---
title: "КӨП ТОМДЫҚ ШЫҒАРМАЛАР ЖИНАҒЫ-ҒЫЛЫМ КІЛТІ ҚИАСТА"
description: "ҒЫЛЫМ КІЛТІ ҚИАСТА Тақ сандар мен жұп сандар табиғат дүниесінің негізгі өлшемдері екені белгілі. ..."
author: "kitap25"
published: "2016-04-04T10:56:08+00:00"
modified: "2016-04-04T10:56:08+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/k-p-tomdy-shy-armalar-zhina-y-ylym-kilti-iasta-687426"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/k-p-tomdy-shy-armalar-zhina-y-ylym-kilti-iasta-687426/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# КӨП ТОМДЫҚ ШЫҒАРМАЛАР ЖИНАҒЫ-ҒЫЛЫМ КІЛТІ ҚИАСТА

> ҒЫЛЫМ КІЛТІ ҚИАСТА Тақ сандар мен жұп сандар табиғат дүниесінің негізгі өлшемдері екені белгілі. ...

**ҒЫЛЫМ КІЛТІ ҚИАСТА**

 

Тақ сандар мен жұп сандар табиғат дүниесінің негізгі өлшемдері екені белгілі.

 

Табиғат дүниесіндегі заттардың тақ түрінде немесе жұп түрінде кездесетіндерін сол сандар мағынасында алу көп ұшырасады. Соны ойда ұстау керек. Мысалы: бас, мұрын де-ген ол тақ мағынасында, ал көз немесе құлақ десе, ол жұп мағынасында. Сол сияқты, аяқ та солай. Табиғаттың жаратылыс негізі жұптан. Оның кеңістік үш мағынасы болады егіз де сегіз.

 

Тақ сандар еркек жынысты, жұп сандар əйел жынысты де-ген түсінік тағы бар. Соған байланысты ғылымдардың аттарын əйел жыныс түрінде алу ғұрыпқа айналған. Мысалы: физика, геология, биология, зоология деген сияқты.

 
 

257

 

Жұлдыз болса ол жалғыз түрде Ақ (оқ) болып айтылады.

 

Екеу болса ол болады Қосақ – сəуле мағынасында.

 

Аса Ай болса ол жалғыз Ай. Ай Қосай болса, ол жаңа ай мен ескі айдың қарсы орыны болмақ, өліара есебінің басы болмақ. Соған байланысты екі мүйіз немесе екі қол Қосқар-Қошқар-Архар түсінігі бар. Арабша ол Қарапайым-Қос мүйіз болып келеді.

 

Қос мүйізді таж кию ертедегі патшаларда дəстүр болған. Зұлқарнайын есімі сонан шыққан.

Ғалами табиғат құрылысы жағынан алып қарағанда жұптық заң негізгі орын алады. Өлшемдестік – қиастық заңның арқауы жұптыққа негізделген деуге болады. Оны грекше симметрия-өлшемдестік, үндестік мағынасында атаған. Арабша оны Қиас атайды жəне оның мағынасын кең түрде алады.

 

Тəңірімнің ғалами құрылысы Қиас заңына негізделген. Сол себепті аят пен хадистан кейін сүйенетін нəрсе Қиас заңы.

Есеп ғылымы тұрғысынан алып қарағанда Қиас Жер өлшеуі-һандас-геометрияға жатады. Осы ретте «Мың бір түннен» бір сөз келтірейік. Бал арасы айтқан екен: «Егер де менің үйімнің құрылысынан Евклид үлгі алған болса, ол өзінің іліміне көп жаңалық қосқан болар еді» деп. Евклид осыдан 2000 жыл ша-масы бұрын өмір сүрген грек ғалымы, геометрия ғылымын кейін жинаған, жазған адам. Қазіргі ғылым сонан қалған мира-сты қолдануда. Ол ара ұясының құрылыс заңын, тамаша Қиас өрнегін білмеген. Екінші жағынан Абу Насыр əл-Фараби Ев-клид геометриясының негізінде табиғи кемшілік бар деп, соны дəлелдеген. Евклид өзінің түсіндірмесінде мəселені ноқаттан бастап бір ноқат орын, екі ноқат сызық, үш ноқат жазық деп.

 

Əл-Фараби бұл түсінікті керісінше бастау керек дей-ді. Өйткені табиғи заттың бейнесі алдымен оның бет бей-не жазықтығында. Ол жазық жақтары түйіскен жоспарда сызық-қыры болады. Ол сызықтар түйіскен жерде Ноқат-Төбе шығады. Ал енді Ноқаттан бастаудың шатастыратын жері ол қайдағы ноқат ? Жердегі ме, Көктегі ме. Ол өзі нені көрсетеді? Осы жағынан алып қарағанда Ноқаттан бастаудан тұйыққа тірелесің, дейді... Заттардың жақ (бет) өлшемдері үшкіл, төрт, бес күл. Бұлар Ыдырыс үшкіл, барлық ғаламды құраушы тектер бейнесі. Əл-Фараби осы тамаша зерттеулері арқасында ғалами құрылысқа тамаша өрнек берген.

 

Балаларға келейік. Оған арналған Құранда 16-сүре бар-Ал-Нахл

 

119=31+88=ﺍﻟﻨﺤﻞ

 

16+119+128=263

 

Осы санға құрылыс санын, Қағба тасының санын қосайық:

 

замзам саны.

 
 
 
 
 
 

Тамаша сандар.

 

Онан шығады: .

 

Белгілі сандар. Ара һандас дейміз.

 

Ал-Нахл=31+88=119=(62+26)+31=ﻫﻨﺪﺱ

 

Ара ұя сал деп, бал жина деп Тəңірім уахи етті (68 аят). Онан əрі қарай Ибраһим пайғамбар жолын ұста деп біздің пайғамбарымызға уахи етті (120-122 аяттар). Ибраһим Ислам орталығы Қағбаны салды.

 

Осы айтылған екі құрылыс яғни Ара ұясы мен Қағба бейне-лік бір негізде салынған. Сол негіздің аты Қағба ﻛﻌﺐ=текше. Ол текше барлық Қиас құрылыстарынан ең жоғары түрі ең берік бейнесі.

 

Табиғат дүниесі тегіс айналыс қозғалыста. Сол айналыс қозғалыстарының текшеде неше түрі бар екенін көрейік. Оның алты шаршы жағының ортасынан үш айналыс кіндік өтеді. Оны шаршы бұрышына көбейтеміз: 4×3=12

 

Оның аты төрт дəрежелі үш кіндік 3/4. Оның мəнісі осы кін-діктен бір айналдырғанда текше өзінің орнын төрт рет басады. Сол секілді текшенің сегіз төбесінен төрт кіндік өткіземіз.

 
 

259

 

Онан айналдырғанда текше өз орнын өз үш рет басады

(төбеде үш жақ түйіскен). Демек ол үш дəрежелі төрт білік болады 4£3=4×3=12.

 

Текшенің он екі қыр қабырғасынан алты кіндік өткізуге бо-лады. Ол сызық (екі ноқат) арасында екі дəрежелі. Ол болады: 6£2=6×2=12.

 

Жиыны: 3£44£3£2=3×4+4×3+6×2=12+12+12=36.

 

Шеберлік саны шықты. Текшенің беріктігі-тұрақтылығы осында. Қиас түрлерінің (симметриялық) басқа түрлерінің мұндай айналыс саннан мұнан төмен.

 

Барлық ғаламды құрған бес тектің темірлік бейнесі болады немесе .

 

Демек текше мен темір сандары жұлдыздық тек санына, су тек санына тең.

 

Ал енді осы текшенің айналыс санымен темір(хадид) саны арасындағы айырма неде? Текшенің айналыс қозғалысы 36 болғанда оның жай тұрғандағы саны болады 26, яғни алты жақ, сегіз төбе, он екі қыр қабырға: 6+8+12=26.

 

Осы санға қос қолдың он саусағымен бата істеген санын қоссақ қозғалыс шығады, оны алсақ айтылған ара сүре санаты шығады: .

 

Енді Ара ұясы мен Қағбаның құрылыс сəйкестігіне келей-ік. Он екі ай – жыл мүшел, жеті хат көк, сондай жер белгілі. Құранда айтылған.

Осыдан шығады бас бата саны 19: .

 

Оның алты есесі болады 19×6=114 сүре саны. Ғаламның та-маша мұғжизасы осында.

Осы санға тағы бір жетілік қоссақ болады: .

 

Айтылған текше – Қағба – темір санына келдік. Көрнекті бейнесі мынау. Текшенің төбесінен жер тік шанышқанда оның айтылған 26 мүшесінің 19 мүшесі көрінеді, 7 мүшесі көрінбейді. (9-суретті қараңыз).

 

9-сурет келеді.

 

Текшенің айтылған 26 мүшесіне 26 сан жазсақ, соның көрінген 19 санын жинақтасақ болады: .

 

Көрінбейтін жетеу саны: .

 

Жиыны болады . Осы сан Ал-Сара-

 

тан (Абақ) саны. Оны сегіз еселесек болады Ал-Қамар 54 (Ай) саны жəне хамды саны 26×2=52. Үстіндегі (көрінетін) 19 санын белгілі ретпен орналастырса ұзын бағыттарындағы жиын сан-дары болады 38 ол үш бағытта 38×3=114=19×6 сүре саны.

 

Көрінбейтін сандар жинағына көрінетін сандар қоссақ болады сызық саны 180, айырмасы 142=71×2 сүнбіле (Бикеш) саны. Суреттің оң жағындағы текше – Қағба оның өлшемдері, орталық бұрыштары. Астында сол бұрыштармен жасалған қиғаш кергіш (ромб-мұғайын) осы қиғаш кергіш ара ұясының түбі-бөлмесі-осындай үшеуінен құралады. Арасында осындай бөлмесі бар алты қырлы қос ауызды ара ұясы ең күшті, ең үнемді ең берік құрылыс екенін ғылым мойындап отыр. Қағба екеуінің тамаша байланысы Қиас ғылымының негізі болып табылады.

 

Бас бата санындағы сүрені қарайық ол Қағбаның үстіндегі– көрінген бөлшек қой. 19-Мариам, Кһиғс. . .98.

 

19+290+195+98=602. [٩٨]١٩-ﺳﻮﺭﺓ ﻫﺮﻳﻢ ﻛﻬﻴﻌﺺ.. .

 

Аспандағы сүнбіле (Бикеш) жұлдыз санына Маржан сүре санатын қосамыз болады тең, көрінбейтін жеті сан жиынына: 142+19=161.

 

Бізге белгісіз жабық ғажайып сырдан болған Ғайса Мариамұлының бір ишараты осында сынды. Осы сүреде Ибраһим туралы да айтылған. Бір тамаша нəрсе осында Ыды-рыс пайғамбар жайында. Ол шыншыл пайғамбар. Соның үшін оны Тəңірім Жоғары орынға көтерді деген. Ол кісінің періште-лермен достығы, тамаша құрылысы ғалым екені мəлім. Оның шыншылдығы дəлді табиғат ғылымдарының заңдарын ашуда. Ол үшкіл ﻣﺜﻠﺚ=1070 ғалам. Айтылған һандас=Қиас ғылымының атасы сол кісі деуге болады.

 

Тегінде құрылыс істерімен тігіншілік істерінің екеуі де осы Ыдырыстан деп білу керек. Демек бал арасы мен Жібек құрты екеуі де сол кісіге қатысты деп білеміз. Бəлки Мысырдағы ер-тедегі əулие Қоңыз скаркбей (scarabaeks) осымен байланысты болуы ықтимал.

 

Бір тамаша нəрсе болудың арабша атынан шығады:

 

Шаһад зуаб – ﺷﻬﺪ ﺫﻭﺏ (309+708=1017) немесе шаһад ғасал

 

ﺷﻬﺪ ﻋﺴﻞ- (309+160=469).

 

Мұндағы шаһад (куəлік) деген сөздің екі аталған сандық мəні болады: 309×2=618-Ал-рахман ал-рахим.

 

Екінші жағынан бұл атаулардың екінші сөздерінде мағына бар. Бірінші ﻋﺴﻞ-ғасал деген сөздің сандық мəні екі түрде Ара

сүресінің санатына сəйкес:

 

ғ = 70 – 10, с = 60 − 0, л = 30 − 0

 

16 Жиыны 160+16=176=2х88=2(62+26)160

 

Бұл да əрине кездейсоқ болмас. Екінші сөз зуб =ﺫﻭﺏ=708 ﺫ = 700 − 4 ﻭ = 6 − 6 ﺏ = 2 − 2 708....12

 
 

Жиыны 708+12=720=360×2

 

Бұл арада бір ой тағы бар. Зу-иесі мағынасында. Мыса-лы Зұлқарнайынның Қос мүйіз иесі (Қос мүйізді). ﺏ=б=2 - екі жұптық сан мағынасында. Бəлки ол қос ауызды – екі жақты ұялы деген мағынада болар.

 

Тегінде құрылысшы жəне тігінші деген екі құрт: бал құрты мен жібек құрты екеуі де Ыдырыс есіміне байланысты ғибрат болу керек.

 

Осы жағынан алып қаралық:

 

Маслас =1070=ﻣﺜﻠﺚ=үшкіл-бал құрты-ұясы алты үшкіл та-банды.

 

806-Тот (ﺗﻮﺕ=806)-жібек құрты-Жетек жіп-тізгін. Бұл жіптің арабша түрі хит=ﺧﻴﻂ, сандық мəні: 600+10+9=619, яғни иман-таразы саны.

 

Ораза ұстаудың басы таң алдында ақ жіп пен қара жіпті айырғанша деген Құранда аят бар (2-сүре, 187 аят).

 

Бұл аяттың алдында Құран адамдарды тура жолға салуға жі-беріледі деген. Онан кейін ерлі-байлы адамдар біріне-бірі киім деген. Осыларды ойлап қарағанда айтылған жіптер адамның тақуалық тізгіні мағынасында деп білуге болады. Ол иманның-жанның жүрек сезімінің, ар ұяттың жібі деп білу керек. Қасиетті Құрттар арқылы соған ғибрат берілген.

 

Айтылған Шафад-куəлік сол. Ерлі – байлы адамдар бірінің абыройын (арын) бірі жабады деген де соған келеді теңелісте,иман-таразы да соған келеді. Зұлқарнайын да, Зуб та соған ке-леді. Оң мен солдың теңелген тоғыс жағдайы. Бұл сонымен барлық ғаламның ишараты.

 

Тот (тут) пен жіп сандарды қосалық. 806+619=1425=19×75. он тоғыз (бас бата) саны шықты. 25×3=75 (Мысыр үшкілі)

 

Онан шығады:

 

;

 

 

 

 

Қайталама жеті 48×7=56×6=ﺍﻟﻬﺮﻣﺲ=Ал һармыс. 31+40

 

Онан шығады

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

19028+900=109028'-Текшенің (Қағбаның) орталық бұрышы, ара ұясының бұрышы (9-сурет). Ойлап қараңыз, тексеріңіз. қате жерін түзетіңіз, кешіріңіз. Сол үшін сізге рахмет айтамын.

 

Ыдырыс мекені Ал-Мысыр - ﺍﻟﻤﺼﺮ айтылды. Онда үш мұқаттағат бас қосқан: Алм, Алмс, Алра (ﺁﻟﺮ, ﺍﻟﻤﺺ, ﺁﻟﻢ)

 

Оның сандық мəні: 31+330=361=192 яғни бас батаның шар-шысы.

 

Осыған 71 санын қосамыз:

 

.

 

54-Ал-Қамар (Ай), 108-хақ саны-Мизан саны. 29-мыс-Шол-пан металы: оның діні Мизан.

 

Ғажайып мұғжиза өрнек.

 

Тағы бір мысал: Бал аты Шаһад Зуаб болғанда оның жиын саны:

 

309+708=1017=113×9

 

Бұл арада тоғыз торқа белгілі шаршы ұя саны. 113-бұннан =ﺑُﻨﻴﺎﻥ=берік құрылыс саны (61сүре, 4 аят). Демек ара ұясының тамаша берік – текшелік – Қағбалық құрылыс екені айтылады.

 

Осыған қосымша ара-һандас санын (119) жəне оның үй санын (ﺑﻴﺖ=412) қосамыз: 113+119+412=644=161×4. 161-көрінбейтін жеті сан жиыны (9-сурет).

 
 

264

 

Қорыта келе бір айтарымыз аңыздарда айтылатын Тоты құс,

бұлбұл құс дегендер сол Жібек, бал деген мағынамен байланы-сты болуы ықтимал деп білеміз.

 

Сол секілді Тотар=Татар, Қазықұрт=Басқұрт деген сөздердің тегі соған барар деген ой келеді. Мұны зерттеу керек. Мысалы Жер астындағы жылан патшасы Шаһмардан сарайында болған Жамсан араның бал ұясынан бастап жолға шыққан.

 

Қобыланды батырдың данышпан əйелінің аты Құртқа болған.

 

Қазы Құрт-Баш Құрт деген сөздердің мағынасының бірі, өйткені Қазы Басшы деген сөздер бір мағынада.

 

Жібек жолы деген сөздің өзінің арғы тегін де хақтың жолы, аспан жолы, ар-иман жолы деген мағына болу керек деп біле-міз.

 

Басында Жібек құрт жолы болып, сонан кейін жібек құрт бо-луы мүмкін. Басқаша айтқанда жібек өсірген мекен мағнасында болуы мүмкін.

 

Бұларды əрине зерттеу керек.

 

Шындығын Аллаһ біледі. Шүкірлік етіп тоқталық. 29/IV -1995.

 

Ақ жіп пен қара жіпті ажырату деген мəселенің мазмұны өте терең, оңды солды тану, қиас негізін түсіну деген зор ғылыми мəселеге соғады деп білеміз. Оның өзі белгілі құрылыстарға тығыз байланысты болу керек. Осы мəселеге арнап 10-сурет жасадық.

 

Алдымен бұрыннан белгілі əулие үшкілді еске алайық. Ол үшкілді бұл арада екінші үшкілмен байланыстырдық. Кейінгі үшкіл пайғамбар хадисында айтылған үш мешіт арасы. Ол Мек-кедегі Қағба (К), Мəдине мешіті (М), жəне алыстағы Қадистағы Ақша (А).

 

Əулие үшкілдің бір жағы Мекке – Мəдине жолында, бір төбесі Мəдине (М). Басқа төбелері (бұрыштары): Ж.В. оның сыңарындағы бір бұрышы Д. Жақтар өлшемі: ВЖ=786,

 

ЖМ=450, МВ=1000, ЖД=800.

 

Бұрыш өлшемдері: 25048'+49028'+104044'=1800

 

Орталық бұрышы: 58046'. Ішіне сызылған шеңбер өрісі = *=153. Онда тағы бір сызық бар ЖН=487. Ол Н ноқаты мыңды екі тұрақты бөлшекке бөледі: ВН=360, НМ=640.

 

Пайғамбар хадисындағы үш мешіт үшкілдің бұрыштары: КАМ=706'; АКМ=26034'; АМК=153026'. Ол үшкілдің бір жағы тік, Жер білігіне сəйкес. Басқа екі жағының жазық бағытқа еңіс бұрыштары белгілі тұрақты бұрыштарға дəл келеді. Яғни КА сызығының көлбеу бұрышы 70032'. Ол текшенің Қағбаның орталық бұрышы: 70032'+109028'=1800. Екінші сызығы МА көлбеу бұрышы 63026'. Мұны Нұх бұрышы атағанбыз. Яғни ол екі шаршының кергішінен шығады: , 63026'+ +26034'=900. Сонымен байланысты айтылған үшкіл бұрыштары:

АКМ=26034', КАМ=26034'-19028'=706', КМА=153026'.

 
 

266

 

Осы үшкілдердің осылай сəйкес келулерінің өзі бір тамаша нəрсе екені есте болсын.

 

Мекке мен Мəдине арасында Жердің белгілі бір өлшеу бел-деуі бар. Оның аты Мадрус Ал-Саратан (Саратан-Шаян-Қоян) даңғылы, ені 23027'. Пайғамбарымыз һижрада осынын басып өтті. Бұл бір тамаша мəселе, өйткені Саратан-Шаян-Қоян Айдың мекені (тағы) болып табылады. Ай болса ол Исламның бас бел-гісі. Соны аңғарту үшін 200-300 ендіктерін көрсеттік (кішкене шеңбер ішінде).

 

Енді Ақ жіп Қара жіпке келеміз. Ол аяттар суреттің оң жағында. Олардың сандық мəндері:

 

Ал-хит ал-абис=(31+619)+(31+813)=650+844=1494=1400+ +94. ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻻﺑﻴﺾ 31+813=844; 31+619=650=65×10,650=13×50= =130×5=(80+50)5=65×10(Асид). 844+400=622×2.

 

400-Шамси=Кун, 6=22-һижра жылы.

 

Бір тамаша ишарат ақ жіп санына бас бата санын қосқанда ғалами сан шығады 1494+786=2280=190×12=19×120=38×60.

 
 
 
 
 

Қара жіп саны 752=47×16=94×8. Тəңірімнің Қадыр түнінде ғаламды жарылқаған ишараты. Ол 47-Күміс (Ай металы), ол пайғамбар сүресі, 16-Ара сүресі, Нұр түбірі (162=256-Нур). 94-замзам. *Егіз* *–* *сегіз* жаннат есігі ашылған таң шапағы. Ал-

 

фажр=ﺍﻟﻔﺠﺮ=31+283=314-қуат=(ﻗﺪﻳﺮ=214). Осы Ал-фажр 97-сүренің (Қадыр түн сүренің) ақырғы сөзі. Сонымен қабат осы сөз айтылған **ақ жіп-қара жіп** аятының ақыры (2-сүре, 187 аят). Осы санды ақ жіп санына қосамыз болады:

 
 
 
 
 

Жіптер саны мен əулие қима саны (əулие үшкіл сызығы) тамаша байланысады: 1494×2=2236+752=2988=36×83=(52+31)36.

 

Ал-хамды=(31+52=83) барлық ғалам иманы.

 
 

267

 

Сол аяттың алдындағы аят рамазан қасиетті айында жіберілді Ал-Құран, ал-Бурқан деген. Осы сөздерді көрейік:

 

Рамазан =807+284=1091-ﺭﻣﻀﺎﻥ.

 

807+Отрар, 284-Фараб, яғни Тұранның əулие Қақпасының аттары.

 

Екінші Анзыл=1+50+7+130=88=62+26. Сол Тұран Қақпа саны.

 

Осы санға Ал-Құран санын (əулие санды) қосамыз: 382+88=470=94×5 (замзам, бес фарыз). Ал-Фурқан саны = =31+80+200+100+1+50=462=42×1. Осы санға анзыл санын қосамыз:

 

462+88=550=110×5 (бес фарыз, 110-магнит тас).

 

Ал Фурқан мен ал-фажыр сандарын қосамыз:

 

462+314=776=97×8=97(62+26)

 

97-Ал-Қадыр сүре санаты. Ойлап қараңыз. Тағы бір тамаша сандар:

 

786+1091+847=2724=454×6

 

454- Мұхаммед расул Аллаһ саны. Екінші жағынан 619×6=3714. Осы екі санды қосамыз:

 
 
 
 

Онан шығады:

 

6438=4914+1524=4914+382×4 Ол болады 1524=1494+80+50=1494+190

Екінші жағынан .

 

Белгілі сандар. 786+450=1236=618×2; .

 

Тағы бір сан:

 

752=487+265=487+53×5; 53-Ал-Нұжым-Жұлдыз Ахмад (қара жіп – түнгі жіп – жұлдыз жіп).

 
 

268

 

Ақ жіп саны мен Халифалар санын қабыстырған санды көрелік. 46050'=2810'. Осыған қосамыз ақ жіп санын 2810+14-94=4304.

Ол бұрыш болады 46050'=23050'+230.

 

Ойлап қарасаңыз өзі бір жатқан сəнді сан.

 

Қырлы маржан інжу бұрыштары 101055'+7805'=1800 онан шығады 101055'+7805'=23050'. Екінші жағынан 23×60'=1380=92×15. Қағба тастан қаланған ғажайып құрылыс.

Немесе: 58046'+604'=46050'+180=64050', 18×60=1080=540×2.

Бастапқы əулие үшкіл өлшеуінің екі кергіш қатысы Таң Шолпан (Ал-Фажыр) нотасы екені есте болсын: . 8-суретте сол үшінші Шолпаннан бастап жеті хатты аралайды. Онан екі, онан бір. Бұларды Күннен бергі Ақ жіп мағнасында қарауға болады. Онан кейін ортадағы Күнді айналып (4-хат), жеті, алты, бес хатты, яғни арғы үш хатты аралайды. Бұлар Қара жіп иша-раты деп қарауға болады. 10-суреттің аяқ жағында осы бейнені көрсеттік.

 

Тағы бір ойда болатын сан айтылған Ал-Саратан-Шаян-Қоян саны (351-ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ) оны һижрада басып өткені айтылады. Онда белгі – белдеу орны, оттық=миғлаф=ﻣﻌﻠﻒ=220 бар. Ол Тұранның Абақ (104=52х2) түсінігіне дəл келеді. Оны қоя тұра, Ал-Сара-тан санының жіптер санына жалғасатын жерін қаралық.

 

Ол мынау: 351х2+40=702+40=742

 

Мұнда 40 пайғамбар саны.

 

Ол болады тең: 1494-752=742. оны былай жазамыз: 351×2=702-зуб=ﺫﻭﺏ(балдың аты).

 

Онан шығады: 752+702=1454=1000+454. 454-Мұхаммед расул Аллаһ. 1000=618+382. Оған қосамыз: 1454+40=1494

 

Ақжіп.

 

Аллаһға шүкір...

 

1/V-1995

---

Source: [https://yvision.kz/post/k-p-tomdy-shy-armalar-zhina-y-ylym-kilti-iasta-687426](https://yvision.kz/post/k-p-tomdy-shy-armalar-zhina-y-ylym-kilti-iasta-687426)