---
title: "Почему все о чем говорится в этом посте так похоже на правду?"
description: "Начнём с констатации фактов. Русских ненавидят и презирают везде, но в Восточной Европе особенно. Гр..."
author: "zordrek"
published: "2008-07-09T02:30:25+00:00"
modified: "2008-07-09T02:30:25+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/pochemu-vse-o-chem-govoritsya-v-etom-poste-tak-pohozhe-na-pravdu-1437"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/pochemu-vse-o-chem-govoritsya-v-etom-poste-tak-pohozhe-na-pravdu-1437/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Почему все о чем говорится в этом посте так похоже на правду?

> Начнём с констатации фактов. Русских ненавидят и презирают везде, но в Восточной Европе особенно. Гр...

Начнём с констатации фактов. Русских ненавидят и презирают везде, но в
Восточной Европе особенно. Градус русофобии в этих приятных местах
зашкаливает за всё мыслимое. Особенно это наблюдалось во времена
«соцлагеря» и после «освобождения». Сейчас руссо туристо может ходить
по той же Праге, не встречая откровенной ненависти — хотя, казалось бы,
«что изменилось». Впрочем, понятно, что: немцы оказались прижимистее
русских, в смысле бабла. Чехи жадные, они любят деньги. Поэтому они
готовы скрыть свои чувства. Но они никуда не делись.
То же происходит и во всей Восточной Европе. Русских ненавидят везде,
хотя в последнее время стараются не демонстрировать это так уж открыто.
Но на уровне элит и властей – о, как оно прёт и фонтанирует!

Ненависть эту обычно объясняют страшными стеснениями, которые получили
славные европейские народы от проклятого Совдепа. Правда, Совдеп
гораздо сильнее угнетал русских, чем страны «народной демократии». Где
лучше жилось — в Варшаве, Берлине, Праге, или в Москве? Ответ, думаю,
очевиден. «Восточный блок» если и был бараком, то очень
привилегированным. Ненавидеть соседей по концлагерю из других бараков
было бы, наверное, смешно. В самом деле, несчастные русские жили
бесконечно хуже чехов и венгров, которые просиживали жизнь в маленьких
уютных кофейнях (вполне частных, кстати).

Но ненавидели-то именно русских. Как народ. И сейчас ненавидят – именно
по национальному признаку. При этом своих собственных коммунистов там
если и недолюбливают, то как-то очень умеренно. Своим – можно. В той же
Чехии, так захлёбывавшейся от ненависти к русским туристам, краснопузые
преспокойно заседают в парламенте. И ведь кто-то за них голосует, не
так ли?

	Так что не в «ненависти к коммунизму» дело.

	Далее. В чём таком страшном состояли притеснения, которым подвергли эти самые восточноевропейские народы?

Откровенно говоря, СССР только и делал, что кормил, холил и защищал эти
самые народы. Например, послевоенная Польша приобрела массу новых
территорий (которыми она никогда не владела и прав на которые не
имела), подняла экономику, решила множество проблем. Именно
«социалистическая» Польша стала сытым, богатым, образованным
государством. Кстати, государством мононациональным — «Польшей для
поляков». Им даже позволили разрешить еврейский вопрос — а в Европе
полякам пришлось бы лет пятьдесят платить и каяться перед еврейским
народом за участие в неиллюзорном Холокосте. Русские отмазали поляков
от всего, даже от исторической ответственности…

Надо ли говорить, КАК поляки ненавидят русских? Это что-то животное,
звериное. И чем интеллигентнее поляк, тем больше в нём этой звериной
ненависти. Русские хуже собак.

	Далее. Ненависть к русским была свойственна и тем странам, которые ни разу не были «оккупированы Совдепией».

Например, одна из самых русофобских стран — Финляндия, где само слово
«русский» («русся») является грязным ругательством. Русских там считают
даже не собаками, не свиньями, - хуже. Советский Союз, напомним для
беспамятных манкуртов, Финляндию к соцлагерю не присоединял, социализм
там не строил. в Варшавский пакт не пихал. Напротив, Финляндия жила под
боком у русского медведя сытно и привольно, её экономика поднялась на
советских заказах, благодаря советскому Внешторгу.

	И что же? Ненависть и презрение — вот что испытывали и испытывают финны к «русне».

	Но, может быть, русские настолько омерзительны, что даже благодеяния из их рук не хочется принимать?

	Отчасти это так — в том смысле, что это так воспринимается. Но есть же и другие примеры, с русофобией не связанные.

Например, все знают, что злой красный Китай оккупировал маленький
невинный Тибет, родину всяческой духовности. Тибетцы, под удалённым
руководством старенького Далай-Ламы мужественно борются за свою
независимость, и в этом их поддерживает всё прогрессивное человечество.
Во всяком случае, такова официальная картинка.

Что же имеет место на самом деле? Во-первых, Тибет всегда был
гиперагрессивным горским государством, вечной головной болью Китая —
чем-то вроде тамошнего Кавказа. Тибетцы воевали с китайцами на
протяжении всей своей истории, и весьма успешно. Китай оккупировал
Тибет из тех же соображений, из которых Россия была вынуждена прийти на
Кавказ — чтобы покончить, наконец, с бандитами, которые «достали».

Далее. Китай приложил гигантские усилия к тому, чтобы цивилизовать
Тибет. Крестьянам раздали землю, освободили около миллиона рабов (в
Тибете процветало самое настоящее рабство), создали систему школ и
больниц, да такую, что грамотность стала всеобщей (до оккупации читать
и писать умело три процента населения), а продолжительность жизни
возросла с 30 до 60 лет (да-да, тибетцы жили тридцать лет). При этом
тибетцы имеют больше прав, чем сами китайцы. Например, знаменитые
китайские ограничения рождаемости (вообще-то абсолютно разумные и
уместные в той сверхжёсткой ситуации, в которой находится что Китай,
что Тибет, с его ужасным климатом и полной продовольственной
зависимостью от внешнего мира) по отношению к тибетцам крайне смягчены
— разрешено иметь не одного, а двух детей в семье, причём эти дети
выживают (надеюсь, понятно, что в традиционном, докитайском Тибете
большинство детей умирало, не достигнув фертильного возраста?) Наконец,
Китай вкладывает в Тибет миллиарды долларов. Достаточно вспомнить
железную дорогу до Лхасы — самая высокая точка дороги на
пятикилометровой высоте, другого такого транспортного сооружения в мире
просто не существует. Или автотрассы вокруг Эвереста, ведущие в
Катманду. Всё это создано трудом и гением китайского народа.

	Чем платят тибетцы? Ненавистью к китайцам, бессмысленной партизанской войной и стремлением к «независимости».

	Знакомо, не правда ли?

	Пора переходить в выводам. Они будут просты, неприятны и неполиткорректны. Извините. Вечные истины вообще неполиткорректны.

	Прежде всего. Сколько-нибудь вменяемые люди и народы отлично знают: благодарности не существует.

	Ещё раз: БЛАГОДАРНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

	То есть её не существует как «естественного чувства», не поддерживаемого специальными средствами.

Напротив. НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ЕСТЕСТВЕННА. Нормальный человек и особенно
нормальный народ всегда недолюбливает того, кому ДОЛЖЕН. И презирает
того, кто этот долг не торопиться взыскивать. Потому что он начинает
думать, что ДОЛЖЕН не он своим благодетелям, а благодетели - ему.

Есть такой старый анекдот про кошек и собак. Собака думает: «Он меня
кормит, он меня поит, он со мной гуляет, он за мной убирает, он меня
любит... Наверное, он бог». Кошка думает: «Он меня кормит, он меня
поит, он со мной гуляет, он за мной убирает, он меня любит... Наверное,
я бог». Так вот: люди устроены как кошки из этого анекдота. А народы,
особено европейские - уж и подавно.

Поэтому всякое благодеяние, сделанное по отношению к народу, всегда
вызывает у этого народа одно чувство: «наверное, эти ребята очень
виноваты передо мной, что они со мной так возятся». Ну а вина находится
быстро, на то существует национальная интеллигенция.

Это может подтвердить любой опытный педагог. Избалованный ребёнок мало
того что вырастает сволочью — он прежде всего оказывается сволочью по
отношению к своим любящим и балующим его родителям. А ценить и любить
он будет только тех, кто относится к нему жёстко, чьё внимание надо
заслужить, заработать. Особенно же он будет лебезить перед теми, кто
вытирает об него ноги.

То же самое верно и относительно народов и наций. Можно спасти целый
народ от уничтожения, потом дать ему землю, учить его, лечить, кормить,
развивать его национальную культуру — и в результате вырастить на свою
шею худших ненавистников.

	Более того, всё вышеописанное — лучший способ вырастить себе ненавистников.

Когда мы уныло талдычим, что спасли Восточную Европу от Гитлера, мы
забываем о простой вещи: оказанная услуга ничего не стоит. Да, мы, как
последние лохи, клали жизни наших солдат, чтобы уцелели архитектурные
красоты Праги. Той самой Праги, где нашим солдатам потом плевали в лицо
— за то, что мы помешали прекрасным пражским девушкам отдаваться
американским солдатам за чулки. У советских солдат не было капроновых
чулок по карманам. Этого - именно этого! - им не простят никогда и ни
за что.

Не надо забывать, что «Пражская весна» была самым обыкновенным
антисоветским заговором, только в «оранжевой», как сейчас мы бы
сказали, стилистике. Подавляли его крайне мягко: никаких массовых
репрессий, никаких расправ и расстрелов. Понятное дело, что чехи,
прочухав слабость «оккупантов», изрыгали проклятия и упражнялись в
ненависти — ведь им было не страшно. В Венгрии всё было жёстче — и,
кстати, с венграми потом было меньше хлопот.

	Но в самом деле — что делать?

	Ответ прост. Хочешь, чтобы тебя любили — делай усилия, заставляй себя любить.

	Западные страны умеют это делать. Любовь покупается, и её надо уметь покупать.

	Делается это так.

	Во-первых, ни в коем случае нельзя делать ничего полезного для народа.

В особенности не надо устраивать для него всеобщую грамотность,
отличную систему здравоохранения и тем более развивать культуру. Народ
не любит, когда его учат, лечат и воспитывают.

Заметим — никакой народ этого не любит. Он готов иногда терпеть
воспитательные и образовательные усилия, если их предпринимают свои. Но
чужим он такого страшного насилия над своими скотскими инстинктами не
позволяет. Учителей и врачей всегда убивали в числе первых (как сейчас
на Кавказе убивают русских врачей и учителей). Потому что они тянут за
уши из грязи, а народ хочет валяться в грязи. Всякий, повторяю, народ,
этого хочет.

Зато народ нельзя лишать простых удовольствий. Прежде всего — алкоголя,
наркотиков и дешёвой порнографии. Всего этого должно быть в достатке, и
по недорогой цене. За это народ будет готов простить любую оккупацию,
любое насилие над «национальными ценностями» и прочую ерундистику. Ах
да, разумеется, развлекательные телепрограммы. Это тоже необходимо.

	Далее. Необходимо купить всю элиту народа.

Всю — значит именно всю. То есть и официальную элиту — которая состоит
из чиновников и богатых людей — и неофициальную, контрэлиту, то есть
интеллигенцию. Для этой последней нужно дать несколько тем для
словесного онанизма, в том числе блябляканье про «национальные
ценности». Но — жёстко держать в руках кормушку, то есть средства
всяких образовательных фондов, культурные программы и так далее. Все
центры интеллектуальной жизни нужно перенести в метрополию. В общем,
должна сложиться ситуация, когда местный интеллектуал может
реализоваться только в столице «оккупантского государства».

Также. Нужно соблюдать внешние приличия. Не нужно называть себя
«оккупантом» или даже «освободителем». Нужно всячески подчёркивать
суверенитет и независимость контролируемого тобой государства или
народа, и чем сильнее контроль, тем больше демонстративного политеса
нужно оказывать. Все сколько-нибудь непопулярные решения должны
предлагаться, приниматься и исполняться самими же местными. Только так.

И наконец. Любые попытки рыпнуться и посмотреть на сторону должны
наказываться — незаметно для окружающих, но очень больно. Тут нужен
изощрённый садизм — но так, чтобы «следов на теле не оставалось».
Например, если в каком-то университете обнаруживается гнездо
неприятного вольнодумства, то ректор университета должен быть застукан
с блядью, в общежитии — обнаружиться эпидемия СПИДа, пара корпусов —
сгореть, а рейтинг учебного заведения — понестись к минусовым отметкам.
И чтобы «кто надо», вовремя узнал — за что наказали. Сами удавят
голубчиков.

Всё описанное выше — стандартные, банальные приёмы, которые использует
любое западное государство, владеющее (о, разумеется, неофициально!)
какой-нибудь не очень развитой страной. На самом деле, конечно, всё
делается тоньше. Но это — просто технология, этому можно научиться.

Коммунисты, разумеется, этому учиться не могли и не хотели - слишком
сложны для них техонлогии белых цивилизованых людей, да и цели такой не
было. Напротив, коммунисты, сами ненавидящие русский народ, вполне
разделяли польскую и чешскую ненависть к нему. И не особенно возражали,
когда в Праге и Варшаве выпускалась злобно-русофобская литература, а на
русских смотрели как на идиотов. Они и сейчас у власти, и сейчас
относятся к русским хуже, чем все Адамы Мицкевичи вместе сложенные и
перемноженные на Папу Римского с пресвятым Валенсой в степени Адама
Михника.

	Но нам-то надо понимать, что почём и как оно делается.

Да, о покаянии… Что ж, хорошая вещь. Красиво разыгранное покаяние —
тоже отличная технология. Она обычно используется для отмывания чёрного
кобеля добела малозатратными средствами. Например, Америка покаялась в
геноциде индейцев. Когда индейцев не осталось как сколько-нибудь
заметной силы, а их остатки мирно спиваются в резервациях — что ж,
можно и покаяться.

Увы. Русским каяться пока не в чем. Мы — ничтожества, которые ни разу
не смогли решить проблему ни с одним народишком. Теперь все эти
народишки, спасённые нами от уничтожения, выкормленные, выхоленные и
разгулянные, дружно гужуются у Вашингтонского обкома на сворке, а на
нас ссут, как псы. И поделом. Мы же показали себя последним лошьём.

Но ничего. Даст Бог ума — даст и силы. И мы тоже когда-нибудь сможем
вступить в эксклюзивный клуб настоящих цивилизованных народов, которым
есть в чём себя упрекнуть.

	Вот тогда-то нас полюбят. Ибо – будет за что.

АПН

---

Source: [https://yvision.kz/post/pochemu-vse-o-chem-govoritsya-v-etom-poste-tak-pohozhe-na-pravdu-1437](https://yvision.kz/post/pochemu-vse-o-chem-govoritsya-v-etom-poste-tak-pohozhe-na-pravdu-1437)