---
title: "Пять постоянств благородного человека (цзюнь-цзы, 君子)"
description: "Жэнь (仁) — «человеколюбие». Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит рук..."
author: "Asacure"
published: "2010-08-18T00:41:59+00:00"
modified: "2010-08-18T00:41:59+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/pyat-postoyanstv-blagorodnogo-cheloveka-czyun-czy-66185"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/pyat-postoyanstv-blagorodnogo-cheloveka-czyun-czy-66185/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Пять постоянств благородного человека (цзюнь-цзы, 君子)

> Жэнь (仁) — «человеколюбие». Как Ли следует из И, так И следует из Жэнь. Следовать Жэнь значит рук...

- **Жэнь** (仁) — «человеколюбие». Как *Ли* следует из *И*, так *И* следует из *Жэнь*. Следовать *Жэнь* значит руководствоваться сочувствием и любовью к людям. В XVII веке в Британии сформировался идеал совершенного человека как джентльмена, причём gentle тоже переводится как «мягкость». Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства *Жэнь* стало *Дерево*.

- **И** (义 [義]) — «справедливость». Хотя следование *Ли* из собственных интересов не является грехом, справедливый человек следует *Ли*, поскольку понимает, что это правильно. *И* основано на взаимности: так, следует почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Уравновешивает качество *Жэнь* и сообщает благородному человеку необходимую твёрдость и строгость. *И* противостоит эгоизму. «Благородный человек ищет *И*, а низкий — выгоды». Добродетель *И* впоследствии была увязана с *Металлом*.

- **Ли** (礼 [禮]) — буквально «ритуал», соблюдение церемоний и обрядов, а также почтение к родителям и правителям. В более общем смысле *Ли* — любая деятельность, направленная на создание идеального общества. *Огонь*.

- **Чжи** (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Уравновешивает качество *И*, предупреждая упрямство. *Чжи* противостоит глупости. *Чжи* в конфуцианстве ассоциировалась с элементом *Воды*.

- **Синь** (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. *Синь* уравновешивает *Ли*, предупреждая лицемерие. Синь соответствует элемент *Земли*.

---

Source: [https://yvision.kz/post/pyat-postoyanstv-blagorodnogo-cheloveka-czyun-czy-66185](https://yvision.kz/post/pyat-postoyanstv-blagorodnogo-cheloveka-czyun-czy-66185)