---
title: "Рецензия на книгу «Шаманский лес». Книга 5 из 50."
description: "Не бойся. Есть очень показательный вопрос про книги и их влияние на жизни людей. Звучит он так: \"Ка..."
author: "Superior"
published: "2015-02-16T14:14:30+00:00"
modified: "2015-02-16T15:21:53+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/recenziya-na-knigu-shamanskiy-les-kniga-5-iz-50-470281"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/recenziya-na-knigu-shamanskiy-les-kniga-5-iz-50-470281/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Рецензия на книгу «Шаманский лес». Книга 5 из 50.

> Не бойся. Есть очень показательный вопрос про книги и их влияние на жизни людей. Звучит он так: "Ка...

**Не бойся.**

**

![Рецензия на книгу «Шаманский лес». Книга 5 из 50.](https://storage.yvision.kz/images/user/superior/ovj1aAnT19T5PHf5mpyA9CuIP7KK3x.jpg)

**

Есть очень показательный вопрос про книги и их влияние на жизни людей. Звучит он так: "Какую бы книгу вы взяли на необитаемый остров и почему". Для меня этой книгой на данный момент была бы книга Владимира Серкина - "Шаманский лес". Эта книга построена в виде диалогов автора с "шаманом", человеком, который ведет крайне необычную жизнь и является носителем странной и неестественной системы знаний. Концепция миропонимания шамана очень сложна и автор сразу оговаривает в начале книги, что системы понятий и деятельности шамана, превышают его мировоззренческие возможности.

Понять и взять эту книгу себе на вооружение с первого раза очень сложно. Прежде, я читал эту работу два раза и в основном удивлялся миропониманию шамана и его ответам, чем пытался применить эти знания. Как сказал бы шаман, все это являлось для меня не знанием, а информацией. На этот раз я перечитал очень внимательно все три книги о шамане (первая - Хохот Шамана, вторая - Шаманский лес, третья - Свобода шамана; советую прочитать хотя бы Шаманский лес - он самый полный по содержательности) и должен признать большинство идей все еще являются для меня информацией, хоть и крайне необычной информацией.

Я еще не раз буду перечитывать эту необычную книгу и надеюсь, что я все таки опробую на себе многие идеи и практики шамана. А пока, я упомяну тут для себя и для вас, самые интересные моменты из этих трех книг.

**Про старость, возраст и долголетие**

- Как ты узнал, что стареешь?

- Я жил в городе и отмечал все, что наступает в последний раз.

- Как это?

- Например, последняя игра в футбол - годы больше не позволят играть. Последняя рюмка - здоровье не позволяет, последняя женщина - чтобы больше не пыжиться. Так современный человек дожидается последнего дня.

- Ты просил рассказывать тебе практики долголетия. Вот одна из них: обувайся стоя.

- Но мне удобнее сидя.

- Сейчас ты изредка садишься на табуретку, чтобы зашнуровать ботинки, через год у тебя будет специальная табуретка для этого, через два - еще и скамеечка рядом с табуреткой, чтобы меньше наклоняться. К семидесяти ты вообще не сможешь обуваться самостоятельно.

- Согласен. (Я встал и обувался нагнувшись). Но это не такая уж и практика долголетия.

- Именно **тысяча таких мелочей** и является практикой долголетия.

- Что-нибудь еще ты заметил в моей городской жизни?

- Да, ты ходишь медленно. Ходи быстрее среднего.

- А еще?

- Правильно чистишь зубы, прибавил десять лет, делаешь зарядку - еще десять, умерен в питании - еще, правильно мыслишь - еще.

- Множество таких практик могут возвращать молодость?

- Нет. Но могут существенно продлить жизнь.

 

**Про силу и борьбу человека**

- Горы - это такие же волны, только очень медленные. Ты можешь понять это?

- Наверное, могу.

- Тот, кто видит, что горы являются волнами, видит, что и народы как волны. Сейчас волна одних народов на подъеме**,** других - на спаде.

- **От чего зависят подъемы**?

- От силы отдельных людей.

- Как узнать сильных людей?

- Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, **независимо от того,** предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.

- Маленькому ребенку нужны родители, подростку - товарищи, юноше и молодому мужчине - своя группа, семья, работа, государство.

- А взрослому мужчине?

- Как ты думаешь?

- Но он опирается на государство.

- Обычно государство опирается на нескольких взрослых мужчин, если, конечно, они есть и хотят подпереть.

- Значит..

- Именно, когда ты действительно взрослый - действительно не на кого опереться.

- Воспоминания могут "забить" твое сознание, как хлам квартиру.

- Люди дорожат своими воспоминаниями.

- Я говорю не о том, что само запомнилось, а о том чтобы ты не наращивал объем воспоминаний искусственно.

- Есть целая культура организаций воспоминаний: фотографии, видео, сувениры..

- Куда, зачем и какой багаж впечатлений тащит твое сознание?

- В каком смысле?

- Память нужна человеку не для прошлого, **а для будущего**. Не заполняй ее искусственно, это может помешать продвигаться в будущее.

- Почему не ешь сахар?

- Организм должен побороться за энергию, в том числе и желудок. Сахар приучает к слишком легкому получению энергии.

- Так тебе нравится чай с сахаром?

- Нравился, но не нравилась мысль, что расслабляю организм. А потом стал чувствовать вкус чая или отвара, который забивается сахаром.

- Когда ты перестал есть сахар, почувствовал какие-то изменения?

- Когда отвык от сахара, смог его использовать как полезное вещество.

- Как это?

- Для быстрого получения дополнительной энергии.

- И другие это могут.

- Нет. Они настолько расслаблены, что для них сахар - обычный источник энергии. Не дополнительный.

 

**Про отношения с людьми.**

- Почему ты думаешь, что мне не хватает глубоких отношений с людьми?

- У тебя нет гормональной болезни, но есть лишний вес.

- Лишний вес оттого, что нет полноценного общения?

- Да, задумайся о своих отношениях с окружающими.

- А я думал, что от неправильного питания и сидячей работы.

- Это - следствия.

- Секс нужен не так часто, как кажется городским.

- Почему же такой культ секса тогда?

- Люди заменяют им недостающие части своей жизни.

- Как? Какие?

- Например, человек, живущий рутинной жизнью, перестает чувствовать себя живым. Секс дает ему ощущение жизни. Естественно, что он зависим от этого.

- А как иначе почувствовать себя живым?

- Дух, любовь, ненависть, творчество, вера, цель... Все, что поднимает человека над рутиной, освобождает от псевдозависимостей.

- Почему не помочь ему?

- У него низкий уровень культуры. Быстро превратится в иждивенца.

- Но он живет трудно. Набрал кубометр мидий и стог морской капусты на зиму. Жиров нет.

- Нужно, чтобы он не ждал твоей помощи, а боролся.

- Если я принесу ему мешок мороженных кур, он бороться не будет?

- Скорее всего, он тогда замерзнет.

- Почему?

- Или он будет бороться за жизнь каждый день, или не сможет. Должна быть **стабильность борьбы**. Помощь позволяет временно не бороться. Можешь давать гостинцы. Но немного и несистематично. Чтобы он на них не рассчитывал. Пусть рассчитывает только на себя.

- Зачем ты ударил его?

- Он был в естественном беспределе. Никто его не остановил до меня.

 

**Про религию и нравственность**

- Я думаю, что в конституциях будущего должны быть четко прописаны права растений, животных и минералов. То, что мы делаем сегодня, — произвол. Окружающая среда абсолютно бесправна по отношению к нам.

- Ты общался с продвинутыми представителями культов, знаком с каноническими текстами?

- Да.

- Почему же тебя интересует примитивный шаманизм?

- Шаманизм -самая древняя форма религиозности. Даже официально - более шестидесяти тысяч лет. При кажущемся примитивизме шаманизм более интегрален, чем современные дифференцированные религии.

- Почему ты так уверен в этом?

- Большинство религиозных учений, развивая одни аспекты, утеряло другие. -А в чем видишь ограниченность учений?

- **В гордыне**.

- Как это?

- Когда учение объявляет только себя абсолютно истинным, а все другое - ложными, оно впадает в гордыню.

- Но во многих развитых конфессиях есть высокообразованные и высокодуховные люди. Они мыслят и чувствуют не интегрально?

- На высоких ступенях в любой религии человек начинает быть целостным и понимать ограниченность частного.

- Почему же они об этом не заявляют?

- Кого не слышат, кого не хотят слышать, кто считает, что не поймут, кто боится...

- Может быть заповедей было больше?

- В голову такое не приходило.

- Не всякое знание доступно к размышлению.

- В каком смысле?

- Если веками запрещается о чем-то размышлять, потом это становится неосознаваемым правилом мышления.

- Ты знаешь другие заповеди?

- Не могу утверждать. Просто со стороны вижу то, что веками невыгодно никакому государству.

- Что это?

- Я думаю, могла быть такая заповедь: "**Не бойся**". Не в смысле безрассудности, а в смысле что-нибудь предпринимать.

 

**Про изменения в жизни и отношение к делу.**

- Полной ясности не будет никогда. Не жди ее, **привыкай действовать** в условиях частичной неопределенности.

- Все действительно новое начинается с кризиса.

- Это обязательно?

- Например, ребенок отлично ползает: быстро, точно, безопасно. Но вот встает на ноги и делает первые шаги: медленно, неточно, да еще падает и расшибается.

- В городах ничего не меняется кроме узоров на деньгах.

- Знаешь, ты давно не был в городах. Сегодня миллионы неглупых современных людей ищут доходное дело. Жесткая конкуренция, и у них ничего не получается.

- Твои миллионы только хотят, но ничего не делают, или с большей-меньшей активностью функционируют в уже сложившейся системе. Любой неглупый человек, который будет что-то делать, будет иметь доход.

- Если ты совершил действие, то обязательно получаешь результат, хочешь ты этого или нет.

- Но если мне не нужен результат?

- Не нужно было действовать. У человека, много энергии тратится на борьбу с **последствиями его же ненужных действий**.

- Когда тебе надоедает заниматься каким-либо делом, ты или бросаешь его, или делаешь волевое усилие для продолжения. Беда в том, что ты и бросаешь дело, и делаешь усилие **неосознанно**.

 

**Про личность**

- У русских тоже общинное настроение было сильнее, чем у западных. Сейчас они проходят критическую точку поворота.

- Что за поворот?

- На свободу личности.

- Так это прогрессивно.

- До определенных пределов. Пока, индивид считается с интересами вида.

- И это ведет к катастрофам? - «Независимая» личность все более отдаляется от мира, противопоставляется, **самоутверждается** за счет него.

- Но человек живет не для абстрактного общества, а для родных, близких, друзей.

- Если орган начинает жить не для организма, а только для себя и соседних органов, организм быстро разрушится.

- У нас много людей борются не только за себя и близких, а, например, за права всех людей.

- Большинство из них таким способом просто презентует себя окружающим, хотя и не осознает этого.

- В детстве им **внушили**, что заботиться о человечестве хорошо. Так они показывают окружающим и себе, что они хорошие.

- Как человек становится консервативным?

- В повседневной жизни **человек похож на автомат**. Например, годами моется, бреется, ест совершенно одинаково, не замечая этого.

- Это плохо?

- До определенного предела неплохо.

- Что за предел?

- Если человек долго не меняет ничего в своей жизни, автоматизм проникает в его мышление. Например, он начинает повторяться, думая, что говорит что-то новое.

- Как бороться с этим?

- Меняйся, совершенствуй свои практики, осваивай новые.

- Когда человек долго живет в привычной ситуации, он становится компетентным и заскорузлым. Его мышление деградирует, так как он не решает новых задач.

- Но он все более хорошо решает привычные задачи.

- Он их уже не решает, а обкатывает. Он **"экономит" мышление**, живя привычным образом. Потом он начинает избегать новых задач.

- Новые задачи нужны для мышления?

- Для всего: ума, тела, чувств.

- А тебе не тревожно?

- Конечно. Но этой тревоге **нельзя** дать перерасти в избегание нового.

 

"Шаманский лес" - книга редкого типа и склада. Она открывает простые идеи совершенно с других ракурсов и полна необычными мыслями и практиками. Книга, в первую очередь учит внимательности и наблюдательности в жизни и в отношениях с внешним миром. Благодаря шаману я начал смотреть на привычные и очевидные вещи по-новому и задал много непростых вопрос себе. Я не знаю, понравится ли вам данная книга или нет. Тут много неординарного и сложного для понимания и принятия. Но, если вы находитесь в поиске новых идей и новых ориентиров, прочтите эту книгу. Может быть это именно то, что вы искали.

---

Source: [https://yvision.kz/post/recenziya-na-knigu-shamanskiy-les-kniga-5-iz-50-470281](https://yvision.kz/post/recenziya-na-knigu-shamanskiy-les-kniga-5-iz-50-470281)