---
title: "Нетрадиционные религозные секты Казахстана"
description: "Деятельность религиозных объединений Казахстана регламентируется Конституцией Республики Казахстан ..."
author: "gulshat87"
published: "2017-11-24T01:06:13+00:00"
modified: "2017-11-24T01:17:13+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/netradicionnye-religoznye-sekty-kazahstana-785985"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/netradicionnye-religoznye-sekty-kazahstana-785985/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Нетрадиционные религозные секты Казахстана

> Деятельность религиозных объединений Казахстана регламентируется Конституцией Республики Казахстан ...

![Нетрадиционные религозные секты Казахстана](https://storage.yvision.kz/images/user/gulshat87/G00yn590CwmMP3uOc9dbRXM1ARv6pl.jpg)

Деятельность религиозных объединений Казахстана регламентируется Конституцией Республики Казахстан (РК), Гражданским кодексом и Законом «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», принятого 15 января 1992 г. еще Верховным Советом Казахской ССР.

Политическое руководство РК пытается официально не вмешиваться в [религиозную сферу](https://articlekz.com/article/5188) и регулировать этот процесс принятием разного рода законов, в основном пресекающих антиконституционные действия религиозных объединений.

Так, в 1995 г., в соответствии с указаниями президента РК Н.Назарбаева, в Конституцию было внесено положение о запрете на деятельность религиозных и общественных объединений, «провозглашающих или на практике реализующих... разжигание религиозной розни» (ст. 5.3). Кроме того, в том же году в Конституции появилась статья 20.3, запрещающая «пропаганду или агитацию... религиозного... превосходства». В последствии был раскрыт ряд реступлений против государственных властей, которые осуждались по следующим статьям УК РК: ст. 164: «Возбуждения социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды»; ст. 168 — «Насильственный захват власти или насильственное удержание власти»; ст. 170: «Призывы к насильственному свержению или изменению конституционного строя либо насильственному нарушению территории Республики Казахстан».

Ужесточение государственной политики в отношении религиозного экстремизма и сепаратизма в Казахстане началось с 1994 г., когда в новый Гражданский кодекс РК были внесены положения об обязательном согласовании с государственными органами кандидатур руководителей религиозных объединений, назначаемых в Казахстан зарубежными религиозными центрами, и об обязательной аккредитации миссионеров, не являющихся гражданами Казахстана, и «духовных учебных религиозных объединений и заведений» в местных органах власти (ст. 109).

Позднее положение о согласовании с государственными органами вопросов деятельности иностранных религиозных объединений и назначения иностранными религиозными центрами руководителей религиозных объединений было закреплено в Конституции Казахстана 1995 г. (ст. 5.5). Особое усиление контроля над религиозными процессами и религиозным образованием, в частности, началось после [терактов 1999 года в Ташкенте](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82_%D0%B2_%D0%A2%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B5_16_%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8F_1999_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0), когда, по мнению официальных властей, имели место попытки покушения на бывшего президента И.Каримова.

Только за 1999 г. было возбуждено 5 уголовных дел в отношении 14 духовных лиц за совершение ими различных преступлений. С целью недопущения радикализации религиозного сознания казахстанских граждан, президент Казахстана Н.А.Назарбаев в феврале 2000 г. подписал Указ «О мерах по предупреждению и пересечению проявлений терроризма и экстремизма».

 
 

Что касается появления нетрадиционных религиозных направлений, то, в начале 90-х многие молодые жители Казахстана уезжали зарубеж для получения образования, где в качестве национальной идеологии позиционируется нетрадиционный для стран Центральной Азии ислам шиитского или ваххабитского толка, либо иные религиозные направления. В итоге уехавшие молодые люди, оказавшись под влиянием идеологии другого государства, принимали ее и впоследствии эти же учения способствовали образованию всевозможных исламских течений и сект, и иных религиозных организаций, нетрадиционных для Казахстана.

Сегодня, религиозный, и особенно исламский экстремизм становится реальной политической силой в Центральноазиатском регионе. Казахстан не является исключением, тем более, что ислам здесь имеет глубокие исторические корни. По информации руководства Духовного Управления Мусульман Казахстана (ДУМК), ислам в Казахстане (особенно в южной части) представлен не только традиционными течениями - суннизмом и шиизмом, но и существует несколько десятков исламских течений и независимых друг от друга религиозных общин, которые ДУМК не подчиняются.

В течение последних 4-х лет по заявлениям Генерального Прокурора судебными органами Казахстана [запрещена деятельность](https://articlekz.com/article/7295) 13 террористических и 1 экстремистской организаций. Также эти зарубежные организации были признаны террористическими другими государствами-участниками Шанхайской организации сотрудничества, а многие из них включены в перечень международных террористических организаций в соответствии с решениями Совета Безопасности ООН.

Наиболее многочисленными конфессиями по РК являются: ислам суннитского толка (ханифитский мазхаб) и христианство (православие). Руководство в этих двух конфессиях осуществляется крупнейшими религиозными центрами – Духовным управлением мусульман Казахстана (ДУМК) и тремя епархиальными управлениями Русской православной церкви (РПЦ).

Существенно укрепились позиции в Казахстане [Римско-католической церкви](http://www.sarap.kz/index.php/kz/pol-ob/religyi-i-obshestvo/138-sovremennaya-religioznaya-situatsiya-v-kazakhstane-faktory-riska-i-potentsial-religioznoj-konfliktnosti-chast-1/138-sovremennaya-religioznaya-situatsiya-v-kazakhstane-faktory-riska-i-potentsial-religioznoj-konfliktnosti-chast-1.html). В частности, католики имеют на территории республики более 90 католических общин и более 160 католических групп посещения, около пятнадцати монашеских конгрегаций, в том числе члены запрещенного в некоторых странах фундаменталистского католического ордена Опус Деи.

 

**Нетрадиционные религиозные направления**

 

К нетрадиционным конфессиям на территории РК относятся так называемые харизматические религиозные объединения: «Грейс», «Живая лоза», «Агапе», «Новое небо», «Благая весть», «Новая жизнь», «Церковь объединения Муна» и др.

Деятельность таких сомнительных зарубежых конфессий на территории Казахстана повлекла за собой череду негативных последствий для жителй республики.

Наиболее значительным, по числу верующих и общин, является религиозное объединение [«Новая жизнь»](https://www.zakon.kz/4782566-v-almaty-pastorov-cerkvi-novaja-zhizn.html), которое образовалось в США. В июле 2015 года пасторы объединения «Новая Жизнь» обвинялись в совершении преступления, предусмотренного пунктом 1 части 3 статьи 190 Уголовного Кодекса РК (мошенничество в крупном размере) присвоении крупных сумм денег, а также движимого и недвижимого имущества, полученных под предлогом пожертвований прихожан. Однако пастыри все отрицают.

[«Церковь объединения Муна»](http://mckr.kz/files/2015-04.pdf) - религиозное движение, основанное в 1954 г. Мун Сон Меном в Сеуле (Южная Корея). Руководящий центр мунитов располагается в г. Нью-Йорке (США). Согласно исследованиям, в теории и в самой личности лидера организации Муна имеется много заимствований из оккультизма. Мун Сон Мен (Сан Мьюнг Мун) Основное кредо последователей учений Муна - так называемая «бомбардировка любовью» всего живого, в обмен на покорность и трудолюбие. В 1972 году Мун перебрался в США, где купил роскошное поместье. Стоит отметить, что С.М.Мун имеет довольно богатую тюремную биографию. Впервые он был арестован в 1955 году по обвинению в сексуальных отношениях со всеми женщинами своей общины. Деятельностью «Муны» давно занимаются [спецслужбы Казахстана](https://www.zakon.kz/133732-v-kazakhstane-prochno-obosnovalis-eshhe.html), однако в силу различных факторов, в частности, повышенной конспирации филиалов процесс раскрытия истинной деятельности организации затягивается. Самого лидера движения уже нет вживых, однако его последователи активно его сомнительное учение.

Деятельность еще одного религиозного движения под названием [«Алля Аят»](https://www.zakon.kz/133732-v-kazakhstane-prochno-obosnovalis-eshhe.html) была отмечена в Казахстане . В 1990 году некий Фархат Мухамедович Абдуллаев из Алматинской области, в прошлом колхозный шофер, захотел стать пророком. В августе 2000 года в отношении нескольких сторонников учения стражами порядка Костанайской области было возбуждено уголовное дело по факту незаконной медицинской деятельности. Больных лечили методами кодирования и гипноза, которые больше напоминали зомбирование, от которых люди впадали в неадекватное состояние. Как выяснилось в ходе следствия, на самом деле пациенты готовились к торжественному самосожжению. Многие закончили свой путь «духовного познания» в психиатрических больницах. В конце декабря 2008 года решением специализированного межрайонного суда Алматы по иску городской прокуратуры движение «Алля Аят» было признано сектой, а его деятельность - незаконной по всей территории Казахстана.

Одной из целей нетрадиционных религиозных организаций является вымогательство имущества и иных материальных ценностей от прихожан и обогащение своих лидеров, но те организации, получают достаточное зарубежное финансирование, занимаются вербовкой людей и созданием отдельных ячеек для деструктивного воздействия на жителей.

Для оказания таким лицам психологической, правовой и другой помощи во всех регионах РК созданы [центры помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений](https://www.zakon.kz/4603131-o-rabote-centrov-po-rabote-s-zhertvami.html).

В числе наиболее эффективно работающих необходимо отметить работу центра, созданного в Костанайской области. Эффективно работают центры в Павлодарской и Актюбинской областях. Кроме того, в целях улучшения религиозной обстановки в стране, реализации комплексных и системных мер, направленных на профилактику и недопущение радикальных проявлений в религиозной среде, Генеральной прокуратурой разработана Государственная программа по противодействию религиозному экстремизму и терроризму. Любой нуждающийся в поддержке человек может получить психологическую, правовую и другую необходимую помощь, а также консультацию специалиста по религиозным вопросам, позвонив на бесплатный номер 114 горячей линии республиканского информационно-консультативного центра.

Для пресечения агрессивной деятельности нетрадиционных зарубежных религиозных организаций на тетрритории Казахстана, необходимо привлекать больше профессиональных теологов, психологов и юристов. Чтобы эффективно переубеждать последователей, а также проводить профилактические работы по предотвращению распространения нетрадиционных религиозных течений.

---

Source: [https://yvision.kz/post/netradicionnye-religoznye-sekty-kazahstana-785985](https://yvision.kz/post/netradicionnye-religoznye-sekty-kazahstana-785985)