---
title: "Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг."
description: "Пару недель назад побывала на открытии тематической выставки на тему «Судебная власть в Казахстане: ..."
author: "mirabeisenova"
published: "2016-10-03T07:34:10+00:00"
modified: "2016-10-03T13:02:18+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/kak-bilge-kagan-nakazyval-stepnyh-kazanovyh-v-700-yh-gg-715640"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/kak-bilge-kagan-nakazyval-stepnyh-kazanovyh-v-700-yh-gg-715640/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.

> Пару недель назад побывала на открытии тематической выставки на тему «Судебная власть в Казахстане: ...

Пару недель назад побывала на открытии тематической выставки на тему «Судебная власть в Казахстане: история и современность». Руководитель проекта ЕС [“Совершенствование системы уголовного правосудия в Казахстане”](https://www.eucj.kz/ru/project) Уильям Ирвайн попросил помочь с переводом на английский язык. Он остался весьма впечатлен выставкой, организованной [Верховным Судом](http://sud.gov.kz/rus/news/v-astane-sostoyalos-otkrytie-tematicheskoy-vystavki-sudebnaya-vlast-v-kazahstane-istoriya-i) в рамках проведения VІІ съезда судей республики. Европейский эксперт, узнав о том, что выставка продлится до 2 октября и открыта для всех желающих, очень обрадовался. Интервью о великом казахском наследии он дал [тут](http://bnews.kz/ru/news/obshchestvo/predstavitel_es_voshitilsya_pervimi_sudebnimi_dokumentami_kazahskogo_naroda_foto-2016_09_21-1291061).

Девушка-эксурсовод в ослепительном костюме цвета синевы рассказала нам о становлении и развитии национальной судебной системы с древних времен до сегодняшних дней. По ее словам, было выставлено 245 экспонатов в виде фото/видеоматериалов и экспонатов. Постараюсь передать дух мероприятия и рассказать о богатой истории экспонатов буквально из ее уст...

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/7Od3SQMQt9JU799gRoXlm7B7h4PUb9.jpg)

Спасибо за фото Казправде:)
 

Итак, нам показали экспозиции по трем основным разделам:

1. «Традиционное право и судебная власть в Казахстане древней эпохи, средневековья и дореволюционного периода»;

2. «Судебно-правовая система в новом историческом периоде Казахстана»;

3. «Формирование и развитие судебной системы за годы Независимости Республики Казахстан».

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/5b8dR86r6B40GlT3kALdlQRMe014bA.jpg)

**А судья кто? Каган!**

 

Интересно, что первый раздел выставки открывался эпохой...Тюркского каганата. Особенно нас заинтересовали фотографии скульптуры выдающего вождя, военачальника Культегина, а также золотой короны Бильге кагана, датируемые VІ-VІІІ веками нашей эры. Лично для меня было новостью, что судебная власть берет начало со времен Тюркского каганата. Многочисленные тюркские племена, кочевавшие по территории нынешнего Казахстана решили объединиться в середине VI века в Тюркский каганат. Вождем и полководцем стал Кюль-тегин, а его старший брат Бильге – правителем Восточно-Тюркского каганата. Золотая корона Бильге-каган символизирует его величайшее правление, обеспечившее двадцатилетний мир (722-422 гг.) всему Тюркскому каганату.

Бильге Каган, занимаясь вопросами государственного правления, одновременно вершил правосудие. Примечательность Тюркского канагата состоит в существовавшей исключительной системе тюрского права, основанного на традициях и обычаях того времени. В этот период смертная казнь применялась за преступление против кагана, убийство других правителей и похищение лошади (так как скот являлся основным богатством кочевников). Степные «казановы» за соблазнение чужих жен тоже предавались казни.

Уже в то время существовала система выкупов при защите собственности и личности кочевника: «укравший лошадь и другие вещи платит в 10 крат против стоимости кражи»; «повредивший глаз повинен отдать дочь, а если нет дочери, то женино имущество, изувечивший какой-либо член тела, платит лошадь».

Еще больше новостью было, что **элементы права Тюркского каганата отражены и в нынешнем уголовном и административном законодательстве.** Например, сейчас применяются альтернативные меры наказания в виде штрафов по преступлениям средней и небольшой степени тяжести.

 

***Бии – предшественники современных судей***

«Эволюцию» судебной системы невозможно представить без института суда биев. Деятельность биев периода Казахского ханства можно рассматривать в сравнении с функциями, возложенными на три ветви власти – исполнительную, законодательную и судебную.

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/F4Ge5Zm4YUk5zHF80ZjyNSVn5CPv3e.jpg)

Бии наравне с ханами и султанами в равной степени участвовали в управлении страной. Влиятельной фигурой Ханского совета являлся главный визирь, который пользовался особым почетом у народа. В зависимости от структуры государства визирями назначались от 40 до 90 биев, решения которых народом безоговорочно признавались справедливыми. К примеру, во времена правления Абылай хана в Ханский совет входили 42 визиря из трех жузов.

 

Главный визирь Канай бий, будучи полководцем, главным советником [Абылай хана](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D1%85%D0%B0%D0%BD) известен как организатор битвы в национально-освободительном движении казахов от иноземных захватчиков. Именно **Канай Куттымбетулы** превознес на престол Абылай хана на белой кошме у подножия гор Кокшетау.

Бии стали популярными в первую очередь благодаря своим объективным и справедливым решениям. Они были весьма разносторонними: акынами, ораторами, философами, мыслителями, реформаторами правовых основ и командующими войсками. Бии также выступали дипломатами, разрешая сложные межгосударственные вопросы. Им удавалось без кровопролития, войн и оружия, мудростью и здравомыслием находить миротворческие пути решения всевозможных сложных вопросов. Этим они вносили свой вклад в сохранение единства народа.

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/2iloV4hlSz7755m3RFcpNzYrwGFT0W.jpg)

Самые известные в истории бии Толе Би, Айтеке Би и Казбек Би активно призывали народ к единству

Уже в то время существовала система выкупов при защите собственности и личности кочевника: «укравший лошадь и другие вещи платит в 10 крат против стоимости кражи»; «повредивший глаз повинен отдать дочь, а если нет дочери, то женино имущество, изувечивший какой-либо член тела, платит лошадь».

Еще больше новостью было, что **элементы права Тюркского каганата отражены и в нынешнем уголовном и административном законодательстве.** Например, сейчас применяется альтернативные меры наказания в виде штрафов по преступлениям средней и небольшой степени тяжести.

 

***Бии – предшественники современных судей***

«Эволюцию» судебной системы невозможно представить без института суда биев. Деятельность биев периода Казахского ханства можно рассматривать в сравнении с функциями, возложенными на три ветви власти – исполнительную, законодательную и судебную.

Бии наравне с ханами и султанами в равной степени участвовали в управлении страной. Влиятельной фигурой Ханского совета являлся главный визирь, который пользовался особым почетом у народа. В зависимости от структуры государства визирями назначались от 40 до 90 биев, решения которых народом безоговорочно признавались справедливыми. К примеру, во времена правления Абылай хана в Ханский совет входили 42 визиря из трех жузов.

 

Несмотря на то, что высшей властью в казахской степи считалась ханская власть, Совет биев являлся высшим совещательным органом и мог наложить вето на решения хана.

Законодательная база суда биев начала формироваться с 1465 года в эпоху формирования Казахского ханства Керея и Жанибека вместе со становлением государственной власти. Многие из нас слышали о таких сводах законов, как **«Қасым ханның қасқа жолы»**, («Праведный путь Касыма»,) **«Есім ханның ескі жолы»** («Древний путь Есим хана»), **«Тәуке ханның жеті жарғысы»** («Семь установлений Тауке хана»). Они стали прочной основой степного права.

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/4w4kiBuWQ074txw8jwvzF2fZxEgjSc.jpg)

Источник: неизвестный автор коллажа с датами (спасибо, гугл)

ХVII век можно по праву считать «золотым веком» расцвета правосудия биев. Именно в 1680 году Тауке хан утвердил Совет биев. Свод норм обычного права «Жеты Жаргы», в котором удачно сплетены обычаи и традиции народа в период правления ханов Касыма, Есима и Тауке хана, создан при непосредственном участии Толе Би, Айтеке Би и Казбек Би. «Жеты Жаргы» содержал нормы административного, уголовного и гражданского права, включал в себя следующие основные разделы:

**-** **Земельный** **з****акон (****Жер дауы****)**, в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях;

**-** **Закон о вдовах (****Жесiр дауы****)**, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников умершего;

**-** **Семейно-брачный закон**, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи;

**-** **Военный** **з****акон**, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников;

**-** **Положение о судебном процессе**, обговаривающее порядок судебного разбирательства;

**-** **Уголовный** **з****акон**, устанавливающий наказания за различные виды преступлений кроме убийства;

**-** **Закон о куне**, устанавливающий наказания за убийства и тяжкие телесные повреждения.

Интересно было узнать, что казахские юрты использовались в качестве изоляторов временного содержания.

 

**Патриарх казахской литературы Абай Кунанбаев – судья?**

Еще большим открытием для меня стало то, что инициатором и автором законов являлся великий акын казахского народа – **Абай Кунанбаев**. В 1885 году он с участием более 100 биев провел съезд биев. Будучи избранным «тобе» бием Среднего жуза (верховный судья) Абай Кунанбаев предложил проект реформы обычного права (степного положения), известного в народе под названием «96 статей Абая» или «Чарское положение». Другое название документа «Карамола ережесі» так, как съезд проходил в местечке Карамола, на берегу реки Чар (вблизи Семея).

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/MP9POSiroCLj5BAHwL1Dj7L2Ik2Y5y.jpg)

За принятие Ереже единогласно проголосовали на съезде биев. Многие его положения все еще не потеряли свою актуальность. Определенные параграфы применяются и сегодня – это **важность свидетельских показаний, ответственность за лжесвидетельство, исполнение судебных решений не позднее месяца.** Большую роль внес Абай также в развитие мирного урегулирования споров. Принятые на съезде правила и сам текст Ереже – своеобразный **Гражданский процессуальный кодекс того времени**.

 

**Назарбай Би - дед Президента Назарбаева Н.А.**

А вы знали, что родной дед Президента страны Назарбай, отец Абиша также был бием. Первые сведения о Назарбай бие – судье казахского аула – встречаются в документах, датированных 1886 годом. Назарбай би несколько раз участвовал в выборах биев. В 52 года он был избран бием четвертого аула на альтернативных выборах.

***Судебная власть при царской России***

 

Имеются исторические факты, свидетельствующие о том, что царской власти не сразу удалось упразднить институт суда биев. «Гениальный исследователь Востока», казахский ученый Чокан Валиханов убеждал представителей царской России не упразднять институт биев ради спокойствия и внутреннего благополучия казахского общества, а также и в интересах самой царской власти. В записке «Суд в древней народной форме» он писал следующее:

 

*«Бии ни кем формально не избира**ю**тся и формально никем не утвержда**ю**тся. Значение их основано на честном авторитете, который приобретают они так же, как в Европе поэты, ученые и адвокаты. Шекспир и Гете считаются всеми за великих поэтов, но именно гениальность их основана не на декретах правительств и не на формальных выборов народа**. Т**олько глубокие познания в судебных обычаях, соединенные с ораторским искусством, давали казахам это почетное звание**.* *Суд биев производился словесно, публично и во всех случаях допускал адвокатуру. Он был в таком уважении у народа, что не требовал и не требует до сих пор никаких дисциплинарных мер**».*

 

*

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/7swtIPGsbKOLV1sC8tp9B253WcsTr5.jpg)

*

 

В конце XVIII в. были созданы приграничные суды и расправы. После упразднения ханской власти царская Россия разделила казахские сообщества на окружные приказы (округи). Султаны и бии были назначены на должности старшин, которые возглавили каждый род. В некоторых случаях для управления округами избирались имеющие авторитет султаны из ханских родов.

Преступления особой сложности рассматривались в окружных судах, споры и конфликты – внутри страны на основе традиционного права в суде биев.

Суды биев состояли из трех инстанций: **аульных, волостных судов и чрезвычайного съезда суда биев.** Аульные суды биев рассматривали и принимали решения в определенном ауле, численностью населения 50-150 семей, волостные суды на территории, где были расположены 10-12 аулов, на чрезвычайном съезде суда биев рассматривались дела, не нашедшие своего решения между уездами и областями, в некоторых случаях принимались решения по делам межнационального, международного значения. Чрезвычайный съезд суда биев созывался один раз в три года. Всем избранным биям администрация Российского царя в качестве удостоверения выдавала нагрудный знак «Судебный би».

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/QA62ItS7cl9A36M4hij0Q02XExzli0.jpg)

Нагрудный знак судебного бия в форме крупного медальона на толстой цепочке являлся символом особого статуса.

Внимание моего спутника особенно привлекли прикладные печати ханов и султанов для заверения различных внутриполитических документов и международных договоров. Они являлись главным внешним атрибутом степной государственности в течение почти четырех веков.

 

По форме можно узнать к какому сословию принадлежал его владелец. Так, каплевидную форму перстней носили большей частью представители правящей элиты. Религиозные деятели (имамы и кожа) владели перстнями-печатями круглой формы, старшины и батыры – овальными, грушевидными и квадратными. На наружной поверхности серебряных перстней изящной арабской вязью нарезались полные имена их владельцев и сведения о принадлежности к династии.

![Как Бильге Каган наказывал степных «казановых» в 700-ых гг.](https://storage.yvision.kz/images/user/mirabeisenova/vYhigyt54hIfXV2B2Y1yzvCu2RGtl6.jpg)

Напомню, что выставка состояла из трех разделов. Ввиду того, что первый раздел открыл много нового и интересного не только для моего знакомого из Ирландии, но и меня, я не могла не записать каждое слово экскурсовода, подробно описывавшей выставку. Настолько каждый из экспонатов важен и ценен для понимания истории отправления правосудия в казахских степях. В следующий раз также подробно хочу рассказать об истории судебной власти периода СССР и охватить этап формирования и развития современной судебной системы за годы Независимости Республики Казахстан.

---

Source: [https://yvision.kz/post/kak-bilge-kagan-nakazyval-stepnyh-kazanovyh-v-700-yh-gg-715640](https://yvision.kz/post/kak-bilge-kagan-nakazyval-stepnyh-kazanovyh-v-700-yh-gg-715640)