---
title: "Герольд Бельгер Плетенье чепухи. Тетрадь десятая"
description: "Духовная ориентация Мурата А. У каждой жизненной поры есть свои склонности, свои притязания и вкусы..."
author: "Altyn-orda"
published: "2011-02-06T05:19:06+00:00"
modified: "2011-02-06T05:19:58+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/gerold-belger-pletene-chepuhi-tetrad-desyataya-117098"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/gerold-belger-pletene-chepuhi-tetrad-desyataya-117098/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Герольд Бельгер Плетенье чепухи. Тетрадь десятая

> Духовная ориентация Мурата А. У каждой жизненной поры есть свои склонности, свои притязания и вкусы...

[!\[Герольд Бельгер Плетенье чепухи. Тетрадь десятая\](http://www.altyn-orda.kz/uploads/gerold_ata3-300x225.jpg)](http://www.altyn-orda.kz/uploads/gerold_ata3.jpg)Духовная ориентация Мурата А. У каждой жизненной поры есть свои склонности, свои притязания и вкусы, а может, и свои особые способности преимущества. Томас Манн. «Иосиф и его братья». В канун Нового 2011 года (кстати, как раз к своему 68-летию) Мурат Мух-тарович Ауэзов издал свои «Дневники»: 1970-1979 годов под названием «Уйти, чтобы вернуться» (Алматы, «Жибек жолы», 2011), Часть этих дневников под тем же названием была издана несколько лет тому назад и вызвала большой интерес, особенно среди интеллигенции. Теперь книга расширена еще четырьмя блоками – четырьмя этапами неуемного искателя истины и смысла гражданского бытия. ‘. **«Уйти, чтобы вернуться».** – счастливо найденная формулировка, характерная для всякого мыслящего, ищущего, рефлексирующего, медитирующего индивида. Время от времени его неодолимо влечет-манит неведомое, ему становится тесно в своей привычной среде, он вырывается из своего круга, удаляется ;от постылого быта, от друзей, от самого себя, охваченный духовными поисками своего святого Грааля, удаляется подальше, к черту на кулички, в Дремучее захолустье, дабы потом, в свой час, успокоившись и найдя некую гармонию в смуте хаотических треволнений, возвратиться на круги своя,: Автор пишет: **«Уйти и вернуться – всеобщая универсальная формула жизни, объективной реальности (для человека и познания). Этим путем идут науки и искусство.** **Книга исключительно честная; открытая, исповедальная, доверительная; задушевная и поучительная. Автор щедро делится своими сокровенными мыслями, размышлениями, ощущениями о времени, о себе, о своем окружении, душевном терзании, рассказывает сочно и ярко, живым русским слогом о печали своей стези, о первых юношеских импульсах»** устремленных к свободе, к справедливости, к независимости и духовной раскрепощенности колонизированного тюркского «я». Путь трудный, тернистый, изматывающий. Но его необходимо пройти во имя высоких целей – становление (восстановление): духа предков, воспитание, культивирование гордости-намыса и независимости растерявших себя на долгой дороге потомков, построение подлинно гражданского (и национального, туранского) общества, достойного цивилизованного мира. **«В горы путь свой держу»** – таков лейтмотив этой книги. И в том ее подспудный пафос; Главный враг Мурата А. – кедеизм Духа. Его выражение: Где бы он ни был, куда бы он ни «уходил» – в Макат, в Дели, в Покатиловку, на Есентай, на Главпочтамт (так географически помечены блоки дневников), – он упорно ищет духовную ориентацию для своей смятенной и деятельной души, сознавая «драму тюркской интеллигенции в условиях советской действительности» и понимая, что «мелкотравчатое копание в тайниках души убогого двойника не приведет к цели».

---

Source: [https://yvision.kz/post/gerold-belger-pletene-chepuhi-tetrad-desyataya-117098](https://yvision.kz/post/gerold-belger-pletene-chepuhi-tetrad-desyataya-117098)