--- title: "Не верь на слово: как распознать религиозные фейки и защитить согласие в обществе" description: "В Алматы усиливается внимание к вопросам информационной безопасности в религиозной сфере. Эксперты отмечают, что цифровая грамотность и..." author: "freeman33" published: "2025-10-15T15:11:21+00:00" modified: "2025-10-15T15:11:21+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/ne-ver-na-slovo-kak-raspoznat-religioznye-feyki-i-zashchitit-soglasie-v-obshchestve-1017855" markdown_url: "https://yvision.kz/post/ne-ver-na-slovo-kak-raspoznat-religioznye-feyki-i-zashchitit-soglasie-v-obshchestve-1017855/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Не верь на слово: как распознать религиозные фейки и защитить согласие в обществе > В Алматы усиливается внимание к вопросам информационной безопасности в религиозной сфере. Эксперты отмечают, что цифровая грамотность и... В Алматы усиливается внимание к вопросам информационной безопасности в религиозной сфере. Эксперты отмечают, что цифровая грамотность и критическое мышление становятся важным инструментом сохранения общественного согласия, сообщает [Yvision.kz](http://Yvision.kz). ![](https://storage.yvision.kz/images/user/574845/e121d8769ca74b55f3afe0e2fb88b849.jpg?width=1536&height=1024) Социальные сети становятся не только площадкой для общения, но и каналом для распространения ложных идей. В последние годы религиозная дезинформация приобрела системный характер: фейковые проповеди, обрезанные аяты, «новые учения» без богословского обоснования. Иногда всё это подаётся в форме коротких роликов или цитат с псевдоучёными комментариями.«Проблема не в том, что люди интересуются религией, — проблема в том, где они черпают информацию», — отмечает **известный независимый эксперт, правовед Алия Темирова**. По её словам, значительная часть подобных сообщений исходит из анонимных каналов, где нет указания на источники или богословское образование авторов. «Человек доверяет, потому что ролик красиво оформлен или набрал тысячи просмотров. Но вера не измеряется лайками», — подчёркивает эксперт.Если раньше основное внимание уделялось борьбе с деструктивными течениями, то сегодня в центре внимания — **информационная гигиена**. Ведь даже традиционные религиозные темы могут быть использованы для искажения смыслов. Короткие видеоролики с обрывками цитат нередко создают у зрителя ложное впечатление о вероучении и провоцируют недоверие к официальным духовным институтам. ![](https://storage.yvision.kz/images/user/574845/23c4c655d0ab13ab9701c520c3480f70.webp?width=1120&height=630) «Интернет сегодня стал площадкой, где религиозные аргументы нередко используют для продвижения сомнительных идей. Поэтому критическое мышление и проверка источников — обязательны», — подчеркнула **доктор философских наук, религиовед Гульнар Жуманова** на брифинге в Алматы. По её словам, в сети нередко апеллируют к религии для влияния на аудиторию, что требует внимательности к первоисточникам.В Алматы системно реализуются образовательные и профилактические программы. По данным **Управления по делам религий города Алматы**, в 2024 году проведены десятки встреч, круглых столов и семинаров, направленных на развитие медиаграмотности и профилактику деструктивных идей. Особое внимание уделяется молодёжи: в университетах создаются клубы медиаграмотности, проходят открытые лекции и тренинги с участием религиоведов и педагогов.Одним из примеров таких инициатив стала **Республиканская научно-практическая конференция “Актуальные проблемы религиоведения в Казахстане”**, где учёные из разных регионов обсудили риски радикализации и вызовы цифровой эпохи. На площадке поднимались темы «религиоведческой экспертизы в сети», «политизации веры» и «влияния соцсетей на религиозное восприятие». ![](https://storage.yvision.kz/images/user/574845/5373848730336559978efc0ec826cd58.jpg?width=4032&height=3024) В Алматы также активно внедряются международные практики. Так, в рамках программы **MediaCAMP / Эдьютон** при поддержке UNESCO прошли инновационные семинары по медиаграмотности для журналистов, педагогов и контент-мейкеров. Участники создавали собственные проекты: спектакли «Жертвы ложной информации», подкасты «Факты против мнений» и обучающие видео о проверке источников. Эти инициативы стали реальными инструментами противодействия фейкам.По данным **Министерства культуры и информации РК**, в 2024 году выявлено **60 фактов нарушений законодательства о религиозной деятельности**, из которых 19 — непосредственно органами внутренних дел и управлениями по делам религий. Это значительно меньше, чем в 2022 году, когда таких дел было **144**.«Сегодня наблюдается устойчивая тенденция к сокращению правонарушений в религиозной сфере. Это результат системной просветительской работы и цифрового мониторинга, который позволяет выявлять и предупреждать риски ещё на ранней стадии», — подчеркнули участники круглого стола, организованного Министерством культуры и информации.Эта тенденция показывает: граждане всё чаще осознанно подходят к религиозному контенту в интернете, а профилактические меры приносят реальный результат.Согласно официальным данным, в Алматы зарегистрировано **около 190 религиозных объединений**, представляющих **17 конфессий**, и действует **порядка 120 культовых сооружений** — мечети, церкви, соборы, синагоги и другие объекты. Мирное сосуществование возможно только при взаимном уважении и ответственном информационном поведении.«Каждый фейк — это не просто ошибка, это удар по доверию между людьми. Когда мы делимся ложью, пусть даже по неведению, мы становимся её соавторами», — говорит **правовед Алия Темирова**.Информационная безопасность — часть духовной зрелости общества. Проверять факты, критически мыслить и сохранять уважение к другим взглядам — значит защищать не только себя, но и общественное согласие. --- Source: [https://yvision.kz/post/ne-ver-na-slovo-kak-raspoznat-religioznye-feyki-i-zashchitit-soglasie-v-obshchestve-1017855](https://yvision.kz/post/ne-ver-na-slovo-kak-raspoznat-religioznye-feyki-i-zashchitit-soglasie-v-obshchestve-1017855)