--- title: "Приключения японцев в России" description: "В 1782 году небольшое японское судно было заброшено штормом на незнакомый остров Амчитка, принадлежа..." author: "subject" published: "2012-08-09T07:52:01+00:00" modified: "2012-08-09T12:28:25+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/priklyucheniya-yaponcev-v-rossii-281970" markdown_url: "https://yvision.kz/post/priklyucheniya-yaponcev-v-rossii-281970/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Приключения японцев в России > В 1782 году небольшое японское судно было заброшено штормом на незнакомый остров Амчитка, принадлежа... В 1782 году небольшое японское судно было заброшено штормом на незнакомый остров [Амчитка](http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%BA%D0%B0), принадлежавший Российской империи. Корабль их разбился о прибрежные скалы и вернуться назад они могли только с посторонней помощью. Однако, было это не так просто, как хотелось. Доказательством тому и является этот рисунок [Дайкокуя Кодаю](http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BE%D0%BA%D1%83%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%8E) - купца, находившегося на злополучном корабле. Догадываетесь, кто на нем? ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/4953e5990b.jpg) Все верно, это "Медный всадник" - памятник Петру I в Санкт-Петербурге. Дело в том, что дипломатических отношений у Японии с Россией не было. Вот и пришлось им походить по инстанциям: сначала в региональный центр - Охотск, затем в город покрупнее - Иркутск, ну а затем уже и в сам Санкт-Петербург. Разумеется, что для японцев, живших на островах, размах Российской Империи просто привел в шок. Собственно, не только это. Япония тогда жила в отдалении от бурлящей событиями Европы, придерживаясь политики закрытости. У них даже военного флота тогда не было. Поэтому на японцев буквально обрушился поток новой информации. Скитания по России заняли у них 11 лет. Из 17 путешественников выжили лишь четверо, а до Японии добрались живыми лишь двое. Один обрусел и остался в Иркутске. Интересно, что возвращались они на шхуне "[Надежда](http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_(%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BB%D1%8C))" - один из кораблей, на котором человек и пароход Иван Федорович Крузенштерн как раз совершал первое русское кругосветное путешествие. ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/2c688d2e4c.jpg) Плыл там и камергер [Николай Петрович Резанов](http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87), который возглавлял дипломатическую миссию кругосветки. Вот он, кстати. ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/d2b2d5482b.jpg) Вот ему-то японцев и навязали, мол, привези этих товарищей, да и подружись с соедями. Впрочем, получилось это не особо хорошо. Японцы и своих-то с трудом назад согласились взять, а уж дипломатию с иностранцами разводить им и вовсе не досуг было. Так и уплыл Николай Петрович ни с чем, и даже, говорят, открыто нагрубил высоким представителям императорского двора. Незадачливым же японцам соотечественники применили допрос с пристрастием, результатом чего и стала книжка с картинками "Удивительные сведения об окружающих Землю морях". Вот и вся история. осталось только привести некоторые выдержки из этой книженции. Вот, например, про обычаи "Яйца красят, варя их в скорлупе с деревом сухо. От других людей яйца получают в подарок со словами: кэрэсутосу осу кэрэсу, и сами отвечают: исутэнно кэрэсу, дарят яйца и друг с другом встречаются ртами. Однако этого никогда не делают те, кто к такому вероисповеданию не принадлежит. Моряки слышали, что единоверцы обязательно приносят в этом клятву." ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/4099006361.jpg) "Кэрэсуто дзэн означает тот день, когда воскресло к новой жизни главное божество, будда-основатель. Когда говорят на упомянутой дороге, — то, что произносят вначале, означает: поздравляю с праздником будды-основателя. Тот, кого приветствуют, как будто, отвечает: действительно, так оно и есть". ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/355077be78.jpg) Вот про мужчин: "Многие берут себе жён в 50-60 лет. При таком обычае, человек, у которого есть подобное намерение, зовется уменьшительным детским именем и, кажется, в семье особого беспокойства не вызывает. Те, кому благополучно исполнилось пятьдесят-шестьдесят [лет], подбирают [для себя] жену с разницей от пятнадцати-шестнадцати до семнадцати-восемнадцати, а также до двадцати лет. ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/d6433c615f.jpg) Хотя в той стране продолжительность жизни людей такая же, [как у нас], среди них мы встречали сколько угодно девяносто- и столетних. Людей старше семидесяти-восьмидесяти лет считают стариками (зовут сутара), а людей в возрасте пятидесяти-шестидесяти лет стариками не называют. Когда в этом возрасте мужчина впервые женится, [его] называют так, как уже говорилось. Жена у человека такого возраста обычно выглядит совсем как молодая. Чтобы человек, по его словам, в возрасте семидесяти-восьмидесяти лет шёл с согбенной поясницей, — такого не видели. Мужчина в пятьдесят-шестьдесят лет носит тяжести, а ещё, вооружившись большим топором, идёт в дальние горы рубить [лес]. И мы не слышали, чтобы тамошние люди, какую бы тяжёлую работу они ни выполняли, говорили, что у них болит поясница." А вот про женщин "Ни одна женщина не показывает груди. Обычно их прячут. Поэтому мы не замечали их даже у бедных женщин. Когда жили у японского толмача Токорокау (Туголуков), [мы] впервые увидели, как его жена кормила [грудью] первенца." ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/d9347a0ad6.jpg) "Женщины выше среднего сословия, безразлично, старые или молодые, потерявшие мужей, то есть [в том положении], когда женщина остается без мужа, повторно в брак не вступают. Становятся монахинями (волосы не сбривают) и идут в монастырь (называется маносутэраи). Если [у женщины] есть сын, пусть даже маленький и слабый, она останется вдовой и будет воспитывать ребёнка для продолжения рода. Вообще девушки до замужества [ходят] с распущенными волосами. В пятьдесят, шестьдесят лет — всё равно. Всех девушек называют дзэифука. Все — с распущенными волосами. По этому признаку люди даже старуху называют дзэифука. Бывают женщины, которые неприлично себя ведут и забеременевают, а также женщины, охотно помогающие таким людям, как солдаты, — они потихоньку зазывают их в тайные публичные дома. Люди на таких не женятся. Поэтому годы проходят, а они всю жизнь [ходят] с распущенными волосами и выглядят как дзэифука. К женщинам с таким обликом люди относятся с пренебрежением, и это очень стыдно…" Как-то раз Кодаю пригласили в придворный театр. Вот его впечатления. "Здесь во дворце нам показывали спектакль. Помещение театра, должно быть, равно десяти кэн. Его с четырёх сторон закрыли, устроили полную темноту, но зажгли множество восковых свечей, и стало светло, как белым днём. ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/aa172d43e1.jpg) В тот день [в театре] были только императорская семья, члены свиты и дрейфовщики — других зрителей не было. Зрительское место императора находится прямо перед сценой. При виде того, что царствующие особы изволят входить, на сцене зазвучали флейты и барабаны. Государь и входил в такт их звукам. И вот перед сценой выстроился оркестр, зазвучали флейты, барабаны, кото, скрипки и другие [инструменты]. Похоже, что кёгэны (небольшие комические пьесы) исполняются в разных странах. С каждым действием исполнение менялось, продолжений видно не было. Когда показывали [представления] о своей стране, делали это в местном стиле. Бывают люди в варандзи (японские соломенные сандалии. Имелись в виду лапти.) . Видно, что в старину там местные жители носили варандзи. (Кодаю говорит, что они делают их из травы.) И еще: когда изображают страну с чёрными людьми — постройки, а также мужчин и женщин — всё красят в черный цвет, а наряды и прочее [выглядят] соответственно обычаям той страны. Что касается артистов, то мужчины [играют] мужчин, а женщины женщин. Среди мужчин нет так называемых ояма. В короткое время меняется облик и старого, и молодого, и [они] выходят на сцену. Хотя язык совершенно непонятен, но обстановка в целом и настроение точно такие, как в нашем театре. В танцевальных кёгэнах танцевали пятнадцать мужчин и женщин, разделившись на две группы. Из них отдельно поднялись на высокую скалу три женщины. Эта скала медленно съёжилась и упала вниз, а женщины слетели и продолжали танцевать. Множество танцоров подпрыгивали в высоту пять-шесть сяку и танцевали, вертясь на одной ноге. В это время зрители хлопали в ладоши и хвалили их. Когда государь, расчувствовавшись, ударил в ладоши, все остальные зрители тоже вслед за ним ударили в ладоши. А вот и император Александр I и супруга их Елизавета Алексеевна. ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/1add85.jpg) ![Приключения японцев в России](http://wikistan.kz/uploads/images/00/00/72/2012/08/09/85e6ca.jpg) Сравните [портретное](http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexander_I_of_Russia.PNG?uselang=ru) [сходство](http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Empress_Elisabeth_Alexeievna.jpg?uselang=ru). P.S. Кстати сказать, в 1992 году на экраны вышел фильм совместного советско-японского производства, посвященного этой истории. В основу его легла книга японского писателя Ясуси Иноуэ "Сны о России". [Фильм](http://www.kinopoisk.ru/film/42689/) вышел под тем же названием. Собственно, с его-то просмотра я и заинтересовался темой. Рекомендую. P.P.S. При написании поста пользовался разными источниками, однако, вот эту [барышню](http://catherine-catty.livejournal.com/) выделяю особо, потому что она молодец, и блог у нее интересный. --- Source: [https://yvision.kz/post/priklyucheniya-yaponcev-v-rossii-281970](https://yvision.kz/post/priklyucheniya-yaponcev-v-rossii-281970)