--- title: "Наурыз. Почему это главный праздник казахов" description: "Праздник весны и возрождающейся природы Наурыз принадлежит к старейшим на Земле, он связан c весен..." author: "Stehlikova" published: "2016-03-21T22:49:34+00:00" modified: "2016-03-22T00:30:14+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/nauryz-pochemu-eto-glavnyy-prazdnik-kazahov-684897" markdown_url: "https://yvision.kz/post/nauryz-pochemu-eto-glavnyy-prazdnik-kazahov-684897/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Наурыз. Почему это главный праздник казахов > Праздник весны и возрождающейся природы Наурыз принадлежит к старейшим на Земле, он связан c весен... ![Солнцеголовое божество](http://im9.asset.yvimg.kz/userimages/stehlikova/Z4epEgbT5X29Is0hBIQAA0EwMfoF44.png) Праздник весны и возрождающейся природы Наурыз принадлежит к старейшим на Земле, он связан c весенним солнцестоянием. Астрономический момент весеннего равноденствия наши предки вычислили в эпоху бронзы или возможно еще раньше с поразительной точностью. Весну умели определить по солнцу в день, когда солнце находилось „на середине неба“ а свет и тьма разделялись поровну. В этот мистический момент, „когда свет уравняет тьму, и тьмы не будет больше света“ менялось состояния мира и начиналось обновление природы. ![Степь](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/oQ3wgBHdXCpx3A9oP2iZJT0Oi0lP1k.png) *Фотография Алмас Ордабаев* Традиция отмечать Новый год в День весеннего равноденствия была заложена на территории Казахстана еще андроновскими племенами, поклонявшимися солнцу. Андроновскую культуру относят к индоиранцам. Язык андроновцев почти ничем не отличается от индоарийского. На эту европеоидную основу периода древности наложились восточно-евразийские (монголоидные) гены, проникавшие в степи Казахстана в результате миграций племен из глубин Восточной Азии. **Родина Заратуштры** Есть множество археологических фактов, из которых следует, что арийская племенная общность с их верованиями, очень близкими к зороастризму, сложилась на территории Казахстана и севере Узбекистана. Большинство ученых склоняется к тому, что Заратуштра (Зардушт) скорее всего родом из наших краев. ![Тамгалы. Храм Солнца](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/0TPqgEdkKHyr13t65KBvo5F045webw.png) *Тамгалы - храм Солнца под открытым небом.* *Фотография Алмас Ордабаев* Святилище Тамгалы, как и Саймалы-таш в Кыргызстане, являются храмами под открытым небом индоарийских племен, которые жили на территории Казастана. ![Тамгалы. Главный алтарь](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/1t8QSJ2HrR4yGLCG84mJ5OdRXC0EDi.png) *Главный "алтарь" святилища Тамгалы.* *Фотография Алмас Ордабаев* Так что корни у наурыза в Казахстане очень древние, но некоторые его обрядовые детали могли проникать в средние века из шиитского и суфийского Ирана. Название праздника "Наурыз" состоит из двух древнеиранских слов *"ноу"* (новый) и *"роуз"* (день). Китайские хроники сообщают, как праздновали Новый Год в Средней Азии и в Казахстане в средние века. Праздник носил народный характер, сопровождался весельем и спортивными состязаниями. **Степнякам без коня не жизнь** У казахов праздник не обходился без массовых игр, традиционных конных скачек и других состязаний. Самым известной и любимой была конная борьба - поединок всадников на лошадях аударыспақ, когда джигиты тянули друг друга вниз с седел. Соревнования в казахских единоборствах, играх и состязаниях обязательно устраивались и во время Наурыза. На фотографии мой отец состязается со своим родственником. ![Аударыспак](http://im9.asset.yvimg.kz/userimages/stehlikova/J3gvJzxl563a6UOtdQc67y75MYllxH.png) Мне посчастливилось близко познакомится с жизнью казахского аула благодаря тому, что ездила на каникулы в мой родной аул, вернее аул моего деда - в село Каракемир в Кордайском районе Жамбылской области. В этом ауле мальчиков очень рано приучали к седлу, с детства начиналось обучение аударыспақу и другим видам конной борьбы. Конь сопровождал казахов постоянно. Молодые джигиты имели возможность постоянно тренироваться и не ленились каждое утро купать лошадей в недалекой речке с ледяной водой. ![Kaракемир](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/79h9NraTyLTH2gCLFW5zOFDU2WaS7b.png) Женщины и девушки тоже неплохо владели искусством верховой езды, даже я буквально через несколько дней начала бравурно ездить на лошади. Это хороший пример того, как сам образ жизни степняков дает женщинам больше свободы. ![Джамиля Стехликова](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/jXqxP326xS4VDHddb1asn8dF3uRUXp.png) **Праздник в седле** Источники ХIХ в. свидетельствуют о том, что часто празднование Наурыза начиналось перекочевкой с зимнего стойбища на летовки. И в советские времена, когда Наурыз был запрещен, мой отец рассказывал, что весенняя кочевка после долгой зимы была настоящим праздником, хотя его вслух и не называли Наурызом - народная традиция была сильнее запретов. Люди надевали праздничные одежды. ![Bajmuchan](http://im9.asset.yvimg.kz/userimages/stehlikova/K8y2u3w17j6GJhHf1zxt13X30A36b3.png) *Верблюдов ведут в поводу всадники. Всадник в белой шляпе (не Стетсон и не сомбреро) – мой дед Ордабаев Баймухан. В правом нижнем углу – казахская охотничья собака тазы. Она родственница афганской борзой. Tекст и фотография Алмас Ордабаев* Как заметил автор фотографии мой отец, таких тюрбанов сейчас казахские женщины больше не носят, да не умеют накручивать. Для его изготовления обычно требуется несколько метров ткани. Я уверена, мода женских тюрбанов в Казахстан еще вернется. ![Перекочевки - кош 1958 год](http://im9.asset.yvimg.kz/userimages/stehlikova/kiqzXcFXmX2d9PQDHsYedsxJPp9u3m.png) *Кочевка-праздник, 1957 год. Фотография Алмас Ордабаев* **Наурыз-коже** Наурыз праздновался всеми казахами - как скотоводами, так земедельцами. По народным верованиям Новый год надо встречать веселым, сытым, тогда весь год будешь здоров и все будет благоподучно. В XIX и в начале XX вв. во многих областях Казахстана, где скотоводство издавна сочеталось с земледелием, например в Актюбинской области, в Семиречьи и Шимкентской области (соответствовало Чимкентскому уезду с частью Ташкентского Сырьдарьинской области), самым главным ритуалом в празновании Наурыза, как и у других народов Средней Азии, было приготовление новогоднего явства - *наурыз-коже.* Этнографы сообщали, что в него полагалось класть кроме воды и соли не менее семи разных продуктов - очищенную пшеницу, ячмень, рис, пшено или другие крупы, маш, горох, мясо (свежее, вяленое, отварное - отдельно), молоко и масло. Наурыз-коже варили в больших котлах и угощали им аульчан. Ели коже в остуженном виде, заправляя квашеным молоком айраном. Традиция угощения сегодня возрождаетcя. **Традиция, которая победила советскую власть** Традиция празднования Наурыза долго сохранялась во многих местах Казахстана даже после коллективизации и стала постепенно отмирать лишь в тридцатых годах прошлого столетия, после того, как праздник от 1926 года был строго запрещен cоветской властью. Власти провозгласили праздник мусульманским, хотя он гораздо древнее и насчитывает не менее 5-ти тысяч лет. Тоталитарный коммунистический режим упорно истреблял все национальные традиции, как не связанные с официальной идеологией борьбы пролетариата и очень боялся того, что сближало нерусские народы не только между собой, но и за пределами СССР. Праздник был возвращен казахам в 1988 году и сразу стал нашим самым главным праздником, потому что в коллективной памяти казахов никогда не умирал. ![Ненастный день на пастбище около Суук-тобе. Вдали виден хребет Киргизского Алатау.](http://storage.yvision.kz/images/user/stehlikova/16UyY7poTMKR2cpVmzZkvRYjWixbpS.png) *Ненастный день на пастбище около Суук-тобе. Вдали виден хребет Киргизского Алатау.* Фотография Алмас Ордабаев --- Source: [https://yvision.kz/post/nauryz-pochemu-eto-glavnyy-prazdnik-kazahov-684897](https://yvision.kz/post/nauryz-pochemu-eto-glavnyy-prazdnik-kazahov-684897)