного города - место раскопок древнего Самарканда. Исследователи насчитали этому городу две тысячи пятьсот лет, но может быть и больше. В одном месте увидел группу людей. Подошёл к ним - оказывается, студенты университета - историки, юноши и девушки. Мило поговорили, студенты оказались прекрасными ребятами, обменялись адресами.**

**Их преподаватель представился мне - Хафиз.**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/3R0f4Vn70rT5n40U2JxwClcb65pB5S.jpg)

**

**Вспыхнуло имя великого узбекского поэта Хафиза, современника Тимура, любимца Гёте и Пушкина. Подумал, что история народа живёт, во многом, в его языке, в его поэзии. Язык влияет на глубины смыслов; подтексты, богатство намёков, которые расцвечивают и украшают национальную поэзию.**

**Хафиз – сколько за этим именем эмоционального богатства. Лучшие поэты всего мира переводили его поэзию с подстрочников на свой язык, но истинное сокровище навсегда останется в оригинале, на родном поэту языке.**

**После Афросиаба - аэровокзал, где я взял билет на вечер в Ташкент, и, с новым товарищем, москвичом Генрихом (в путешествии очень быстро знакомишься с людьми), мы отправились осматривать город. Начали с площади Регистан, на которой я был вечером. Обстоятельно посмотрели три медресе, выходящие на площадь.**

**Потом зашли в Союз художников, находящийся неподалёку, где нам показали киоск с очень хорошей керамикой. Изготовление керамики традиционно для узбеков, сейчас строятся заводы для производства облицовочной плитки для нужд города и выполняются заказы для многих городов Союза.**

**Я знаю, что там делают плитку для московского метро. Художник, с которым мы общались, рассказал о недавней выставке узбекской керамики в Гане и большом заказе, который они получили от их правительства.**

**На улице свирепствует зной, через десяток шагов в тени деревьев стоят продавцы воды для гостей города. Пока дойдёшь до следующего - истекаешь потом, и снова выпивается стакан газировки. Генрих живёт в быстром московском темпе; побежали смотреть грандиозную мечеть Биби-ханым, вернее её руины.**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/Keun23X80R744lFH2fFK4cW29M8L5W.jpg)

**

**Даже её развалины кажутся громадными. Строительство мечети было начато в 1399 году, волею великого Тимура, вернувшегося из победоносного индийского похода. Всё в Самарканде связано с великими свершениями Тимура, который стремился сделать его столицей мира. «Мир слишком мал, чтобы иметь двух властелинов» - говорил эмир.**

**О нём существует много воспоминаний летописцев и дипломатов разных стран, находившихся при его дворе. «Тимур был личностью незаурядной. До конца своих дней он оставался неграмотным. С десяти лет он закалял себя войной и охотой, а потом, во главе отряда удальцов, устрашал округу дерзостью и беспощадностью своих налётов.**

**Став правителем, он ввёл во дворце особую должность - «чтеца рассказов», которому он часто повелевал читать для себя. Но при этом, он прекрасно знал историю, немного медицину и астрономию. На персидском языке он вёл долгие беседы с учёными, был знатоком мусульманского вероучения и принимал участие в религиозных диспутах.**

**Он достиг редкого искусства в шахматной игре. Эмир всячески заботился о развитии ремёсел. Из завоёванных стран он привозил ткачей, оружейников, каменщиков, стеклодувов, керамистов, золотых дел мастеров. Их руками создавались цветистые шелка и шитый золотом бархат, они гранили драгоценные камни, выдували кубки и в больших печах обжигали великолепные блюда для пышных пиров эмира».**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/RTgQtA3M8YHSfnEd5XQJgszQg3SNJv.jpg)

**

**Велико было искусство ювелиров, но ему не уступало мастерство мозаичистов, украшавших стены дворцов и мечетей драгоценными коврами наборной цветной мозаики. Волей эмира через весь город была построена торговая улица, которая собрала всех торговцев и ремесленников, для чего было снесено много зданий. По всей территории своей империи для купцов эмир строил караван-сараи, чтобы развивалась торговля.**

**Украшая город, эмир также украшал огромные сады, окружавшие Самарканд. Тимур редко жил в самом городе. С юности, привыкнув к походной жизни, он предпочитал дворцовым покоям свободно раскинутый стан. Обычно он кочевал со своим обширным двором из сада в сад, где в роскошных шатрах устраивались пиршества и торжественные приёмы послов.**

**Испанский посол де Клавихо описывает своему королю в деталях один из пиров, на которых он присутствовал, вместе с другими посланниками. «Самое почётное блюдо, что они приготовили, были целые лошадиные окорока от спины, но без ног; их они наложили на десять золотых и серебряных блюд; туда же положили бараньи окорока с верхними частями ноги; в эти же блюда положили круглые куски лошадиных почек величиною в кулак и целые бараньи головы.**

**Тогда пришли люди с чашками бульону, положили в него соли и дали ей распуститься, а потом налили его немного на каждое блюдо как соус; затем взяли тонкие хлебные лепёшки и, сложивши вчетверо, положили сверх мяса на этих блюдах». Дальше он продолжает: «После того, подали много плодов, дынь, винограду и персиков; и дали пить из золотых и серебряных кринок и кувшинов кобылье молоко с сахаром, очень вкусное питьё, которое они приготовляют на летнее время». Всё это черты кочевого быта. Их много осталось в жизни великого Тимура.**

**Возвращаюсь к мечети Биби-ханым. Это грандиозное здание соборной мечети по замыслу должно было превзойти все сооружения мусульманского Востока, восславить в веках имя покорителя мира - Тамерлана. Артели мастеров и ремесленников, «собранные со всего мира к подножию трона, стали работать с тщательным старанием. Из Индии были доставлены в Самарканд 95 слонов и были пущены в дело». Об этом рассказывают старые миниатюры.**

**Тимур недолго следил за строительством мечети, а потом на годы был отвлечён военным походом в Египет. По возвращении из этого похода, Тимур был разъярён тем, что портал его мечети выглядит не столь величественно, как ему хотелось. Вельможу, надзиравшего за строительством, растерзали по приказу эмира.**

**Повелитель приказал разрушить входной портал и выстроить новый - огромный. Закипело новое строительство. Тимур был болен, но повелел носить себя туда, где шли работы, продолжавшиеся день и ночь. Рабочим привозили варёное мясо и бросали, как собакам. Иногда он своими руками бросал мясо, иногда приказывал бросать деньги. Было выстроено великое произведение, прославляющее небесную власть Аллаха и земную силу эмира.**

**Теперь мечеть действительно была грандиозной. Невероятный двойной купол простирался на сорокаметровой высоте. Внутри двора расстилали свои коврики во время полуденного пятничного намаза десятки тысяч правоверных. В широком портале, отделанном резным мрамором, были укреплены литые из семи металлов, где были также золото и серебро, полотнища ворот.**

**Когда их отворяли, тонкий металл вибрировал, и звон его вторил призывам, летящим с минаретов. «И всё вокруг сияло: и небо, и лазурь куполов, и башни минаретов, и тысячи солнц, отражённых и умноженных в зеркалах изразцовых стен, по которым, то соединяясь, то расходясь, шёл крупный и удивительно ясный узор».**

**Сейчас Биби-ханым в руинах, в которых виноваты частые здесь землетрясения и, видимо, превышение предела технических возможностей своего времени. Она обнесена забором с деревянными дверями. Во дворе мечети чисто, растут деревья, в центре двора мраморный постамент, где когда-то лежал Коран.**

**После ухода из жизни великого Тамерлана, его империя, так же как и другие империи, развалилась потому, что она держалась великой волей властителя и страхом народов перед грозным деспотом. Тимур поддерживал этот страх чудовищной жестокостью, которую трудно понять современному человеку. «История сохранила свидетельства безумной жестокости Тамерлана.**

**Он мог сложить башню из живых людей, пересыпая их землёй и битым камнем; мог велеть задушить в ямах именитых людей покорённого города и закопать живыми четыре тысячи пленных». Осталась великая идея «единого властителя народов», полагающего, что когда будет захвачен весь мир - наступит счастье и благоденствие для всех. Но об этом будет заботиться и дарить счастье - только Он! А до этого у него развязаны руки для жестокости против тех, кто не понимает этой простой истины.**

**Семидесятилетний эмир Тимур умер в Отраре зимой 1405 года, когда следовал за своей двухсоттысячной армией, выступившей в поход против Китая. Тело его тайно перевезли в Самарканд. Сейчас он покоится в мавзолее Гур-Эмир, что значит «Могила эмира», у ног своего учителя и наставника шейха Сейида Береке, единственного, кого он слушал и почитал всю жизнь.**

**Там же, в Гур-Эмире, у ног великого Тимура похоронен его внук - эмир Улугбек, блистательный правитель Самарканда, вошедший в мировую историю, как эмир - учёный и поэт. В недрах восточной культуры государств, с господствующей религией ислам, шло постоянное соревнование - борьба между религиозными авторитетами и наукой.**

**Во время правления Улугбека в Самарканде была построена крупнейшая по тем временам обсерватория, в которой Улугбек и его сподвижники учёные совершили много открытий в астрономии. Есть предание, что Улугбек иногда сам читал лекции по астрономии и математике в медресе.**

**Обсерватория была воздвигнута невдалеке от городских стен, рядом с загородным дворцом, над древним арыком Обирахмат, и не уступала по своим размерам и снаряжению научными инструментами другим сооружениям своего времени. После того, как Улугбек был убит в результате дворцового заговора, поддержанного блюстителями шариата, обсерватория была заброшена, и открыта археологами только в 1908 году. Улугбек почитается в европейской науке наравне с Коперником, Тихо-де-Браге и Птоломеем.**

**Есть ещё очень важное для меня явление в культуре Средней Азии - восточная миниатюра. Несмотря на запрет в исламе изображать живые существа, во многих городах восточного мира столетиями развивалось великое искусство книжной миниатюры.**

**Возникали школы миниатюры; искусствоведы, изучающие восточную миниатюру, пишут о великих представителях этого искусства, одним из зачинателей которого в Герате был Камалиддин Бехзад, - «Рафаэль Востока», воспитанник Алишера Навои - великого поэта, мецената, покровителя деятелей науки, литературы и искусства своей эпохи. Школа миниатюры существовала и в Бухаре, а также и в Самарканде.**

**Художники создавали рукописные книги великих поэтов - Навои, Джами, Бируни, с великолепными иллюстрациями, обычно по заказу правителей для их библиотек. Великий завоеватель Индии в 1526 году - Захиритдин Бабур, родившийся в Андижане, потомок Тимура, основатель индийской династии «Великих моголов», воин и писатель, оставил великолепные воспоминания о своей жизни и сражениях.**

**Его внук шах Акбар (1556 - 1605годы), сам прекрасный художник, поощрял живопись, считая её средством познания и наслаждения. Он собрал выдающихся художников из стран мусульманского Востока и Индии при своём дворе в столице Агре на реке Джамна. Есть сведения, что при его дворе работало сто сорок пять художников-миниатюристов различных национальностей. Были проиллюстрированы сотни великолепных рукописей, например, сборники преданий Амира Хамзы в 12 - томах имели 1700 - миниатюр.**

**Шах Акбар повелел художникам проиллюстрировать воспоминания деда - великого Бабура. В рукописи «Бабур-наме», сейчас хранящейся в Британском музее, девяносто четыре иллюстрации, выполненные группой великолепных мастеров.**

**Академия наук Узбекской ССР в 1972 году осуществила издание прекрасной монографии, публикующей эти иллюстрации, сцены путешествий, битв, охоты, пиршеств и многое другое - живописная энциклопедия с очень хорошими комментариями о Бабуре, этом времени и художниках. Мне удалось приобрести эту монографию, в моей библиотеке есть эта книга, этот бесценный рассказ гениальных творцов о своём времени и о себе – миниатюры к «Бабур-наме».**

**Неутомимость Генриха гнала нас всё дальше, сооружения и жизнь города мы должны были просматривать за минуты. И вот мы перед холмом у входа в комплекс усыпальниц Шахи-Зинда (Живой Царь). Это вереница сверкающих мавзолеев, в которых Тимур и его наследники хоронили своих родственников и приближённых.**

**Оказаться похороненным здесь, значило быть под покровительством великого святого перед неизбежным судом Аллаха. Мавзолеи с двух сторон обступают дорогу, ведущую вверх, к главной святыне мавзолеев комплекса Шахи-Зинда - мазару Кусама ибн-Аббаса, стоящего на вершине холма. Этот холм - ядро древнего Афросиаба. «Издавна в этом месте совершались ритуальные шествия, строго регламентированные вековой традицией.**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/0paB3lD4bO1naSX37QTmCxw1mGFha0.jpg)

**

**Каждый шаг к святыне, каждая пройденная ступень по лестнице приближали паломников к совершенству и очищению». Кусам ибн-Аббас - двоюродный брат пророка, проповедник, насаждавший ислам среди неверных. Его могила привлекала сюда тысячи и тысячи паломников со всего Востока.**

**У подножия холма высохший сейчас ручей, пересыхающий каждое лето, через который перекинут деревянный мостик. Вокруг оплывшая глина, как у входа в обычное кладбище. Чуть повыше входная арка, пройдя через которую, ты начинаешь подниматься в гору, минуя первую группу мавзолеев, один за другим, без разрывов, выходящих открытыми портиками - входами к узкому проходу по лестнице, ведущей на вершину холма.**

**После восторга от вида первых мавзолеев, показалось, что невозможно создать ничего лучше их, но тут же ты убеждаешься, что не прав, что вот этот потрясает ещё больше, а через несколько шагов ещё совершеннее, начинает кружиться голова, их множество, и ты перестаёшь понимать, как это возможно - создавать ещё лучше.**

**Видишь всё новые вариации на заданную тему, когда преодолевается ограниченность человеческих ожиданий и наглядно демонстрируется бесконечность творческого совершенства, открытого человеку.**

**Самое удивительное - это изразцовое покрытие стен мавзолеев. Изразцами покрыты самые мельчайшие архитектурные детали изысканно-разнообразных по замыслу сооружений. Геометрическая строгость узоров перемежается растительным орнаментом и плавной вязью восточных надписей.**

**Солнце играет в каждой складке, в каждом изгибе форм, голубое и синее усилено жёлтым и ослепительно белым, зелёное ждёт удара красного. При движении купаешься в волнах этих волшебных цветовых сочетаний. Воздействие цвета таинственно и необъяснимо. Всегда при воспоминании об ансамбле мавзолеев «Шахи-Зинда» возникает удивление мощью великих творцов этой гармонии.**

**

![Самарканд](https://storage.yvision.kz/images/user/muxit/pCli26y0rJj4dlelbyEBdD8D4Maq6B.jpg)

**

**В конце подъёма нас с Генрихом постигла невероятная удача. Попасть в мавзолей Кусама ибн-Аббаса очень трудно, а нам это было просто невозможно. И вдруг, когда мы оказались перед входом в мавзолей, здесь появилось несколько служителей, с которыми пришли какие-то знатные посетители, говорившие между собой на немецком.**

**Открывают вход. Отогнать нас служителям, видимо, было лень. Мы с иностранцами вошли внутрь мавзолея, где через красивейшую стальную решётку можно было в тусклом свете из потолочных отверстий купола, рассмотреть находящееся за ней трёхэтажное надгробие над прахом святого. Два яруса, покрытые фантастической красоты изразцами, и над ними - традиционной формы каменный саркофаг из зелёной яшмы, украшенный золотом и вставками из драгоценных камней.**

**Немцы взревели, цокали языками (фотографировать нельзя), но скоро повернулись и пошли к выходу. Нас бесцеремонно прогнали, тут же закрыв входные двери на несколько замков. Измочаленные, мы спустились по лестнице мимо мавзолеев к выходу у подножия холма. За мостиком через сухой ручей виднелся навес над чайханой, низкие столики на деревянных настилах, рядом кухня, что-то кипит, вкусно пахнет.**

**На столах белые фарфоровые чайники, а рядом возлежат спокойные жители этого великого города, седобородые, в своих привычных халатах и тюбетейках. Они никуда не спешат. Мы расположились возле столика; приветливый чайханщик посоветовал скушать мясо, которое нужно было подождать, принёс чайники и лепёшки, и вдруг я почувствовал великий покой, прикосновение к Востоку, кульминацию своего путешествия.**

**Вот ради этого чувства бесконечного покоя, лежащего, мне думается, внутри всего восточного мировоззрения, стоило столько бежать. Чуткий Генрих притих, успокоился, и, думаю, увезёт в Москву эти главные самаркандские два часа, прошедшие в покое и размышлениях.**

**Виктор Поликарпов.**

 

г. Павлод

---

Source: [https://yvision.kz/post/samarkand-713238](https://yvision.kz/post/samarkand-713238)