---
title: "Моё путешествие в Азербайджан. Часть 2"
description: "Проживая в Баку, я часто вечерами прогуливался по бульвару и невольно услышал разговор двух туристов..."
author: "alidimash"
published: "2016-04-10T07:26:59+00:00"
modified: "2016-04-10T22:50:43+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/moe-puteshestvie-v-azerbaydzhan-chast-2-688409"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/moe-puteshestvie-v-azerbaydzhan-chast-2-688409/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Моё путешествие в Азербайджан. Часть 2

> Проживая в Баку, я часто вечерами прогуливался по бульвару и невольно услышал разговор двух туристов...

Проживая в Баку**,** я часто вечерами прогуливался по бульвару и невольно услышал разговор двух туристов: «Как здесь красиво! И вечно азербайджанцам все тут не нравиться!» Вспомнил я тогда недовольство бакинцев, часто критикующие этот чудесный город. Но... Сейчас я все больше прихожу к мысли, что в Баку заложена какая-то сакральность, и как бы бакинцы не хотели, им не удастся испортить Баку, потому что все в этом городе получилось не случайно, во всем есть смысл, пусть даже порой, он бывает, скрыт от их внимания. Даже те новые здания, которые вызывают самые жаркие споры, должны были быть построены. Сейчас в Азербайджане идет много разговоров о переносе столицы из Баку в Гянджи, архитекторы создают невероятные современные проекты, но Баку в любом случае останется культурным и историческим центром Азербайджана, по моему мнению, во многом из-за «Ичери Шахер» («Старый город» или «Внутренний город»). Казалось бы, никакой прямой связи между внешним и внутренним городом нет, но порой у меня складывается ощущение, что Крепость - это некая закодированна спираль, которая, постепенно раскрываясь, посылает Баку какие-то новые силы и возможности, причем не только в архитектурном, но и в сокральном смысле. Именно в этом я вижу в Баку.

![Моё путешествие в Азербайджан. Часть 2](https://storage.yvision.kz/images/user/alidimash/B70F7lFZR8ROf5UYS9gJzWVZ3qAZMr.jpg)

Если в Баку гость, сразу же жители спрашивают, нравиться ли вам Баку. Да Баку действительно не узнать с ее гигантскими стройками и новостройками напоминает жителям СССР, знаменитую фразу Л. Брежнева: «Широко шагает Азербайджан». В советское время о Баку советские люди знали по трем вещам – это нефть, черная икра и знаменитая комедия «Бриллиантовая рука» по узким улочкам. С тех пор Баку сильно изменился. На фоне старинных домов, возвышаются ультра современные здания. Строительный бум охвативший город, здесь называют новым Бакинским ренессансом. Растаявшим с советским прошлым, здесь ищут новое, стремительно меняя фасад. И воздвигают фасад, который изменит облик города, до не узнаваемости. Если посмотреть сейчас на Баку на ее новую архитектурную панораму, вы уведете не только, что строят новое, но и старым зданиям предают новую эстетическую оболочку. Баку так стремительно меняется, что у гостей и жителей Баку, в головах появляется тысяча гротески сравнений. Одни его называют Кавказским Парижем, вторые Дубаем, третьи прочат судьбу нефтяного Кувейта. Но больше всего город напоминает огромную стройплощадку. Чем-то напоминает нашу Астану.

Еще одно чуда построена в Баку, это здания фонда Гейдара Алиева, оно уже стала новой визитной карточкой города, на ровне с Девичьей башней. Баку по своей древности, величине территории и численности населения является одним из старинных и крупнейших городов Востока. Он удостоен в 2010 г. Программой ООН по окружающей среде (UNEP) звания одного из главных городов по проведению Всемирного дня окружающей среды. Подобные города в Европе избираются ежегодно. В 2010 г. наряду со столицей Азербайджана этих званий удостоены также Генуя (Италия) и Женева (Швейцария).

![Моё путешествие в Азербайджан. Часть 2](https://storage.yvision.kz/images/user/alidimash/JmeX2lyevjGKD5MaI2VN17D81WE2JR.jpg)

Немного истории

По общеизвестной версии, название города происходит от разговорного персидского «бадкубе» — «удар ветра», что, вероятно, связано с господствующими там сильными ветрами. «Баку — город ветров», — сказал мне позже Мурсал, и я тогда, в марте, почувствовал, какой он, бакинский ветер. Однако специалисты отмечают, что эта персидская форма названия очень поздняя и засвидетельствована только с XVII в.

Баку впервые упоминается в источниках V в. Византийский автор первой половины этого столетия Приск Панийский, описывая путь, ведущий из Скифии в Мидию, сообщает о «пышущем из морского камня пламени» близ Баку. Это первое хронологическое указание на огни близ Баку. Армянский историк VIII в. Гевонд, описывая события в Кавказской Албании в связи с нашествием хазар в 730 г., упоминает разрушенную ими область Атши-Багуан. Сара Ашурбейли отмечает, что слово «атш», искажённое «атеш», означает «огонь», название «атши-багуан» же — «огни багуана», и что речь здесь идёт о Баку. Само же слово «багуан» уходит корнями в зороастризм и происходит от слова «бага», которое в ряде древних языков означает «солнце», «бог». После завоевания страны арабами, уже во II в., слово «багу» могло трансформироваться, как считает С. Ашурбейли, в «Баку». Ахмед Кесреви Тебризи отождествлял «атеши-багуан» с древним Баку и объяснял значение слова как «город бога» или «место бога». Город так назывался потому, что в нём находился один из главных храмов огнепоклонников.

![Моё путешествие в Азербайджан. Часть 2](https://storage.yvision.kz/images/user/alidimash/DEtQ54jrlQc9DUumi9j8c3Kg0VUYaq.jpg)

Начиная с IХ в. в арабских источниках впервые встречаются слова Баку, Бакух, Бакуйа, Бакуйе. Позднее в европейских источниках название города встречается как Бага, Баки, Бакхи, а в русских — Бака. На карте мира в труде «Китаб ат-танбих вал-Ишрах» арабского историка Аль-Масуди название города встречается в виде «Бакух». Арабский географ Аль-Истархи в 930 г. сообщает, что недалеко от Баку жили огнепоклонники. В единственной персидской надписи на храме Аташгях упоминается «Бадак» — сокращённое от «Бад-е кубе».

Надпись в стихотворной форме состоит из четырёх строк:

*Огонь горит как сплошной ряд,*

*Исфахан (ец) из Бавана пришёл до **Бадака,***

*«Да будет благословен наступающий Новый год»,* — *сказал он.*

*Дом был поставлен в (месяце) Сомболе в год 1158-й.*

В первой строке автор говорит о ряде, или кольце огней, горящих в кельях вокруг храма. Во второй строчке автор объясняет, что он родом из Исфахана и Бавана и достиг города Бадак.

Баван — небольшая деревня к югу от Исфахана. В Исфахане и его пригородах с начала XVII в. существовала зороастрийская община. При шахе Султан Хусейне (1694—1722 гг.) почти все зороастрийцы Исфахана были насильственно обращены в ислам, спаслись от этого лишь немногие. До сих пор в районе Иезда есть семьи, ведущие своё происхождение от таких беглецов. Слово «Бадак» использовано как уменьшительное название г. Баку для сохранения рифмы стиха (название «Баку» в источниках XVI —XVIII вв. писалось как «Бадку», «Бад-е кубе»).

В третьей строчке говорится о наступающем Новом годе, в конце стиха упоминается Сомболе — созвездие Колоса (Девы), приходящееся на 22 августа — 22 сентября. В написании названия месяца мастер по ошибке переставил l и h в конце слова. В последней строке надписи местным резчиком по камню указан год — 1158-й, что соответствует 1745 г. н. э. и совпадает с датировкой соседней индуистской надписи, где указана дата Самват 1802, что тоже соответствует 1745 г. н. э. Зороастрийцы Ирана использовали свой календарь, празднуя Новый год (Новруз) в день весеннего равноденствия. Но в XI в. календарная система зороастрийцев пришла в упадок из-за того, что они перестали проводить високосные интеркаляции. Таким образом, Новруз по их календарю стал смещаться относительно своей изначальной даты и к 1745 г. день Новруза приходился на 22 сентября, то есть, на период месяца Колоса. Данный календарь называется кадми и использовался зороастрийцами Ирана вплоть до XX в., когда они вновь восстановили традицию празднования Новруза в день весеннего равноденствия.

Ряд поселений на Апшероне получил своё название от населявших эти места в древности племён. Так, например, от названия живших на Апшеронском полуострове ираноязычных племён скифов-массагетов (маскутов) из династии парфянских Аршакидов произошло название селения Маштага, от мардов — Мардакян, от тюрок — Тюркан, от курдов —Юрдахана. Некоторые племена были огнепоклонниками и имели в этих местах свои храмы.

Баку такой же мегаполис как Алматы, поэтому я сразу уединился в старую часть. Куда рев столичных машин еще не прорвался, и в этом есть своя изюминка. Звуки старого Баку, они откуда-то из прошлого, здесь мало рекламы, мало суеты и много истории, затерявшихся в лабиринтах улиц. На этих улицах еще живы традиции, ремесло, которое передается из поколения в поколения.

Очень много лавочек по продаже ковров в старом Баку. Азербайджанский ковер очень красивый. Бакинцы считают, ковер бесценным.

Хоть и много в Баку современных зданий не уступающий ультрасовременным городам в мире. Все-таки изюминка города это Старый Баку. Старый Баку представляет собой лабиринт узких улиц, переулков и тупиков, застроенных одно и двух этажными домами с плоской крышей, залитые киром (асфальтом), и окнами, выходящими во двор. Раньше мощенных улиц было мало, и, как пишут путешественники, для борьбы с постоянным для Баку пылью улицы поливали мазутом. В средневековых мусульманских странах города делились на кварталы. Каждый квартал имел свою мечеть, баню и небольшой базар. Кроме того, были обще квартальные соборные мечети (джума месджиди) и общегородские базары. Так же был и распланирован пару веков назад старый Баку. Но сейчас от старой жилой застройки мало что осталось, хотя планировка в целом сохранилась. Некоторые ученные считают, а современные компьютерные расчеты подтверждают, что запутанность улиц с множеством тупиков создавалась специально на случай вторжение в город противника. Старый Баку, расположенный за крепостными стенами, является одним из немногих городов мира, где на небольшой территории сохранились в таком количестве памятники культуру, начиная с X века. Среди них шахский дворец, диванхана, множество мечетей и караван-сараев, средневековый водопровод, школы, общественные бани, мавзолеи и оборнительные сооружения.

Продолжение следует...

---

Source: [https://yvision.kz/post/moe-puteshestvie-v-azerbaydzhan-chast-2-688409](https://yvision.kz/post/moe-puteshestvie-v-azerbaydzhan-chast-2-688409)