---
title: "Каменные изваяния – величественные памятники в степи"
description: "О богатой истории и неповторимой культуре нашей страны писали ученые со всего мира в древности, сре..."
author: "ehistory"
published: "2015-01-08T21:33:17+00:00"
modified: "2015-01-08T21:33:17+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/kamennye-izvayaniya-velichestvennye-pamyatniki-v-stepi-457851"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/kamennye-izvayaniya-velichestvennye-pamyatniki-v-stepi-457851/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Каменные изваяния – величественные памятники в степи

> О богатой истории и неповторимой культуре нашей страны писали ученые со всего мира в древности, сре...

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/H7QiP319tjgHb6FOoa45Jvc638u8EW.jpg)

***О богатой истории и неповторимой культуре нашей страны писали ученые со всего мира в древности, средние века и новое время… Чем сегодня интересуются зарубежные исследователи Казахстана?***

*Любовь Ермоленко, доктор исторических наук, профессор кафедры археологии Кемеровского государственного университета (г. Кемерово, РФ), более 35 лет изучает каменные изваяния в Центральном Казахстане. Сегодня Любовь Николаевна рассказала нашему порталу, в чем значение этих памятников древности и как сохранить их для наших потомков.*

**Любовь Николаевна, Вы изучаете каменные изваяния Центрального Казахстана. Почему Вас привлекла эта область археологии?**

Изваяния, на мой взгляд, одна из самых интереснейших исследовательских тем. Археолог, как правило, исследует материальные остатки жизни древних обществ, в особенности мир вещей, созданных человеком. Изваяния, изображающие людей — не только изделия древних камнетесов. Изучая их, кажется, смотришь в зеркало истории, в котором отразились лица людей минувших эпох, причем через призму видения ими самих себя. Что представлялось им существенным в человеке?

Почему подчеркивались некоторые детали человеческого образа (например, большие глаза, сведенные на переносице брови)? Почему изображались одни и те же позы (положения рук), предметы (например, сосуд)? Искусство каждой эпохи «говорит» своим особым языком. Приблизиться к его пониманию — сложная и увлекательнейшая задача. Кроме того, изваяния не могут изучаться в отрыве от сооружений, при которых они устанавливались, от ландшафтных особенностей и т. д. Процесс исследования изваяний многогранен.

**Подобные каменные статуи находят и в других странах. В чем особенность казахстанских балбалов?**

Позвольте начать со второй части вопроса. Почему-то в средствах массовой информации словом «балбал» обозначают каменное изваяние. Это неверно. Балбалами называются небольшие каменные столбики, которые устанавливались в ряд перед изваянием. По сведениям древнетюркских рунических надписей, балбалы обозначали убитых героем врагов. Так, в надписи в честь умершего правителя восточных тюрков — Бильге-кагана говорится о врагах: «их витязей убив, я приготовил (себе) балбалов». Древнетюркские изваяния, изображающие воинов, считаются изображениями умерших (павших в битве?) героев.

Теперь отвечу на первую часть вопроса. На территории Казахстана найдены каменные изваяния разных эпох, начиная с эпохи поздней бронзы (рубеж 2-го и 1-го тысячелетий до нашей эры) до развитого средневековья (по крайней мере, вплоть до монгольского нашествия в 13 веке нашей эры).

Некоторые изваяния раннего железного века (1-е тысячелетие до нашей эры), точнее сакской эпохи, на территории Центрального Казахстана имеют определенное сходство со скульптурой скифов, живших в степях Причерноморья и Северного Кавказа.

На территории Мангыстау и Устюрта обнаружены святилища с оригинальными изваяниями второй половины 1-го тысячелетия до нашей эры. Эти памятники считаются наследием сарматских племен.

Изваяния второй половины 1-го тысячелетия нашей эры являются памятниками тюрков — могущественного кочевого народа, создавшего в степях Азии державу (каганат), распавшуюся на Восточнотюркский и Западнотюркский каганаты. Изваяния на территории Казахстана оставлены западными тюрками и несколько отличаются от изваяний, выявленных на территориях Монголии, Тувы и Алтая.

Изваяния начала 2-го тысячелетия нашей эры на территории Казахстана выделяются учеными в группу памятников кыпчакской эпохи. На территориях к востоку от Казахстана подобные памятники почти не встречаются. А вот западнее — в Северном Приазовье — обнаружено несколько десятков аналогичных изваяний. Их создателями были откочевавшие в 11 веке группы кыпчаков, впоследствии известных под именем половцев или команов.

**Чем отличаются древнетюркские и кыпчакские изваяния?**

Если говорить в общем, то они различаются содержанием образа и способом установки.

Древнетюркские изваяния обычно изображают мужчин, нередко с сосудом (кубком или чашей) в правой руке и клинковым оружием на поясе, но есть также изваяния, на которых показана только человеческая голова. На лицах многих древнетюркских изваяний, изображающих доблестных героев запечатлена гримаса гнева — выпученные глаза, сведенные на переносице брови. Воинская ярость была важным боевым качеством в те эпохи, когда еще не было огнестрельного оружия.

Древнетюркское изваяние ставилось с восточной стороны четырехугольного каменного сооружения, именуемого оградкой. От изваяния на восток мог отходить ряд каменных столбиков-балбалов.

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/Cd6SJ4Mm6AANUImcizNCAe1rEsFjv8.jpg)

*Древнетюркское изваяние, установленное возле оградки лицом на восток. Найдено близ аула Сона в Актогайском р-не Карагандинской обл.*

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/lThign20bhKZHgPf1Mzp2sS5NvDrfm.jpg)

*Вид на изваяние с обратной стороны. От изваяния в восточном направлении отходит ряд балбалов*

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/B1A2N2ge7J9J54uSH6SK2TTUV3pQbt.jpg)

*Рисунок изваяния, найденного близ аула Сона*

Изваяния кыпчакской эпохи изображали людей с сосудом в обеих руках, по мнению многих ученых — предков. Если на древнетюркских изваяниях сосуд находился на уровне груди, то на кыпчакских — возле живота. Оружие на кыпчакских изваяниях никогда не изображалось, как и выражение гнева на лицах, зато иногда подчеркивались признаки женского, реже — мужского пола. Часть кыпчакских изваяний изображала голову человека.

Кыпчакские изваяния ставились с восточной стороны или в центре сооружения, внешне напоминающего курган. Такие сооружения принято называть кыпчакскими святилищами. В святилище могло быть установлено от одного до пяти изваяний.

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/Hgm1LCUM3mnNZfyljrXGYCvC3fH3Lp.jpg)

*Кыпчакское святилище в местности Жайнакбай. Актогайский р-н Карагандинской обл.*

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/OaK74ahmWXcGOc3C1UXTQg7JeW3U45.jpg)

*Кыпчакское изваяние в урочище Жанатурмыс. Шетский р-н Карагандинской обл.*

**Как Вы считаете, для чего создавались подобные памятники? Какую информацию хотели передать своим потомкам их создатели?**

И древнетюркские, и кыпчакские изваяния считаются памятниками мемориальными, т. е. сооружавшимися в память об умерших. Древние тюрки, например, считали камень вечным, что засвидетельствовано руническими надписями. Следовательно, изготовление каменных изваяний имело целью увековечить память о героях, предках.

Примечательно, что в отличие от открыто стоящих древнетюркских, некоторые кыпчакские изваяния были скрыты под насыпями курганообразных святилищ. Ритуал сокрытия изваяний в такой рукотворной «горе» мог быть связан с известным по письменным источникам мифом о чудесном рождении предка внутри горы, с верой в то, что умерший человек, подобно предку, должен был возродиться из небытия.

**Часто в СМИ поступает информация о фактах кражи или намеренного уничтожения каменных изваяний. Но совершенно очевидно, что статуи подвергаются и воздействию неблагоприятных природных условий. Какие действия предпринимают археологи для их сохранения?**

К сожалению, каменные изваяния уязвимы. Их разрушают люди по неведению (приняв за каменные блоки, используют в кладках стен хозяйственных построек и т. д.) или злому умыслу, их не щадят время и природные стихии (гранит выветривается, крошится, отслаивается). Проблема сохранения этих уникальных памятников насущна. Свозить их в музеи? Но стоящие в музейных экспозициях или возле музейных зданий изваяния, изъятые из древних сооружений, с которыми образуют одно целое, вырванные из исторического ландшафта, кажется, теряют свое неповторимое своеобразие.

В Степи они выглядят величественными, не избывшими своего изначального предназначения. Первостепенная задача археологов — обнаружение и тщательное изучение изваяний, без чего невозможно налаживание их учёта и охраны. Другая не менее важная задача — популяризация научных знаний. Понимание людьми культурной и исторической ценности изваяний способствует более внимательному и бережному отношению к этим памятникам.

**Уже около 20 лет совместно с Жолдасбеком Курманкуловым Вы участвуете в работе экспедиции в Центральном Казахстане. Не могу не спросить о самом знаменательном для Вас моменте раскопок.**

Совместно с Жолдасбеком Курманкуловичем Курманкуловым — главным научным сотрудником Института археологии им. А. Х. Маргулана — мы изучаем изваяния Сарыарки уже свыше 35 лет как в ходе археологических разведок, так и раскопок.

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/uD2620YDllysK61Wt4CsSxxMml6N49.jpg)

*Ж. Курманкулов и Л. Ермоленко при исследовании изваяния (2009 г.). Долина Акши. Актогайский р-н Карагандинской обл.*

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/7qHyV78DMnnWh4M63tJsVCsRl5HF8y.jpg)

*Участники раскопок сооружения с изваянием сакской эпохи в урочище Айбас-Дарасы Улутауского р-на Карагандинской обл. (2013 г.). На снимке: изваяние общими усилиями участников экспедиции вытащено на поверхность из глубокой ямы, чтобы исследовать на дне её погребение.*

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/5e1u8enfH75FtxZvkt2gGxM69xr0h6.jpg)

*Л. Ермоленко на раскопках оградки с изваянием в урочище Коргантас (2011 г.). Улутауский р-н Карагандинской обл.*

Что касается памятных событий, то одним из них было обнаружение раскрашенного каменного изваяния в кыпчакском святилище на реке Жинишке в Актогайском р-не (1990 год). До раскопок над поверхностью курганообразного святилища выступали верхние части пяти изваяний.

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/d5DYceNLBKAnB84i8M666Z4z5ti1TT.jpg)

*Кыпчакское святилище на р. Жинишке до раскопок (1990 г.).*

Когда изваяния были только выкопаны из хранившей влагу земли, на одном из них Жолдасбеку Курманкуловичу удалось рассмотреть раскраску — нарисованный желтой, красной и черной красками «передник».

![Каменные изваяния – величественные памятники в степи](https://storage.yvision.kz/images/user/ehistory/4x1CaD4qIzO7y3h0J3GvzddN5V7WPA.jpg)

*Раскрашенное изваяние из святилища на р. Жинишке. Актогайский р-н Карагандинской обл.*

На жарком солнце камень быстро высыхал и рисунок на глазах исчезал. Бросились его фотографировать, но тут случилось странное: все фотоаппараты, тогда еще плёночные, отказались работать.

С ними пришлось изрядно повозиться, и чтобы сфотографировать и зарисовать изображение пришлось смачивать поверхность изваяния водой. Открытие раскрашенного изваянии было очень важным. Оно показало, что первоначально изваяния выглядели иначе, чем теперь и не были «бесцветными». Судя по всему, в прошлом их могли не только раскрашивать, но и одевать в натуральную одежду.

[http://e-history.kz/](http://e-history.kz/)

---

Source: [https://yvision.kz/post/kamennye-izvayaniya-velichestvennye-pamyatniki-v-stepi-457851](https://yvision.kz/post/kamennye-izvayaniya-velichestvennye-pamyatniki-v-stepi-457851)