---
title: "Не должно бесследно сгибнуть,что доныне идет от вас!..."
description: "Гуннские племенные маркеры, орхонские надписи – «суть родовые тамги, употребляемые большей частью и ..."
author: "Masa77"
published: "2023-01-04T11:25:55+00:00"
modified: "2023-01-04T19:23:58+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/ne-dolzhno-bessledno-sgibnut-chto-donyne-idet-ot-vas-981779"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/ne-dolzhno-bessledno-sgibnut-chto-donyne-idet-ot-vas-981779/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Не должно бесследно сгибнуть,что доныне идет от вас!...

> Гуннские племенные маркеры, орхонские надписи – «суть родовые тамги, употребляемые большей частью и ...

Гуннские племенные маркеры, орхонские надписи – «суть родовые тамги, употребляемые большей частью и поныне у киргиз-казаков». Еще – существовала ли дотюркская (гуннская) письменность? Обратимся снова к Аристову.

В противовес мнению, что казахские «Ураны и Тамги были созданы во времена Чингисхановы», Аристов относит их к эпохам storied (известным только по преданиям, мық заман), при этом ссылается на самого Рашид-табиба: «По крайней мере у Рашид-эддина значится, что тамги определены и утверждены при Кун-хане, сыне и наследнике Угуз-хана", продолжая:

"Древность тамг видна между прочим из изображения тамги тюркских ханов на памятнике Кюл-Тегину 732 г. и на других, частью более древних, камнях и плитах на Орхоне, но еще более древность существования тюркских родовых тамг доказывается тем, что знаки тюркского алфавита, которым сделаны надписи на памятнике Кюль-тегину и других на Орхоне СУТЬ РОДОВЫЕ ТАМГИ, УПОТРЕБЛЯЕМЫЕ БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ И ПОНЫНЕ У КИРГИЗ-КАЗАКОВ». Еще он добавляет: «К числу необходимых условий, с которыми сопряжено употребление тамг принадлежит их ПРОЧНОСТЬ И НЕЗАМЕНИМОСТЬ».

Далее Аристов на многие страницы анализирует, классифицирует тамги не только Большой Орды, но и Средней и Малой, сопрягая их, резюмируя (еще раз окончательно) следующее: «Сличение алфавита тюркского орхонских надписей не оставляет кажется сомнения, что большая часть его букв суть тамги, поныне существующие в киргиз-казачьих родах. Так если ограничиться даже теми формами, какие имеют употребленные В. В. Радловым для напечатания надписи на памятнике Кюль тегина знаки тюркского алфавита, то окажется, что 29 из 38 знаков тюрко-орхонского алфавита сходны с ныне существующими (киргиз-казачьими) родовыми тамгами». Аристов предполагает, что впервые появились они «в восточной Монголии, на Орхоне, откуда ОТКУДА НАЙМАНЫ И КИРЕИ, ПОТОМКИ СОВРЕМЕННЫХ АЛФАВИТУ ТЮКУЕССКИХ И ГАОГЮЙСКИХ РОДОВ, ВЫНЕСЛИ ВПОСЛЕДСТВИИ В СЕВЕРНЮЮ, СРЕДНЮЮ И ЗАПАДНУЮ ЧАСТИ КИРГИЗ-КАЗАЧЬЕЙ СТЕПИ ТЕ ЖЕ ТАМГИ, которые за много веков ранее послужили материалом для письмен тюркского алфавита". Ну что тут добавишь?

Разве что утверждение значимого чувашского исследователя В.Ф.Каховского, который полагает, что гуннское письмо легло в основу рунического письма древних тюрков, многие буквы которого происходят от тамговых знаков, впервые введенных Модэ для обозначении собственности на скот.

Аристов раскрывает тайну гуннского алфавита - он был или не был... пожаром зари, сожжено и раздвинуто бледное небо))), потушив этот пожар и раздвинув небо хуннологии еще в веке девятнадцатом. А наши историки до сих спорят, дергают все ту же ромашку: любит – не любит... сорри, «он был или не был» (Hun alphabet), склоняясь скорее к последнему.

А между тем у тех же китайцев столько свидетельств о гуннском письме. Свидетельствуют, что, например, в 245-250 годах их посол Кан Тай совершил поездку в Фунан (Кампучия) и записал в своих воспоминаниях: «У них есть книги, они хранят их в хранилищах архивов. Их письменность похожа на письменность хуннов». Если у хуннов не было письменности, то с чем бы сравнивал их Кан Тай?

Тот же Бичурин пишет, что «шаньюевы приближенные завели книги, чтобы по числу обложить податью народ, скот и имущество» (О народах, обитавших…). Сыма Цянь, которого приводит Бичурин, рассказывает о том, правители хуннов присылали, часто дерзкие и грозные письма ханьскому двору, он даже уточняет, что послания Шанью императору положено было читать с трепетом и всякопочтением стоя. Написаны они были на ткани, материи (шелк?).

Некоторые ученые (тот же Каховский) считают, что хунны начали использовать свое письмо активно с эпохи Модэ. Может так, может и раньше. После первой легендарной династии Ся государственность китайцев продолжила династия Шань. Так вот, некоторые российские ученые считают, что у них была письменность, напоминавшая орхонские руны. Каржаубай Сарткожаулы имел возможность, проживая в Монголии, работать с китайскими материалами. По его данным, на территории Северного Китая была обнаружена медная дощечка эпохи Шань (XVIII – конец XII столетия до нашей эры). На них изображены тюркские руны. Из 35-ти 29 полностью соответствуют орхоно-енисейским рунам.

.... Где вы, грядущие гунны, / Что тучей нависли над миром! /Слышу ваш топот чугунный... Бесследно все сгибнет, быть может, / Что ведомо было одним (в)ам... Но вас... встречаю (я) приветственным гимном! (чуток переложенный Брюсов).

Постновогодний салют нынешним и «грядущим» гуннам!

![Не должно бесследно сгибнуть,что доныне идет от вас!...](https://storage.yvision.kz/images/user/303080/b9192eee5ee06e6174fc7569ca184f.jpg)

---

Source: [https://yvision.kz/post/ne-dolzhno-bessledno-sgibnut-chto-donyne-idet-ot-vas-981779](https://yvision.kz/post/ne-dolzhno-bessledno-sgibnut-chto-donyne-idet-ot-vas-981779)