---
title: "Казнить нельзя помиловать — ответственность за массовые нарушения прав человека(ни капельки ни намек)"
description: "Учусь на магистратуре в Великобритании и один предметов называется \"Политическое примирение\" (Politi..."
author: "Matsuru"
published: "2017-01-24T04:34:00+00:00"
modified: "2017-01-24T10:28:25+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/kaznit-nelzya-pomilovat-otvetstvennost-za-massovye-narusheniya-prav-cheloveka-ni-kapelki-ni-namek-751313"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/kaznit-nelzya-pomilovat-otvetstvennost-za-massovye-narusheniya-prav-cheloveka-ni-kapelki-ni-namek-751313/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Казнить нельзя помиловать — ответственность за массовые нарушения прав человека(ни капельки ни намек)

> Учусь на магистратуре в Великобритании и один предметов называется "Политическое примирение" (Politi...

Учусь на магистратуре в Великобритании и один предметов называется "Политическое примирение" (Political Reconciliation). Курс о том, как различные общества мира переживали и продолжают переживать наследие массовых нарушений прав человека, совершенных предыдущими режимами.

Институт политического примирения - настоящее царство бисмаркского реалполитик. Это метод, стратегия, политика, идеология, к которой прибегают, когда институты государственной власти находятся в ступоре и не могут найти стандартной стратегии для того, чтобы наказать ответственных за преступления, но в то же время осознают, что наказывать-то вроде надо.

Всегда такая ситуация складывается после смены режима с не-демократичного на более демократичный, иногда условно. Волны таких смен режимов случались в Латинской Америки в 80-ые годы (когда военные хунты одна за другой сменялись выборными гражданскими правительствами), в странах бывшего Варшавского блока на границе 80-90-ых, в Южной Африке в середине 90-ых годов (падение Апартеида). Не-демократичные режимы неизбежно оставляют после себя тяжелое наследие: массовые захоронения, репрессированные, заключенные в тюрьмы или пропавшие граждане ("насильственно исчезнувшие"), политзаключенные, сфальсифицированные выборы. Недавно запуганное население требует крови и наказания, а сторонники старых режимов (а такие всегда нет-нет и остаются в политике и экономике) грозят контр-переворотом. Да еще и обычно международное сообщество в лице ООН требует кого-нибудь привести к ответственности. В таких условиях для нового правительства "примирение" становится жизненно важной формой утверждения собственной легитимности, как международной, так и среди избирателей (демократия ж!).

И здесь начинается самое интересное. Есть две стратегии, грубо говоря. Первая - посадить виноватых. Но как определить, кто виноватый? В авторитарных режимах степень вовлечения в преступления иногда достигает таких масштабов, что очень трудно распознать, где начинается или заканчивается вина. Например, в фальсификации выборов участвуют тысячи людей, включая учителей и врачей. Или, кто виноват в осуждении лидера антиправительственных митингов? Судья, вынесший приговор? Но судья действовал в рамках действовавшего законодательства! Члены Парламента, принявшие закон? Но они же выбраны народом, хоть и формально! Или полицейские, которые задержали этого диссидента? Так и они исполняли закон! С одной стороны, можно легко свалить всю вину на "самых виноватых" (военную хунту, олигархию у власти, кровавого диктатора), но как же всех тех людей, которые прекрасно осознавали свое участие в преступлениях, но промолчали?

Здесь на помощь приходит язык политического примирения - то есть вторая стратегия. Да, мол, были преступления, но это была такая боль, разрывавшая нацию, что давайте просто ее запомним, но не будем никого наказывать, а все помиримся! Потому что и жертвы преступлений, и те, кто их совершали, страдали, а наказывать кого-то - значит запускать новый виток агрессии в то время как нация должна исцелиться.

Именно поэтому в таких обществах расцвели такие процессы, как "прощение", "примирение", "поиск правды", "соболезнование". На практике же это значит, что олигарх, который украл миллиарды, или диктатор, убивший своих оппонентов, просто-напросто выходят сухими из воды.

Но как же с вполне естественных желанием возмездия и справедливости, которое возникает у общества после смены режимов? Именно из-за него многие и многие процессы политического примирения либо превращаются в химеры, постоянно пробуждающиеся от очередного всплеска народного гнева, либо рано или поздно заканчиваются тем, что демократическое правительство "передумывает" и в стремлении утвердить свою легитимность бросается наказывать бывших преступников.

---

Source: [https://yvision.kz/post/kaznit-nelzya-pomilovat-otvetstvennost-za-massovye-narusheniya-prav-cheloveka-ni-kapelki-ni-namek-751313](https://yvision.kz/post/kaznit-nelzya-pomilovat-otvetstvennost-za-massovye-narusheniya-prav-cheloveka-ni-kapelki-ni-namek-751313)