---
title: "Политолог Руслан Жангазы: Без религиозного диалога не будет национального согласия"
description: "Достар, я с самого начала наблюдаю за тем, как разворачивается дискуссия вокруг возможного запрет..."
author: "janghazy"
published: "2016-09-04T20:55:13+00:00"
modified: "2016-09-17T01:31:13+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/politolog-ruslan-zhangazy-bez-religioznogo-dialoga-ne-budet-nacionalnogo-soglasiya-710470"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/politolog-ruslan-zhangazy-bez-religioznogo-dialoga-ne-budet-nacionalnogo-soglasiya-710470/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Политолог Руслан Жангазы: Без религиозного диалога не будет национального согласия

> Достар, я с самого начала наблюдаю за тем, как разворачивается дискуссия вокруг возможного запрет...

![Политолог Руслан Жангазы: Без религиозного диалога не будет национального согласия](https://storage.yvision.kz/images/user/zhangazy/siLvO40hTXiF48id3Ma1K8MVgckLL1.jpg)

Достар, я с самого начала наблюдаю за тем, как разворачивается **дискуссия вокруг возможного запрета салафизма.**

Сегодня хочу высказать свое мнение относительно этого важного для развития нашей страны вопроса.

Насколько мне известно, **последнее слово – за Советом Безопасности,** так как заинтересованные госорганы, прежде всего, Комитет по делам религий и Комитет национальной безопасности уже внесли туда свои предложения.

В частности, интересно было услышать мнение **Председателя КНБ Владимира Жумаканова**, который на вопрос журналистов о возможном запрете отдельных религиозных течений, ответил следующее:

> «*Этот вопрос прорабатывается, есть как сторонники, так и противники этого решения. Потому что, ну, идеологию вообще сложно запрещать. Но может быть... Видите, практически все события, которые у нас были с 2011 года, они были в той или иной степени связаны с адептами вот этой идеологии. Поэтому, ну, есть и такого рода предложения. Я думаю, в ближайшее время они будут уже рассматриваться на самом высшем уровне. (...) Это вопросы все-таки власти и общества в целом. Поэтому посмотрим. Я не думаю, что это заставит себя долго ждать. В ближайшее время этот вопрос будет, я думаю, рассмотрен и на уровне Главы государства, и на уровне Совета безопасности, так что в перспективе эти вопросы будут решаться. Как они будут решаться – посмотрим*».

Если структурировать сказанное, можно выделить **следующие важные тезисы:**

*- вопрос запрета салафизма находится на рассмотрении: продолжается анализ возможных негативных последствий и эффективности предложенной меры;*

*- как и в любом сложном и неоднозначном вопросе появились как сторонники, так и противники этой идеи;*

*- идеологию запретить сложно, но если будет соответствующее решение Главы государства, то задача будет выполнена;*

*- практически все теракты, совершенные с 2011 года, так или иначе были связаны с салафитами;*

*- кроме запрета салафизма на рассмотрении находятся и ряд других предложений;*

*- решение будет приниматься на самом высшем уровне;*

*- вопрос касается взаимоотношений власти и общества в целом, проблему радикализма невозможно решить только силовыми методами;*

*- окончательное решение будет объявлено скоро;*

*- единая позиция государства относительно этого вопроса до сих пор не выработана.*

В принципе все четко и ясно. Радует, что в спецслужбе есть правильное понимание религиозной ситуации в стране.

Несколько лет назад один из ведущих религиоведов нашей страны Аманбек Мукашев ввел в религиозно-политический дискурс важный тезис «Діни бірлік болмайынша, ұлттық бірлік болмайды», что переводится как **«Без религиозного единства не будет и национального согласия»**.

В целом, поддерживая данный тезис, как мне кажется, до религиозного единства нам все еще далеко, а вот **религиозный диалог нам крайне необходим.**

Отсутствие диалога с собственным народом привело, как известно, к резкому повышению конфликтности в обществе, что **власть испытала настоящее потрясение.** В нашей стране прошли невиданные доселе по масштабу акции протеста.

Сейчас **некоторые известные политологи и общественные деятели, в основном, связанные с гюленистами,** продвигают по двум направлениям мысль о том, что салафизм нужно запретить:

*- если ты не поддерживаешь гюленистов, значит ты салафит;*

*- Эрдоган якобы является салафитом, и если ты поддерживаешь законную власть в Турции, значит, ты поддерживаешь салафитов.*

Авторов этих бредовых, но, тем не менее, **опасных мессиджей, ведущих наше общество к новым расколам и сеющие вражду** между мусульманами, я считаю безответственными, а их деятельность антигосударственной, пагубной и подрывной.

В связи с этим у меня **возникает ряд вопросов**, которые бы я хотел задать сторонникам запрета салафизма:

1. **Как можно запретить идеологию?** А давайте заодно запретим гюленизм, нурджизм, джадидизм и коммунизм?

2. **Насколько** **эффективна будет эта мера?** Как вы собираетесь обеспечить исполнение данной законодательной нормы? Вы запретите отращивание бороды и ношение коротких штанишек? Как вы запретите один из ключевых догматов салафизма – Таухид? Вы сумеете опровергнуть принцип единобожия в Исламе?

3. **Вы уверены, что запретив салафизм, вы остановите теракты?** А не боитесь ли вы того, что подобная неоднозначная по своей эффективности инициатива, наоборот, привлечет ненужное внимание из-за рубежа? Сейчас, когда **в Сирии развиваются сложные процессы перегруппировки сил ДАИШ и вооруженные террористы ищут новый фронт** для войны с «кяфирами», мы можем навлечь на себя беду… Нельзя забывать как появилась «Джунд аль-Халифат» в 2011 году.

Позицию некоторых силовых структур, в частности МВД, понять можно – **они не хотят проводить кропотливую оперативную работу по профилактике религиозного экстремизма** и терроризма. А зачем? Легче ведь запретить, арестовать и расстрелять.

Но и среди сотрудников правоохранительных органов, и среди религиозных фанатиков, вы наверняка узнаете своих знакомых, соседей, друзей, братьев и сестер, сыновей и дочерей. А вы бы хотели, чтобы, допустим, вашему сыну, который оступился один раз по незнанию, сбился с пути и попал под влияние религиозных вербовщиков, **не дали второго шанса на исправление** и сразу посадили в тюрьму? Видите ли, когда эта проблема не касается нас лично, конечно, хочется чтобы в отношении преступников приняли самые жесткие меры.

Мы должны понимать, что **за каждым салафитом стоит семья, дети, родственники и друзья.** Если убить одного салафита или закрыть его в тюрьму, не получим ли мы завтра на его место двух или трех новых из числа его родственников и друзей, которые будут мстить нашему государству?

Если учитывать, что официально озвучено – в Казахстане около 15 000 последователей салафитской идеологии, то **это тупиковый путь, который приведет Казахстан через несколько лет к сирийской модели** разрушения государственности.

Я предлагаю развивать религиозный внутриисламский диалог, надо продолжать вести работу по «возвращению» салафитов на путь традиционного для Казахского народа Ислама, **не надо отворачиваться от собственных граждан.**

Давайте соберем их наиболее авторитетных лидеров на **национальной диалоговой платформе по религиозному согласию** и спросим чего им не хватает, почему они «откалываются» от остальной доминирующей части мусульманской уммы Казахстана и что мы можем сделать для того, чтобы они безконфликтно реинтегрировались в наше общество?

Если отбросить всю религиозно-экстремистскую чепуху салафитской идеологии, мы должны признать, что **моральное разложение нашего общества, вопиющая социальная несправедливость, коррумпированность госчиновиков, двуличие и слабая подготовка некоторых имамов – актуальные вопросы**, которые должны открыто обсуждаться.

У читателя не должно сложиться мнение будто я каким-то образом пытаюсь оправдать терроризм. Если человек, независимо от его внутренних убеждений и идеологических взглядов – салафит, гюленист, кришнаит или даже коммунист, совершил или планировал совершить террористический акт, он должен понести самое суровое наказание. **Никакие, даже самые благие цели не оправдывают лишение жизни невинных людей.** Человек, его здоровье и жизнь – высшие ценности.

В то же время я призываю **не ставить знак равенства между салафизмом и терроризмом.**

Салафизм сам по себе является ортодоксальной концепцией Ислама, и там нет никакого экстремизма. Православие, например, тоже является ортодоксальной концепцией Христианства, по-английски так и пишется «Eastern Orthodox Church». Весьма влиятельной религиозно-политической силой в Израиле являются представители ортодоксального Иудаизма, к примеру, среди хасидов важным течением является Хабад-Любавич, связанный также с Казахстаном. Но, как вы понимаете, ни православных, ни ортодоксальных иудеев никто не называет религиозными экстремистами.

**Так что же делает салафизм экстремистским?** Наслоение на салафизм нетерпимости, монополизация истины, буквальное, несмысловое толкование норм Ислама, абсолютизация отдельных элементов его концепции (такфиризм) или ограниченная, неверная интерпретация (джихадизм).

Большинство последователей этой идеологии в Казахстане разделяют салафитскую концепцию Ислама в том смысле, что стараются придерживаться образа жизни и религиозных норм времен пророка Мухаммеда и его сподвижников. Но **полагать, что большинство салафитов готовы завтра же взять в руки оружие и совершать теракты ошибочно.** Большинство из них больше уделяют внимания таким внешним атрибутам, как борода и штаны.

К тому же, **одним из последствий введения запрета на салафизм может стать усиление скрытности и мер конспирации** среди его последователей, отказ от внешних атрибутов. Но отнюдь не отказ от салафитской идеологии.

Недавно сессия Парламента была открыта Президентом, и среди приоритетов законотворческой деятельности он обозначил **принятие пакета законопроектов в сфере обеспечения национальной безопасности и борьбы с терроризмом** до конца текущего года.

Я думаю, Глава государства, Совет Безопасности и Парламент тщательно взвесят все «За» и «Против» и **поставят точку в этом вопросе.**

**А здесь вы можете прочитать [ответ Исламского информационно-аналитического портала Azan.kz](http://www.azan.kz/article/show/id/9766.html) на мою статью.**

---

Source: [https://yvision.kz/post/politolog-ruslan-zhangazy-bez-religioznogo-dialoga-ne-budet-nacionalnogo-soglasiya-710470](https://yvision.kz/post/politolog-ruslan-zhangazy-bez-religioznogo-dialoga-ne-budet-nacionalnogo-soglasiya-710470)