--- title: "Фильм "Байтерек"" description: "Убожество застенчивого культа Просмотр детского фильма «Байтерек» от студии «Казахфильм» выдержит не..." author: "adam-kesher" published: "2009-11-25T14:21:30+00:00" modified: "2009-11-25T14:21:30+00:00" locale: "ru" canonical_url: "https://yvision.kz/post/film-quot-bayterek-quot-22652" markdown_url: "https://yvision.kz/post/film-quot-bayterek-quot-22652/markdown" site_name: "Yvision.kz" --- # Фильм "Байтерек" > Убожество застенчивого культа Просмотр детского фильма «Байтерек» от студии «Казахфильм» выдержит не... Убожество застенчивого культа Просмотр детского фильма «Байтерек» от студии «Казахфильм» выдержит не каждый взрослый. Название фильма внушает зрителю самые высокие ожидания – насколько высока сама металлоконструкция с золотистым шаром наверху в самом центре левобережья Астаны, ставшая одним из символов Казахстана эпохи высоких цен на нефть. Но не тут-то было. Громкое имя задавили недостатки фильма, в котором очень трудно найти достоинства. Один из фундаментальных минусов, преследующих «Казахфильм», состоит в том, что снятые на казахском языке картины выходят в прокат в сопровождении одноголосого закадрового перевода вместо русских субтитров. Так не только теряется специфика вербального восприятия, но – что еще важнее – фильм не доходит до потребителя, на которого изначально рассчитан. Что же «Байтерек»? История про мальчика, который живет у дедушки с бабушкой, учится в сельской школе, и носит полунасмешливое прозвище «профессор» за любовь к чтению и очки. Проникнувшись симпатией к новой молодой учительнице, ребенок откровенничает с ней о том, как скучает по родителям, и пытается помешать ее кавалерам в ухаживаниях. Все сводится к нехитрой схеме – мечты сбываются. Алгоритм их осуществления – поехать в цветущий город стекла и бетона, приложить ладонь к оттиску руки наверху Байтерека и ждать. Дальше помогут – либо любимая учительница, либо неопознанный старец в облике монаха Шао-Линя. Вот, собственно, и весь «фильм-детям», первый в своем роде на студии «Казахфильм» за долгие годы. Пустые образы персонажей, бессвязный сюжет и откровенно плохая игра превращают 67 минут «Байтерека» в вечность. Поначалу даже толерантный и сочувствующий местному кино зритель готов прощать эти «мелочи», но очень скоро жанр наивного примитивизма и диалоги между молодой девушкой и её ухажером в стиле «Поздравляю вас с праздником межнационального согласия!» начинают выводить из равновесия. Невольно проводимая параллель с фильмами-конкурентами «Байтерека» в прокате (с той же «Книгой мастеров») заставит даже страстных патриотов впасть в уныние, оставив повисший в воздухе вопрос в форме немого укора - «Зачем вообще это нужно было делать?». А ведь совершенно за гранью творчества авторов осталась глубокая и иносказательная легенда Байтерека. Древо Жизни на стыке миров корнями удерживает землю, а кроной – небо. На его вершине каждый день волшебная птица Самрук откладывает яйцо (Солнце), которое каждую ночь съедает дракон, живущий внизу Древа. Сам миф помог бы родить десяток ярких сюжетов, а сценарий фэнтези по его мотивам вполне мог соперничать с сегодняшним мейнстримом. Вместо этого плохо снят набор плохо сыгранных действий, где кульминация – это очередная видео-открытка сияющей Астаны, города-мечты, где отпечаток руки президента страны исполняет желания. «Правда?», спрашивает мальчик. «Вполне возможно!», отвечает учительница. Правда, почему-то герои избегают уточнять, что эта рука принадлежит главе государства. По-видимому, создатели фильма опасались переборщить – такой уж у нас в стране застенчивый культ. Но даже если принять за основную функцию «Байтерека» идеологию, то и эта миссия провалена. Хотя сельская натура и производит благостное впечатление, «на деревню к дедушке» наш главный герой приехал из города не от хорошей жизни – заставила нужда. Отца мальчик не видел, мать уехала на заработки за границу. Во имя хэппи-энда обоих, конечно, как-то вернули, но факт гастарбайтерства в процветающей стране тревожит, а причудливые небоскребы столицы словно подчеркивают социальную пропасть между городом и селом. Но, даже отбросив пропаганду, фильм не учит и простым вещам. Чему научит директор школы, для которого в порядке вещей драть учеников за уши? Или дед-ретроград, считающий, что знание предков до двенадцатого колена важнее школы? И почему так важно гордиться количеством людей, которых твой предок мог свалить одной левой? Почему хулиганистый дружок главного героя, «кидающий» одноклассников на деньги, остается вполне положительным персонажем? Почему воровать невесту – нельзя, а воровать яблоки – можно и даже очень весело? Почему авторы фильма не попытались аккуратно и ненавязчиво бороться с тем сплавом стереотипов «совка» и традиционализма, который царствует в нашем менталитете, а скорее воспели его? Взять ту же привычку называть преподавателей в школах и вузах по-панибратски – «апай» и «агай»… Трудно сказать, что лента состоялась как детский фильм, или как фильм вообще. А ведь полтора года назад вокруг проекта «Байтерек» было очень много шумного возбуждения. В столице с помпой провели кастинг и пресс-конференцию, на которой пообещали участие российских звезд, спецэффекты от создателей «Дозоров» и монтаж в Европе. Писали, что идею фильма предложил тогдашний замакима Астаны, а столичный акимат подрядился финансировать проект. Потом жанр и сценарий неоднократно меняли, сменился замакима, продюсер, режиссер... От изначальных планов осталось две вещи – неблагополучная семья и чудотворный отпечаток руки. Оттуда же в конечный продукт перекочевал и седовласый старец, но если в первоначальном сценарии именно он рассказал мальчику о волшебном свойстве столичной достопримечательности, то «на выходе» его роль осталась абсолютно непонятой. После всех перипетий и задержек (фильм хотели представить еще год назад на юбилее столицы) получилось то, что получилось. *Опубликовано в Vox populi, 16-30 ноября* --- Source: [https://yvision.kz/post/film-quot-bayterek-quot-22652](https://yvision.kz/post/film-quot-bayterek-quot-22652)