--- title: "IV-Акку-сункары и ата жолы." description: "(продолжение, начало в 1; 3-главах) Сам я лично ещё не встречал на своём пути ни одного учёного-фи..." author: "akjoltau" published: "2014-11-13T08:22:41+00:00" modified: "2014-11-13T08:22:41+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/iv-akku-sunkary-i-ata-zholy-439426" markdown_url: "https://yvision.kz/post/iv-akku-sunkary-i-ata-zholy-439426/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # IV-Акку-сункары и ата жолы. > (продолжение, начало в 1; 3-главах) Сам я лично ещё не встречал на своём пути ни одного учёного-фи... (продолжение, начало в 1; 3-главах) Сам я лично ещё не встречал на своём пути ни одного учёного-философа, ни власть имущего, не говоря о религиозных служителях которые бы задумались и задались вопросом; а не предупреждения ли это от Создателя происходящие сейчас катаклизмы, мучения, болезни и внезапные смерти которые насылаются на духовную ситуацию, сложившуюся в данное время на казахской земле и не ответ ли от него за наши превратные действия. Мы далеки от мыслей утверждать, что трезво рассуждающих вовсе нет, они есть, но у них не хватает воли, решимости, совестливости превратить мысли в действие. Вот тут невольно возникает вопрос: а чем заняты управление религиозными делами и муфтият, учёные богословы, проводившие тысячи исследований, экспертиз, освоившие знания религии, учения Корана? Наверное, правильнее будет, если мы начнём объяснять с посула Корана, важность которого значима во всех религиях, и которое утеряно не только в исламе, но и во всех мировых религиях и звучит оно так; «Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе, как посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения то, что Он желает. Воистину, Он - Возвышенный, Мудрый.» (42-51). Этот посул учёные ислама понимая превратно, откровенно над ним надсмехаются, вынудили власть преследовать и осудить ата жолы, что явно свидетельствует об их превращении в дьяволов. Главная причина сему не понимание учёными-теологами, философами-мыслителями философии слова. Они элементарно не различая степени пророков и посланников, имана (веры) и доверия, корана и книги, не достаточно владея знаниями, запрещая и преследуя старающихся знать, занимаются формированием знаний от сатаны и в связи с этим возникает противоположность данному посулу, то есть у них закрываются сердца, накладывается печать на их способности слышать. Принятие ими разумом этих посулов вовсе невозможно. Не считая науку этого посула, в целом числовую теологию Корана, понятие слова «с человеком» который обозначен в вышесказанном посуле означает степень праведника, суфия, учёного, святого, посланника. То есть общение с Аллахом Всевышним имеет две формы; Первое – посредством откровения, оно связано со способностью слышать, с ухом сердца (мугджиза Ак ула), второе – через завесу, следует знать что каждый человек имеет и спереди и сзади приставленных к нему духов и есть особенности разговаривать через них. Через эти два откровения должны обосабливаться усвоение силы мыслей, увеличение способностей ума (интеллект), совершенствование понятливости, сообразительности (интуиция) в соответствии с эпохой и выращивание сада разума (дословный перевод сад тюльпанов). Эти качества в основном относятся к развитию языка, к науке слова, то есть имеют отношение к достоинствам пророков. Общение многих пророков через огонь, через воду посредством безмолвного языка, посредством чудо явлений (хикмет), получения знаков, с духовной точки зрения посредством разума, мудрости со всеми живыми существами, с деревьями, с горами, с различными природными явлениями называется разговаривать через завесу. В третьем случае для формирования словесной чистоты, чистоты силы слова каждой нации в соответствии изменениям знаний той эпохи, процесса развития религий, то есть для совершенствования знания генетического кода назначались пророки, и обосабливалось оно обращением пророками знания языка в действие. Каждый человек этого народа, вставший на путь оправдания, очищения достигал суфийского напева своего внутреннего «Я» или повиновения откровению полученного через «духовных руководителей» достигших высокого звания «аулие» (святой), усвоивших определённую степень посланников в Коране называли основой правила обращения к богу. Откровение связано со способностью услышать, тогда что послужило причиной сатанинского патуа учёных религий, имамов которые утверждают, что получение откровения прекратилось начиная с пророка Мухаммеда, то есть Коран не обращается в книгу, в звук и не читается, человечество превратилось в глухих, не воспринимающих глас с потустороннего мира? Это означает что они крепко закрепили в наших сознаниях что Создатель послал нам нашего пророка не для подражания его ценным человеческим качествам, брать пример с его прекрасного характера, его ума, а для того чтобы превратить нас в слепую, в глухую умму следующего за ним. Во-вторых, не умение различать талант, справедливость, не умение различать белое от чёрного не выходя за пределы познавательного ума (миссия Пророка Иисуса заключается в очищении головы, именно с очищением головы связано здравомыслие, светлость ума, постижение мудрости). В третьих не раскрытие незримых глаз сердца которое происходят благодаря присоединению к земным, небесным дверям и которое возможно лишь очищением ног...... если перечислять очень много причин можно выявить. Вообще «Честь» (на казахском Ар) это внешняя оболочка человека, защитная аура и состоит она из 4-х качеств таких как «Справедливость», «Спасение», «Отмщение», «Мощь» и напрямую связано с понятием «Четверо живущих в согласии достанут и с неба». Справедливость – броня тела; Спасение – кольчуга на голове; Отмщение – покрывало (покров); Мощь – чапан, их этих 4-х духовных нарядов состоит тело, но к ним полагаются подол, обувь, пояс и т.д. которое связано со станом, плотью (на казахском бой). «Одежда старых времён» как называл его предок наш Абай, считается одеждой, которая формирует облик, защитную кольчугу чести. Три удивительных промысла Всевышнего, о которых было сказано выше в посулах (аят), Бог наслал счастьем на казахскую землю, чудо которое было совершено Ак улом посредством открытия печати на сосуды сердца, открытое доказательство, хикметы и трёх знамении имели быть место. А подобное знамение достойно человека усвоившего пророчество, посланническую одарённость и об этом говорится в аяте**; «Если тебя тяготит их отвращение, то если ты сможешь отыскать проход в земле или лестницу на небо, то принеси им знамение. Если бы Аллах пожелал, то собрал бы их всех на прямом пути. Посему не будь одним из невежд.»** (6-35) Только отыскав проход в земле и лестницу на небо, присоединяясь к прямому пути избавляясь от невежества в котором пребывает этот народ можно попросить у Всевышнего его хикмет и знамение. Проход земли находится в мазарах святых, в священных местах, горах, камнях, в Коране такие места называют «ойпаттар» (низменности), то есть места где есть очаг, свет мыслей. Поэтому предки наши говорили «за полвека обновляется поколение, за сто лет ему конец» подразумевая, что через сто лет от мазара любого человека прожившего жизнь праведным мумином будет исходить невидимый глазу огонёк мыслей и гореть свеча. На земле казахской предостаточно святых мест и мазаров святых, которые имеют лестницы на небо. Когда читаешь молитву в таких местах ощущаешь, словно голос твой достигает луны, испытываешь чувство блаженства как будто сидишь в укромном месте. И в таких святых низменных (ойпатты) местах звезды восходят по особому и происходит такое явление когда звёзды стоят очень близко к земле. Это означает что звёзды поклоняются подобным местам. Вещим сном мне подсказали что такие места где имеются лестницы называются «Лям Мим». «Алиф» означает проход земли, а «Лям Мим» лестница на небо. Кааба является местом, которое имеет лестницу на небо и двери, проход в земле, оно место присоединения к мудрости, и утверждать что оно единственное место с подобным явлением не иначе как невежество. Насколько известно мне на земле казахской таких мест 4. Мудрость тоже имеет пару и если низменности (ойпаттар) Кааба в основном связаны с 6-сторонней мудростью, следует учесть что вместе с тем имеется очаг 8-сторонней мудрости. В казахских изречениях её называли «40 шилтенов» (40 ангелов-хранителей), то есть оно связано с усвоением пяти (5) энергии 8 раз. В исламе это называется «Умра» (Ум-ақыл, ар(ра). Через поклонение народа, прочтённые молитвы с каждого места паломничества к святым до сегодняшних дней можно вырастить в небо дерево выразительных слов в образе дерева которое изображено на памятнике к надгробью Пророка Ибрагима захороненного в землях Мангистау; это мощное дерево, чья макушка достигает солнца, я описал в стихах под названием «Корень жизни». Присоединение к таким «проходам земли, к лестницам на небо», к корню жизни в древности называли путь суфиев, тарихат. Внезапное открытие печати на сердце Ак улом связано с присоединением к тарихату, к родословной и получением благословения святых, и конечно с приговором (үкім) вышесказанного посула. Так как совершение зиярат (паломничество) является серединой всех религии и с точки зрения ислама оно относится к тарихату, поэтому по правилам ата жолы каждый человек до совершения паломничества должен освоить шариат в орде, соблюдать ношение закрытой одежды и быть готовым увидеть хикмет. Впадение в невежество, подверженность к болезням, к разным препятствиям, трудные моменты в жизни происходят из-за не очищения прежнего грешного духа (необходимо чтобы прежний грешный дух умер). У таких людей в ауре появляются темные одеяния (чапан) и так как они впадают в нерешительность, в слабоволие, в малодушие у изголовья святых они могут свои одеяния (чапаны) поменять на наряд и очистить судьбы светом полученным у святых мест. После этого у человека открываются дороги и жизнь поворачивается в хорошее русло. Это божье благо, ниспосланное с небес. 36-сурой Нур откровенно предупреждается что подобное бывает на таких низменностях и в чистых мечетях где читается намаз достигнутая праведности. Но такие мечети в прежние времена проверяя через священных животных строили отыскав проход в земле откуда исходил свет, в нынешнее время строят в местах где ходить человеку удобно, чтобы не нарушать красоту улиц, в мечетях построенных для красоты улиц подобного света быть не может. В мечетях куда ходят как попало без головного убора, босыми ногами, где азан и намаз читается без головного убора, где не постоянно вспоминают аруахов (духов) и читаются молитвы безусловно обитают неочищенные джинны. На казахскую землю был ниспослан такой свет, святые с радостью его восприняв раздавали народу созывая в течении 5-6 лет своих потомков через акку-сункаров вступить на этот путь, у многих представителей народа открылись сознания, они достигли благ и не возможно отрицать такое историческое событие. Один из них я, у которого вдруг проснулся дар и начал я заниматься творчеством, изучив Коран и получив аманат (наказ) и благословение пророка нашего и безусловно получил от Бога благодетельство рассказать о сокровенных тайнах которым ведали наши предки и о которых не принято было открыто говорить ибо они были несоизмеримы знаниям людей прежних времён. В первое время усвоившие религиозные дела, чистоту шариата изъявляли желание сидеть в мечетях, а пришедших в ата жолы в орде как бы то ни было обучали омовению (дарет), доносили до них благословение (бата) духов (аруахов), возили по местным пяти святыням (5 ата) и затем их готовили на большой караван чтобы отметиться у изголовья 41 святых, таким образом люди духовно заново рождались и присоединялись к святым духам. Всевышним были даны скидки и в первое время основная масса людей совершающих зиярат не придавая значения такой чистоте с лёгкостью просили и получали благ нужных себе. Первый поток людей проходя через подобное оправдание вовсе позабыл и что теперь при совершении зиярат в обязательном порядке нужно соблюдать ношение соответствующей одежды, соблюдать омовение (дарет), гусуль и еще раз пройти через первое очищение в орде, а у изголовья святых особенно соблюдать чистоту и носит соответствующую одежду (закрытая одежда, а не лёгкая, открытая и прозрачная) и только затем после строгого соблюдения вышеперечисленного можно получить высшие блага. Посещение женщинами святых мест, духовных источников в откровенных одеждах (брюки через которые видны очертания пятой точки, с открытым декольте), небрежно завязанные платки на головы там же привели к закрытию света ниспосылаемого Всевышним. Один из признаков невежетсва казахского народа заставить их принять разумом что без основного атрибута ЧЕСТИ (АР) головного убора мужчин невозможно в духовном плане спастись от смерти и пройти на следующую ступень и усвоить библейскую мощь (інжілдік қуат). Учёные масхаба, религиозники, праведники, эксперты, управленцы народом и все те кто должен был показать свои знания, проявить свою заботу к религии наоборот, называя святых «иными» от Всевышнего, то есть шайтанами, клевещут на Коран, на все посулы Господа. Откровенное доказательство их превращения в кафиров выдумка ими специальных разрешительных документов для совершения народом зиярат (паломничество по святым местам) и преследование целительских дел, которые бесплатно проводятся в орде. До сих пор не было ни знаний, ни понятии о сохранении чистоты зиярат в ата жолы, конечно информации формирующие их были запрещены. Муфтият, власть со своей стороны стараются закрыть духовный источник и превращают святые места в увеселительные места для народа, и это мероприятие они проводят до сегодняшних дней и при чём комплексно. В подобных местах с разрешения святого должны работать хранителями (шыракшы) достигшие определённого возраста мужчины с раскрытыми сердечными глазами, благословение которых будут восприняты Всевышним, а сидят в таких святых местах молодые парни которых сажают для сбора пожертвований от людей что противоречит казахским традициям. Мы давно позабыли о том, что в местах захоронения святых и между погребёнными 50, 100, 300 лет назад есть особенности информационных полей, в таких местах нельзя хоронить умерших вчера-сегодня и каждые 50 лет кладбища нужно отделять друг от друга. Поэтому молодые покойники из-за света исходящего от кладбищ святых не могут войти в свой дом, могилу (кабыр) и каждый казах своих усопших родственников обрекает слоняться где попало, делает все возможное что они объединялись с ширками и превращались в негативных джиннов, а они в свою очередь чтобы получить духовную пищу внедряются в молодых, в своих родственников способствуя распространению различных болезней названия которых неизвестны ещё, способствуют суициду молодых, впадению ими в дурость, таким образом, мы превратились в страну «инкубатор» которая, собственноручно взращивает тёмную энергетику. В давние времена святых усвоивших шаманизм (баксылык) хоронили вовсе отдельно и муфтият нанес удар по такой традиции, любого святого превратили в собственность или в кладбище определённого ру и власть подобные места измеряет деньгами, из-за превращения святые места в источник зарабатывания денег ослаб духовный свет ниспосылаемый народу и не секрет что мы впали в невежество, разменяв небо отчизны на деньги, богатства и веселье. Чтобы восполнить такую утрату нам потребуется еще 50 лет; отсюда вытекает моё предупреждение, что мы оставим след в истории как учинившие духовную бойню во время правления Назарбаева. Одна из основных задач ата жолы восстановление имён потерянных в истории святых, батыров, восстановление целостности нашей нации и присоединение к основному генеалогическому древу и она должна были отличиться очищением истории впавшей в ложь от подобных действии. Сколько пророков, исторических личностей ищут и не могут найти народы мира, сколько бы мы не сообщали властям о захоронении их на казахской земле невидящие ничего кроме мирского богатства, впавшие в невежество и закрытые сердцем, не уверовали и не восприняли информацию. Вот один пример, превративший в собственность и собачьи вольер изголовье пророка Кажы баба господин Есимов неоднократно был предупреждён, однако власть имущий и аким не признающий святых оставит след в истории и наступит время когда народ поймёт что причиной испытаний, аварий происходящих в Алматы послужила ситуация между Кажы баба и акимом города. Если случай в Жанаозене тоже возник из-за такой духовной ситуации, этот же аким прибыв в Кызылординскую область вместо того чтобы восстановить (басын көтеру) места захоронения потомков пророка Ноя дал приказ убрать знак у дороги, якобы он портит красоту дороги. Если перечислять подобные подлости в отношении духовностей народа, то можно удостовериться сколько сатанинских действий совершаются со стороны управленцев над народом которые вызывают божью кару. Поэтому следует знать, что Бог может укрепить религию свою и показать своё величие через обязательное повторение истории как в случае с фараонами, которые были очень образованными, прекрасно владеющими хозяйственными делали, возводившими разные строения и копившими несметные богатства и оставившие след в истории как духовно невежественные правители. В будущем с приходом к власти разумных правителей и религиозных наставников начнётся новый исторический этап во всём мире и оно будет связано с открытиями найденными в библиотеке Отырар и во многих архивах, улучшится генное, родовое качество человечества и зародится оно на казахской земле. Действия современные казахских правителей и интеллигенции которая закрыв тему духовности оценивает жизнь только мирским богатством, безусловно превратятся в историческое событие в котором они потерпели поражение в открытой войне против Бога. Способствовавшие переходу Ак ула в иной мир многие акку, сункары которые находились рядом с ним и нарекали себя не иначе как әулие (святой, святая) в очень скором времени дойдут до состояния когда будут стыдиться взглянуть в лицо народу. Состояние духовных источников, низменностей (ойпаттар) усугубляют ещё так называемые караванщики (везущие караваном людей по святыням) и целители которые возят людей как попало, не соблюдая правила чистоты, они во многом и способствуют увяданию духовного родового древа. У нас ещё недостаточно знаний, чтобы понять к каким трагическим последствиям может привести посещение женщинами святынь, изголовья святых в брюках, завязав платки на полголовы, да что там женщины, даже мужчины появляясь в таких местах без головного убора получают в поджелудочную железу вместе с мощной энергетикой и тёмную энергетику. С другой стороны из-за невежества учёных муфтията и их анти знаний у изголовья святых народ наоборот нагружает себя горем и невзгодами и бог послал власти откровенный сигнал, тому свидетельство жители села Калачи у которых происходит нагноение мозга отчего они и впадают в длительную спячку, о чем информировали меня духи предков (аруахи) и писал об этом, однако правители даже не поняли об этом. В том месте, где находится село Калачи исходит свет как в святых местах, а этот свет не поддаётся измерению и не выявляется современными измерительными приборами. Жители села не догадываются, что живут над кладбищем, в низменной местности, этим и объясняется данное явление, что свет самостоятельно проникает в некоторых людей, которые стремятся духовному очищению. Недалёк тот день когда подвергнутся трагическим событиям те, кто не соблюдая чистоту будет ходить по такой местности и те кто попытается превратить это место в источник доходов. В Алмате изголовье одного Райымбек ата в день тысяча людей посещают полуголыми и нагружают себя чернотой, а о том что в будущем у них родятся неполноценные потомки и сами заболеют различными болезнями они пока не догадываются. По корану к народам получившие книги относятся: народы откуда вышли святые, посланники показавшие различные хикметы (чудо) и мудрецы усвоившие премудрости и оставившие назидания, наверное мало в мире таких народов как мы. Поэтому посулы которые получали святые, усвоенные ими хикметы (чудо) превращаются в аруахов-писание-хранителя и остаётся наследием говорил наш пророк, и вот наше национальное наследие писание вновь началось читаться. Как пишется в вышеназванном аяте у акку, сункаров усвоивших праведность появилась возможность через завесу напрямую у Всевышнего спросить тайну и науку неизведанных обстоятельств, тайных учений. В наше время появилось множество эпидемий, недугов, болезней причины возникновения которых и способы лечение которых до сих пор не выявлены, поэтому они как огонь пожирают людей, о причинах более 60 видов болезней и их причинах мы получив ответ от Всевышнего более 2-х лет уже распространяем среди людей листовки под названием Ауырып ем іздегенше, ауырмайтын жол іздеңіз! (Ищите пути не болеть, чем заболев искать пути исцеления!). Сколько лет было упущено, мы могли бы за это время обучить способам лечения, тайнам врачевания которые уже известны нам и научно исследовать их, сделать сенсационное открытие которое удивило бы весь мир, но власть имущие и интеллигенция встала поперёк пути в деле открытия школы подготовки одарённых акку, сункаров. Для них это не является источником обогащения, для них трата денег для будущего народа, очищения рода сопоставимо с понятием зло, путь обогащения. Приведём пример из «Ищите пути не болеть, чем заболев искать пути исцеления!» ***Каково научное значение приговора аята (68-15) «отметить нос пятном» предводителям власти, религии и несговорчивым, малодушным людям, запрещающим блага насланных всевышним, противящимся обычаям, традициям предков, превращающим все в сказку, дающим клятву, осуждающим, сплетникам восставших против ата жолы (путь предков)? Ответ: расширяются кровеносные сосуды, кровь окрашивается в коричнево-красный цвет (означающее размножение шайтанов), исполнятся приговоры подвергания к адским мукам, числа 77; 19 аята.*** ***Изменения которые происходят в судьбах разных одарённых людей, акку, сункаров которые не полностью соблюдают правила шариата, не защищают аурет (интимные места)? Ответ: появляются болезни пищевода, поясничных позвонков, гниют органы от бёдер до щиколотки. Количество потомков уменьшается, и обрекаются на горестные, тяжёлые переживания, невзгоды.*** Открытие незримых глаз сердца уже становится массовым явлением, по велению Всевышнего открылась мощь семи звуков корана, трудов и назиданий Абай-Шакарим ата, Ходжа Ахмет Ясауи баба и казахских святых, благодаря караванам ата жолы, очищениям проводимых в орде народ прозрел и уже осознаёт божьи знамения, которое до сих пор не доходит до сознания власть имущих, интеллигенции, учёных религиоведов. (продолжение следует) --- Source: [https://yvision.kz/post/iv-akku-sunkary-i-ata-zholy-439426](https://yvision.kz/post/iv-akku-sunkary-i-ata-zholy-439426)