---
title: "Идеальный чиновник"
description: "Недавно я прочел пост на тему отбора чиновников и решил его прокомментировать но комментарий получ..."
author: "Baglan"
published: "2011-10-26T04:52:27+00:00"
modified: "2011-10-26T04:52:27+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/idealnyy-chinovnik-201308"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/idealnyy-chinovnik-201308/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Идеальный чиновник

> Недавно я прочел пост на тему отбора чиновников и решил его прокомментировать но комментарий получ...

![Идеальный чиновник](https://storage.yvision.kz/images/user/baglan/8oYXC46I6ZKgEw35AApm4YzveBGq09.jpg)

Недавно я прочел [пост на тему отбора чиновников](http://yvision.kz/community/%D0%9E%20%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5/201127.html) и решил его прокомментировать но комментарий получился длинный и я решил оформить его как самостоятельный пост. Я задумался о проблеме глубже и пришел к выводу что качество чиновника можно охарактеризовать двумя параметрами: его мудростью (совокупностью ума, образования и опыта) и вероятностью того, что он будет заниматься коррупцией.

 

В смысле отбора гос. чиновников, на ум приходит две исторические системы: Китайская система экзаменов и Османская - янычар. В первом случае, претендент проходил через несколько экзаменов, получая, по результатам этих экзаменов, определенный ранг, в соответствие с которым он мог получить чин.

Во втором случае, собирались христианские дети с завоеванных территорий, после чего они воспитывались в строгой дисциплине и, в зависимости от талантов, становились либо чиновниками, либо элитными телохранителями. При этом посты в государственном управлении могли занимать только эти люди и им было запрещено заводить семью.

В китайском варианте, ставка делалалсь на высокую культуру и образованность и, видимо, предполагалось что чиновник будет смотреть на вещи с высоты философских принципов. В османском варианте идея была в том, что у чиновника нет предков и родственников, нет "корней", нет семьи и не может быть официальных потомков, которым можно было бы передать что-то по наследству посему личное обогащение не имело смысла.

Давайте посмотрим на эти две системы с точки зрения того, что качество чиновника определяется мудростью с одной стороны и склонностью к коррупции с другой. Китайская система делала упор на мудрость а османская стремилась уменьшить коррупцию. Можно предположить что китайские чиновники были более коррумпироваными, а османские - менее мудрыми.

А что если мы решим внедрить каждую из систем сегодня? В китайском варианте, мы бы построили систему образования, основанную на серии все болле сложных экзаменов, результаты которых определяли бы какой пост займет человек в государственном аппарате. Для османского варианта, можно было бы брать детей из детских домов, давать им хорошее образование за государственный счет и принимать на работу в государственные органы только этих людей.

Лично мне больше импонирует "китайская" система, к котороы мы, похоже, идем. А Вам?

---

Source: [https://yvision.kz/post/idealnyy-chinovnik-201308](https://yvision.kz/post/idealnyy-chinovnik-201308)