---
title: "Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане"
description: "Яфет или Абулджа-хан это прародитель тюрков, а Огуз –хан – потомок Яфета и предок огузских народов: ..."
author: "NurlanSaltaev"
published: "2015-06-06T21:38:39+00:00"
modified: "2015-06-06T21:39:29+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/ob-yafete-ili-abuldzha-hane-praroditele-tyurkov-i-ego-potomke-oguz-hane-507087"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/ob-yafete-ili-abuldzha-hane-praroditele-tyurkov-i-ego-potomke-oguz-hane-507087/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане

> Яфет или Абулджа-хан это прародитель тюрков, а Огуз –хан – потомок Яфета и предок огузских народов: ...

#### *Яфет или Абулджа-хан это прародитель тюрков, а Огуз –хан – потомок Яфета и предок огузских народов: турков, азербайджанцев и туркмен.*

#### *Ортак это горы Ортау**, один из множества горных оазисов Сары-Арки (Казахского мелкосопочника) располагается в 30 с лишним километрах к западу от железнодорожной станции Агадырь в Карагандинской области. Его изрезанные скальные склоны возвышаются над окружающей степью на 300 с небольшим метров, а наивысшая точка Ортауских гор имеет высоту 1068 метров над уровнем моря. Казтак это, наверное, Казалык тау, Баян-Аульские горы в Павлодарской области. Город Талас это Тараз, а Кары-Сайрам это старый Сайрам – города в Жамбылской и Южно-Казахстанской областях.*

*

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/VQ2Ptqu3jOvMH2o3EbkaY49Tp6470X.jpg)

*

#### РАШИД-АД-ДИН «**ДЖАМИ АТ-ТАВАРИХ»,** **XIV** **век**

**«ОТНОСИТЕЛЬНО ИСТОРИИ И НАРОДНЫХ РАССКАЗОВ ОБ ОГУЗЕ И ДВАДЦАТИ ЧЕТЫРЕХ ВЫШЕУПОМЯНУТЫХ ПЛЕМЕНАХ, ПРОИСШЕДШИХ ОТ ЕГО ПОТОМКОВ И ОТ НЕКОТОРЫХ ЕГО РОДНЫХ И ДВОЮРОДНЫХ БРАТЬЕВ, ПРИСОЕДИНИВШИХСЯ К НЕМУ. ОТ [ВСЕХ] ИХ ПРОИЗОШЛИ ПЛЕМЕНА: УЙГУРЫ, КИПЧАКИ, КАНЛЫ, КАРЛУКИ И КАЛАЧИ. [ВСЕ ЭТО ИЗЛАГАЕТСЯ] СОГЛАСНО ТОМУ, ЧТО СООБЩАЮТ МУДРЫЕ ЛЮДИ [ЭТИХ НАРОДОВ] И НА ЧЕМ ВСЕ ОНИ СХОДЯТСЯ**

На основании того, что упомянуто в мусульманской истории и записано в «Пятикнижии» еврейского народа, пророк Ной [Нух] – да будет мир ему! – разделил землю с севера на юг на три части. Первую часть он дал одному из своих сыновей, Хаму, который был родоначальником чернокожих; вторую – Симу (Сам), ставшему предком арабов и персов; третью часть предоставил Яфету (Яфес) – праотцу тюрков. [Ной] послал Яфета на восток. Монголы и тюрки рассказывают об этом то же самое, но тюрки назвали и продолжают называть Яфета Булджа-ханом [Абулджа-ханом] и достоверно не знают, был ли этот Булджа-хан [Абулджа-хан] сыном Ноя или его внуком; но все они сходятся на том, что он был из его рода и близок к нему по времени. Все монголы, племена тюрков и все кочевники [букв.: обитатели степей] происходят от его рода. Подробности этого обстоятельства они передают в следующем виде.

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/iu4R14hRKj7LmknKPeQUep4Bfx615i.jpg)

*Фото: горы Ортау, Центральный Казахстан.*

Булджа-хан [Абулджа-хан] был кочевник; его летовка была в Ортаке и Казтаке, которые представляют собою чрезвычайно большие и высокие горы; в тех пределах находился город по имени Инандж. Зимнее стойбище Булджа-хана [Абулджа] было также в этих пределах, в местностях, называемых Бурсун, Какьян и Каркорум, называют также [его и] Каракорум. Поблизости этих мест находятся города Талас и Кары-Сайрам.

Последний город – древний и необычайно большой. Видевшие этот город передают, что от начала его до конца – один день пути и что в нем сорок ворот…»

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/9UTDrXmCKw88a9A15ewORK9KRkUWGT.jpg)

*Фото: горы Баян-Аул. Северо-Восточный Казахстан.*

ХАФИЗ-И ТАНЫШ БУХАРИ «ШАРАФ-НАМА-ЙИ ШАХИ», XVI век

*О созыве высокодостойным Огуз-ханом курултая, об устройстве праздника веселья после возвращения с победой над городами и странами в Дашт-и Кипчак в место [своего] пребывания, то есть Ортак и Картак*

«…После завоевания и восстановления городов, успокоения подданных, осуществления важных дел, достижения желаний [Огуз-хан] вернулся в Ортак и Картак, которые были его основным стойбищем, [его] родиной. По случаю своего возвращения он позвал на пир соплеменников и родственников — такую [многочисленную] толпу, перед которой не идет в счет множество людей на равнине в день Страшного суда. Он устроил прекрасный пир, веселое пиршество, подобное высочайшему раю, с редкостными украшениями, [со всякого рода] излишествами. [Устроив] небывалое празднество, исключительно веселое и радостное, он раскрыл врата блаженства перед счастливцами. Очаровательные, веселые виночерпии, музыканты с чарующими голосами, чтобы изгнать печаль, [извлекали приятные звуки] из шелковых [струн] чанга ирубаба. Рубинового цвета вино, рубиновые уста красавиц, [обнажающих в улыбке] перлы зубов, серебро слез и [красное] золото щек влюбленных создали у присутствующих веселое настроение. Было приготовлено такое веселящее снадобье, от [одного] запаха которого [становится] излишним бальзам, тускнеет светоч ума, начинает бродить вино, а любовь, объемлющая, [как] море, переходит в экстаз и исступление.

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/R2IchVg75rehN8UNhvkiiw7N6a3BB2.jpg)

Руба'и

Встань и принеси вино для этого опечаленного,

Принеси вино цвета розы, благоухающее мускусом,

Если ты хочешь средства для увеселения сердца,

Принеси рубинового вина и шелк чанга.

 

Было столько молока кобылиц, столько сока винограда, что, если бы небо превратить в маленький винный погреб, а море — в маленькую чашу, [все это] не уместилось бы там, так же как смысл [не умещается] в слове. Всякого рода яства, различные кушанья, являющиеся источником силы, как-то: кушанья из птицы и рыбы, конины, говядины и баранины — были приготовлены в таком количестве, что они сравнялись с горами и холмами. Не считая дичи, как-то: журавлей, воробьев, [обычных] куропаток, серых куропаток, а также диких ослов, онагров, зарезали 90 тысяч овец, 9 тысяч кобылиц. На подносах, глубоких, как небеса, широких, как небо, было положено столько лепешек, круглых пирогов, тонких пирогов, что казалось, над каждой пядью земли поднимается луна, над каждой пылинкой, частицей земли восходит солнце. Чего только ни желало сердце: от [мяса] онагра до ягненка, от салата до овощей — все было там и нисколько не убывало. Можно было пить любой напиток, но не чашу горя. Мисра: Я бы согласен испытать горе, но его нет. Зелень на столе его (Огуз-хана) по своей приятности походила на пушок [на лицах] прелестных [юношей], вкус сладостей казался медом [уст] красавиц. Шафрановый плов не испытывал бы смущения ни на каком пиру, ни перед каков едой. Каждая его (плова) горсточка риса по сравнению со всякого рода кушаньями, претендовавшими на равенство с ним, была выше всяких похвал. Если крошки с того стола попадали кому-либо, то у пробовавшего пищу с того [стола от чрезмерного удовольствия] наступал конец жизни еще до наступления дня Страшного суда. Зная это, ни одна птица не приносила [к себе] в гнездо [даже] нескольких зерен [с этого стола], ни один жадный человек и не помышлял о еде с [этого стола.] Знаменитый Низами сочинил прекрасные [стихи], достойные этого пиршества, по сравнении с которым яства семи столов неба кажутся лишь одним куском, а чаша Кай-Хосрова, [подобная] солнцу, по сравнению [с чашей] на его веселом пиру казалась всего лишь пиалой.

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/DwLg0NpUn60LOuP27e7dgTrMnp68RH.jpg)

Месневи

Различные яства без счета

Поставлены на золотые столики,

От лепешек ломились [столы],

Тянувшиеся от ханского шатра до улицы,

От нагромождения гор из говядины и рыб

Пришли в удивление под землей Бык и Рыба,

От обилия прозрачных соков, благоухающих амброй,

Как много расстроенных людей обрели покой.

![Об Яфете или Абулджа-хане, прародителе тюрков и его потомке Огуз –хане](https://storage.yvision.kz/images/user/nurlansaltaev/2C57dVNVtFD9XZkJ34e8PcG9I50L28.jpg)

После веселого пиршества [Огуз-хан] обласкал и возвысил, как небо славных мужей, одарив [их] золотыми коронами, шапками, поясами халатами из золотой парчи, вышитыми золотом кабами. Он возвеличил прозорливых мужей, уподобив Юпитеру и солнцу. В особенности он оказал большие милости, раздал особые дары упомянутым шести сыновьям, которые сопровождали отца в [его] походах и проявили старание при покорении стран. Странствуя по свету, завоевывая страны, они действовали мечом, [сверкающим], как солнце, они захватывали высокие крепости, неприступные твердыни, поднимающиеся до [самого] неба…».

---

Source: [https://yvision.kz/post/ob-yafete-ili-abuldzha-hane-praroditele-tyurkov-i-ego-potomke-oguz-hane-507087](https://yvision.kz/post/ob-yafete-ili-abuldzha-hane-praroditele-tyurkov-i-ego-potomke-oguz-hane-507087)