--- title: "Религия и страна, Мангелия. После бойни." description: "Kegeny materи. Страна моя Мангелия, в котором, головы не ведают что с остальной частью. Нет рефлекса..." author: "NurlanBekmurat" published: "2016-06-08T23:48:00+00:00" modified: "2016-06-08T23:45:28+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/religiya-i-strana-mangeliya-posle-boyni-696651" markdown_url: "https://yvision.kz/post/religiya-i-strana-mangeliya-posle-boyni-696651/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Религия и страна, Мангелия. После бойни. > Kegeny materи. Страна моя Мангелия, в котором, головы не ведают что с остальной частью. Нет рефлекса... Kegeny materи. Страна моя Мангелия, в котором, головы не ведают что с остальной частью. Нет рефлекса. Заигрывание с религией. Понты, по строительству мечетей и храмов. Нужны будут реформы и народные обсуждения. Что станет с собакой, которую держат впроголодь, в изолированной клетке, втайне восхищаясь его отвагой и верой. Он озвереет, становится бешенным и будет бросаться даже на своего хозяина. В Актобе столкновения с оружием. По самоуверенному заявлению господина депутата Бахытбека Смагулова ответственны саллафиты и ваххабиты, но не мусульмане. Где муфтий, где муллы, почему они не могут на себя взять ответственность, за свое мусульманское братство? Разве имамы и муллы не глава всего исламского братства, почему во всех празднествах и тризнах они стоят во главе толпы, а когда нужно ответ держать их не видно. Почему если они такие правильные не смогли защитить свою паству, не вели беседы, если они не подлежат воспитанию, то не рефлексировали соответствующим органам. Всегда после боя мы начинаем размахивать готовыми штандартами: почему силовые структуры не смогли предотвратить, но при этом забываем , что в каждом обществе или братстве есть главенствующая структура. Есть избранные народом депутаты которые должны знать чаяния народа, раз они избраны народом. Если ты назвался имамом или муллой будь готов отвечать за своих братьев мусульман, а не только жировать от подаяний своих подданных. Так же и депутат должен держать ответ перед народом, почему он оторван от народа, не знает что в уме у народа. Он же избран не только отчитывать и вопрошать министров и банкиров, в первую очередь он должен знать чаяния тех, кем был избран. Матерь Мангельская, как все у нас перевернуто, на западе каждый отвечает только за свое и нет такого бардака. Минимум в каждый квартал депутаты идут в народ и разговаривают. Или есть их представители в каждом округе, где каждый человек может оставить свое заявление или просьбу. За бардак в Лондоне ответ держал глава исламской мечети, когда из этого братства джигиты устроили террор. За 25 лет суверенитета построено 2500 мечетей, во всех есть муллы и куда смотрели эти муллы и имамы. На каждых кудайытамаках призывающие к правильному исламу, что у казахов неправильная ориентировка по религий. Жили ведь казахи 500—600 лет без никаких мечетей, верили в Аллаха и Кудая и Тенгри. Называли себя: Аллаберген, Кудайберген, Танирберген и не было никакого катаклизма. За 25 лет построено 2500 мечетей, по сути каждый год по 100 мечетей. Каждый уважающий себя денежный человек построил мечеть, в честь своего родственного человека, называя мечеть в честь своего отца, деда. Или знаменитого родственника. Понты. Ради возвеличивания своего эго строили и называли во имя предка своего, а не во имя Аллаха, Мухамеда или Ибрахима. Время понтов и показух. У казахов Бог всегда был в их сердце, да они молились под открытым небом, но они были ближе богу. Кто может сказать с уверенностью, что если человек построил мечеть и дает милостыню по сто долларов каждому нищему будет близок богу, ради понтовой показухи, или тот бедняк у которого Аллах в его сердце, и душою он принадлежит ему. Конечно, муллы будут восхвалять того кто построил мечеть и кто дает обильные пожертвования, а не того нищего у которого нечего дать, кроме своей души. Но, Аллах то все видит. Показушные одеяния. Мусульманские маскарады, хиджабы, дамбалы, шалвары, бороды. Разве это показывает истинную Веру в Бога? Истинно верующий человек всегда скромен, он не кичится своим стремлением к Аллаху, он никогда не будет стараться отличаться от окружающих. Он одно из проявлений своего Создателя. Что поддерживают главы духовенств, скромность, или показуху. Ответ вы видите в каждодневной вашей жизни. Неужели, эти ваххабиты или салафиты не посещали мечети или не разговаривали с муллами и имамами, конечно, говорили, наверное, вели беседы. Ведь они когда-то, начинали свое увлечение религией в какой-нибудь аульной мечети, или получали религиозные учения из разговоров с сведущими в религии людьми, только потом пошли по пути радикального ислама. Со стороны наблюдая за их действиями, можно судить об их адекватности, не стали ведь крушить все на пути, не трогали пассажиров, отпустили даже водителя автобуса. Отчаянные люди пошли войной против власти. То есть людей довели до того состояния, когда они уже готовы пожертвовать собой, потому что не видят смысла в этой жизни. Каким цветом можно окрасить данное состояние? Желтым, оранжевым или красным. Наверное, красное, состояние тревоги, за наше будущее, за будущих детей, страны и нации. Все мы стараемся откреститься от них. Но они же часть нас самих, такие же казахстанцы, казахи, мусульмане, может быть многие из вас встречались с ними на улице или молились в одной мечети, но теперь они чужие. У них остались дети, родители, жены. Депутаты от народа ответственно отрицают, что они часть электората, муллы и имамы старательно стараются не признавать свою паству. Но, простые же люди будут их помнить. Они будут рассуждать, почему эти ребята пошли на такой отчаянный шаг. За эти 25 лет во многих аулах не построены даже элементарные площадки для досуга, нет даже спортивного стадиона, где можно было бы погонять в футбол, детям нечем себя занять, зато с мечетями в полном порядке. Государственные мужи будут говорить: что инвестиции частные, что никто насильно никого не заставлял что-то строить. Но все ходят замаливать грехи, жертвуя не посильным трудом нажитым. Будем винить Талибан, Хизбут-Тахрир или какие-то неправильные мазхабы, которые ввели в заблуждение этих окаянных отроков. Но имамы и муллы не виноваты, они только руководят, верховенствуют, но не лезут в их души. Депутаты, избранные народом не виноваты, потому что они заседают в Астане, а все происходило в Актобе. Они тоже не лезут в души, не понимают, что же душит его избирателей, почему они не могут жить спокойно. Привычка винить свое окружение, но только не себя самого, любимого. Можно было бы винить МВД, что они не смогли предугадать данные террористические акты, но именно они в трудную минуту выполнили свой долг как положено, полегли, выполняя свой долг. За что им честь и хвала. Я не удивлюсь, если многие из этих ребят террористов окажутся выходцами с мест не так отдаленных, люди, которых в простонародье называют с «волчьими билетами». Когда выпускают из тюрьмы условно-досрочно, то им дают волчий билет, чтобы они помнили свое волчье прошлое. Именно в тюрьмах, многие получают истинную Веру, силу, веру во что-то которое может их поддержать, которое им давало силу в трудную минуты их жизни. Никакой ведь не секрет, что творят в тюрьмах, только вера во Всевышнего дает им силу в противостоянии с трудностями. Но что происходит, когда эти люди выходят на свободу со своими волчьими билетами, если не будет кого-то, кто может их поддержать в новой жизни, это можно даже не описывать. Их жизнь превращается в кошмар. Один только вид этой справки, наводит искушенных людей в разных инстанциях, что перед ним человек второго или третьего сорта. ЦОНы в Казахстане, быть может только в Каскелене, официально заявляют, что эти справки с тюрем не являются идентификационным документом. Невозможно прописаться даже в свой дом. Уполномоченные органы то же могут добавить всякие гадости в прелести жизни. Что им остается, идти на новое преступление или терпеть унижения и поборы. Отчаяние будет толкать их в пропасть. Пока не будут созданы нормальные адаптационные места, преступления будут совершаться этими изгоями общества. Плохо когда нет рефлекса. Плохо когда голова не чувствует сигналы с других частей тела. Тело может быть разлагается где-то, но голова не чувствует этого, нет простого соединения, которые отвечали бы за рефлексы. Муллы и имамы живут своей жизнью, созерцанием и вещанием правильного ислама, депутаты заняты то же по уши красноречием и развлечением публики по острословию. Народ, или публика оставленный самими собою то же заняты, собою, кто может выживает, кого-то выживают. Отчаяние толкает отчаянных на поступки, которые врезаются в памяти. Пройдет время и оно забудется. Главное, чтобы голова правильно поняла и осмыслила сигнал, которую послало отдаленная часть. А то сигналы идут и идут, а реакции никакой. Можно пересажать, перестрелять этих джигитов, но когда нет осмысления и не найден ответ на этот джихад, то на месте этих вырастут другие джихадисты. Примеров много, нужно идти в народ и нужно постараться понять их проблемы. Как по Земельной реформе, государству нужно назначать комиссию по обсуждению религии. Народ должен решать как дальше жить. Нужно вести диалоги даже с этими салафитами или ваххабитами, раз они присутствуют в обществе. Можно все прикрыть или закрыть, что у нас ничего не было, как призывает общественный или государственный деятель Мурат Абенов, не высылать фотки или видео о бойне, но это только раззадорить публику. Публику, которая жаждет крови и зрелищ. Пусть народ и молодежь видит, что творится, может быть тогда, они одумаются от опрометчивых шагов. Подумают о последствиях. То что ответ получился жестким. Это - то же правильно, на жестокость нужно отвечать жесткостью. Если мы хотим Манги ел, то не должны подставлять вторую щеку, чтобы избиения продолжались. 06.06.2016г. --- Source: [https://yvision.kz/post/religiya-i-strana-mangeliya-posle-boyni-696651](https://yvision.kz/post/religiya-i-strana-mangeliya-posle-boyni-696651)