---
title: "Хруст французских семок"
description: "Честь — это, наряду с Любовью, Справедливостью, Мужеством, Правдой и присными, одна из наиболее люби..."
author: "bidlochmo"
published: "2016-11-17T08:42:42+00:00"
modified: "2016-11-17T08:59:45+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/hrust-francuzskih-semok-727064"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/hrust-francuzskih-semok-727064/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Хруст французских семок

> Честь — это, наряду с Любовью, Справедливостью, Мужеством, Правдой и присными, одна из наиболее люби...

Честь — это, наряду с Любовью, Справедливостью, Мужеством, Правдой и присными, одна из наиболее любимых тем мировой культуры. Тема Чести крайне распространена, практически универсальна и запихуема во все продукты человеческого гения: в архитектуру, в кинематограф, в "пословицы и поговорки", в литературные и философские творения. Тема задвинута даже в малоцензурных шутках. "..й в штанах честь, а~

Что же это такое? Изучая вышеупомянутые книжкофильмы, мы скоро придём к выводу, что честь — не финансовое благосостояние. Иначе можно было ловить детей на улице, продавать цыганам на органы, а потом ходить по двору и строить белогвардейца из кина: "тщщесть имею!". И главное, никто бы такому ходу событий не возмущался.

Аналогично: честь — не физическая сила. Потому что сильному человеку можно мудохать ногами стариков и беременных женщин, но это не имеет никакого отношения к тем представлениям о чести, которые приняты.

Из сказанного следует — честь есть сущность нематериальная. "Духовная". Хорошо сидеть на престижной должности и комфортной зарплатке, но ещё лучше, когда на тебя не орёт начальник и коллеги в курилке не обливают говном. Честь соотносится с бытовым хамством так, как здоровье с болезнью и богатство с бытовой неустроенностью: первое есть отсутствие второго и в некоторой степени противодействие ему.

Становится понятным, почему честь всегда считалась признаком аристократии и дворянства.

Кто читал Дюма, а не только смотрел кино про Боярского, тот возможно помнит, что д'Артаньян в начале книги появляется как безденежное, плохое одетое и вонючее чмо. Но гонору и "ля-ля" про древность рода у него — с прицепом. Хотя, казалось бы, чем он вообще от остальных колхозников отличается. Наверное, **душевным благородством,** да? Хуй на!

Дворяне отличались от прочих сословий тем, что имели право носить оружие. Денег дрыной заработать можно разве что на войне, а защититься от хамла ей просто. От "низких сословий" быковства никто не терпел потому, что при наличии шпаги — и, соответственно, отсутствия оной у крестьянина — крестьянин соблазнительно легко превращался в "мясо крестьянское тушёное". А с другими дворянами приходилось париться и устраивать "дуэли"( Отсюда *явление* — голожоп, но горд.

Чуть позже лейбл благородности приобрело военное сословие. По той же причине: у офицерья оружие было, а у остальных не было. Причём никто не мешал "взять и бахнуть".

Когда оружие у гениев забрали, а за рубку людей стали отправлять рубить лес, число дорожащих честью людей резко убавилось. То есть, в интернете-то ещё выёбываются люди, а в реале их любая бабка в автобусе может обгавкать, и ей за это ничего не будет.

Но остался реликт Лучших Людей. Дело в том, что физическую силу и кулачный бой тоже можно использовать как оружие против подлого мира. А используют его так те, кто в силу интеллектуальных и культурных особенностей не боится бить людям по морде и особенно остро реагирует на внешние раздражители: "Чё сказал, бля? Готов повторить, пидор?".

Резюме: не вздыхайте, бабоньки, по английской аристократии из телевайзера: на детской площадке, исполнившись внутреннего достоинства, сиварят Мужчины :3

![Хруст французских семок](http://img15.nnm.me/f/3/7/d/0/f05eef88a957eb83aba49fc51b8.jpg)

*"Ну что, "сообразим"?"*

---

Source: [https://yvision.kz/post/hrust-francuzskih-semok-727064](https://yvision.kz/post/hrust-francuzskih-semok-727064)