--- title: "Сак, испей ты клятву..." description: "Трудно определить во всемирной истории старт истории тюрков. Можно начать со скифов-саков, хотя хоче..." author: "Masa77" published: "2018-12-19T05:47:33+00:00" modified: "2019-10-19T14:38:50+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/sak-ispey-ty-klyatvu-822038" markdown_url: "https://yvision.kz/post/sak-ispey-ty-klyatvu-822038/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Сак, испей ты клятву... > Трудно определить во всемирной истории старт истории тюрков. Можно начать со скифов-саков, хотя хоче... Трудно определить во всемирной истории старт истории тюрков. Можно начать со скифов-саков, хотя хочется пошуметь и про шумеров, и про other про-про-протюрков, даже про индейцев и viking(l)er- от всего этого я все же не удержусь - очень уж это интересно. Но это позже... Пока, поговорим, все ж, немного, о саках-кайсаках, непосредственных, не опосредованных предков наших. Ведь когда мы, казаки, воссоздали свою нынешнюю государственность в 1991 году, то воздвигли в центре своей столицы, на площади Республики, стелу Независимости, увенчав его Золотым Сакским Воином - и тем самым отправили миру мессадж, заявив о преемственности своей истории со скифской. ![](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/1785f71c68b00d7b1ca472eafdb585.jpg) Нам вольно это было уже сделать, мы сделали это… хотя дальше этого не пошло, наши историки с маленькими совковыми лопатками в познании прошлого не смогли изменить свое совковое сознание. Историки «советской школы» никогда не отличалась своей универсальностью, комплексностью, широтой взглядов на прошлое, наоборот, они довольствовались - отличаясь узостью интересов - тем, чем их скормили; так называемая «специализация» привела их к тому, что могли, к примеру, долго и внимательно изучать обработку голенищ скифских сапогов или специфику узоров на них, защищая по этим темам «кандидатские» или даже «докторские», не заморачиваясь тем, кем же все таки эти саки были (этнически), на каком языке говорили. Сказано было – иранцы, и все. Конечно, эти «скифологи» не приняли, не смогли, а может и не захотели понять новый мессадж. Между тем, кому, как не казакским историком с их «Золотым (иссыкским) человеком», «Долиной (скифских) царей» и Берелем, не быть впереди историков планеты всей в «скифском» вопросе. Столько скифских артефактов с тюркским налётом не сохранилось нигде. ![](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/27375e7793373e8e83c03175e158f1.jpg) ![](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/e08e587291842a0d54fd7910d5edc6.jpg) Никто ведь из наших ученых и не пытался расшифровать надпись на знаменитой «иссыкской» чаше, приняв сразу и безоговорочно, что она (чаша) была занесена кем-то в наши края и случайно завалялась среди вещей «золотого юноши» (ли?, или девы – тоже ведь вопрос для них «открытый»), пока не приехал из АзерЕли Эльшад Алили, не прочитал и не перевел эту надпись на тюркский язык. Эльшад бей провел пресс-конференцию, дал местной газете «Экпресс-К» интервью и уехал. На этом все и закончилось. Ни признания истерической общественности, ни, напротив, что ожидалось, обвинения в некомпентности азербайджанскому лингвисту - не прозвучали. Маленькая заметка в местной газете – и все. Никому из наших историков не было дело до иссыкской чаши. Других дел по горло. Нужно дереу руханизироваться. Принять или отвергнуть расшифровку Алили никто не посмел. Может оттого, что признание знаний Эльшад муаллима как знатока древних языков (в том числе аккадского, шумерского) не вызывают ни у кого сомнений, не зря ведь он ведущий сотрудник Центра истории Кавказа при Институте общественно-политических исследований Azer-Globe, не только лингвист, но и историк, тюрколог, и перевод его не только по тексту, но и по контексту точен: «Oğa sen anq iç sak. Söz ereng ögünc səs-üni erir üzə» - «Сак, испей ты клятву именем (своего) народа!» - насколько мне известно, только казаки до сих пор ант ішеді - "пьют клятву". ![](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/72af2ba118c538606008415c1cb812.jpg) Легковерный ли я, но выбитое по бокам сакральной чаши Altyn Adam перестало быть для меня «секретным». Да и все это очень уж стыкуется с результатами недавних исследований, проведенных российскими генетиками из Института цитологии генетики СО РАН вместе с учеными из Германии, США и Франции, которые славно поработав «с полногеномными данными по восьми индивидам и митоходриальной ДНК 96 человек, живших в первом тысячелетии до нашей эры в евразийской степи, от Причерноморья до Алтая», заявили: «Скифы с разных концов евразийской степи друг другу ближе, чем к другим народам, а их потомки принадлежат к носителям тюркских языков», а также «генетически ближе всех к ним современные популяции, обитающие недалеко от скифских захоронений, раскопанных археологами, что и говорит о преемственности между группами населения. Потомков западных скифов можно найти среди различных народов Кавказа и Средней Азии, а восточных — лишь среди тюркоязычных народов кыпчакской языковой группы». То есть - среди нас. Что и было понятно a priori. ![](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/4fd840019efe6d9ca7cbbccec0cc35.jpg) --- Source: [https://yvision.kz/post/sak-ispey-ty-klyatvu-822038](https://yvision.kz/post/sak-ispey-ty-klyatvu-822038)