---
title: "ФЕСТСКИЙ ДИСК"
description: "(Цитата из книги \"Откровение Вещего Кота...\") В книге дано описание метода исследования, объясняетс..."
author: "TIMIZASH"
published: "2016-10-13T23:02:13+00:00"
modified: "2017-02-08T06:25:10+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/festskiy-disk-718299"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/festskiy-disk-718299/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# ФЕСТСКИЙ ДИСК

> (Цитата из книги "Откровение Вещего Кота...") В книге дано описание метода исследования, объясняетс...

(Цитата из книги "Откровение Вещего Кота...") В книге дано описание метода исследования, объясняется, в чём состоит феномен тюркской культуры, обрисованы масштабы её распространения в древности. Расшифрованы: Фестский диск, надпись из Тэртэрии, надпись на секире из Аркалохори, ряд крито-минойских печатей, протоиндских печатей, ольмекская надпись из Монте-Альбано, этрусская надпись из Пирг и др. Особое внимание уделено датам всемирных катастроф; некоторые даты высчитаны и подтверждены фактом прилёта комет. Открыта зловещая планета, которая с известной периодичностью угрожает человечеству. Книга будет интересна как специалистам, так и широкому кругу исследователей. В первой части книги дано описание метода исследований, объясняется в чём состоит феномен тюркской культуры и обрисованы масштабы её распространения. ЧАСТЬ II ДЕШИФРОВКА ФЕСТСКОГО ДИСКА НАПРАВЛЕНИЕ ЧТЕНИЯ В настоящее время принято считать, что знаки Фестского диска (Ф.Д.) должны читаться в направлении от периферии к центру диска. В соответствии с этим условным предположением группам знаков обеих сторон диска присвоены соответствующие номера. Каждой из сторон диска, в свою очередь, присвоены буквенные обозначения А и В. Предлагаю, оставив без изменения буквенное обозначение сторон диска, изменить направление чтения на обратное, т.е. читать знаки диска в последовательности от центра к периферии - как и предлагал в своё время Ивенс [с.551, Загадочный дискъ, Бакштрем, ЖМНП, 1911, декабрь]. Обоснование. Причина до сих пор, не утихающих споров о возможном направлении чтения знаков Ф.Д. кроется, на мой взгляд, или в неточном калькировании знаков диска, или в неправильной реставрации его после чистки. При внимательном рассмотрении фотографических копий диска, найденных мной в разных печатных изданиях, видно, что у стороны А Фестского диска имеются по крайней мере две несколько отличающиеся друг от друга копии. На одной из них (АI) некоторые знаки повреждены, т.е. имеют явные сколы, на другой (АII) - почти все знаки целы (как бы восстановлены), но часть из них уже заметно отличаются от соответствующих им знаков на первой копии (т.е. АI). В частности, при внимательном рассмотрении фотокопии диска (АI) - “до реставрации(?)” видно, что группы знаков на периферии диска ограничены не пятью точками на обеих сторонах диска, как утверждает А. Бакштрем, а только на стороне диска с принятым буквенным обозначением В. На другой же стороне Ф.Д. (стороне А) после завершающего иероглифа на периферии диска, под углом в 90 градусов, чётко просматриваются фигуры четырёх животных, совершающих гуськом, друг за другом, как бы переход со стороны А на сторону В. Пытаясь убедиться в правильности выбора направления чтения - от центра к периферии, и исходя из предположения, что язык письменности Ф.Д. может относиться к тюркской группе, находим в казахском языке звуковое соответствие изображённым в ряд животным: КАДАР “шеренга” + ТYЛIК “скот всех мастей”. Полученное КАДАРТYЛIК разбиваем на: ХАТ “письмо” – АРТ “зад, задняя часть” - YЛIК / (Ж)YЛГАСЫ “продолжение”, т.е. в переносном смысле - “смотри на обороте”. Пять точек, завершающие текст на стороне Ф.Д. с буквенным обозначением В читаются: БЕС НYКТЕ “пять точек” или ПЕША НYКТЕ “работа конец”. То что такой смысл слова “НYКТЕ” имел место в древности видно из применения точек как словоразделительных знаков и знаков окончания письма в кипро-минойском, например: греческая надпись из Эдалиона. Выводы: 1. Текст Фестского диска читается от центра к периферии со стороны А на сторону В. 2. Необходима новая нумерация групп знаков Ф.Д. (приведена на блоках рисунков А1-А31 и В1-В30). /Поблочные фото взяты из Интернета/. Также при сравнении знаков на АI и АII, видно что на АI знак А1(2) и знак А4(2) не одно и то же. Знак А1(2) изображает человека с узкой головой и по всей видимости в маске, тогда как знак А4(2) – человека с круглой головой и в кирасе. Знак же А24(1) на АII вообще не читается, хотя на АI чётко виден знак головы девушки, в сау-келе (казахском свадебном головном уборе) только расположен этот знак вниз головой. Остаётся только как можно точней скалькировать все знаки. Попытаемся проставить все чёрточки. Если их нет на поблочном фото, сверимся с оригиналом – фото 1. Сторона А (АI) и фото 3. Сторона В. Из перевода первой стороны Диска становится понятно, что Фестский Диск это антский договор, заключённый между двумя антами (сватами) Синуром и Сивиром. Синур, видимо, умирая, заключил договор о разделе имущества между своим ребёнком (это сказано в первых трёх строчках и указано, что продолжение на обороте) и старшим приёмным – ребёнком Сивира. Синур выделяет Сивиру средства на содержание ребёнка, имущество (малое), возможность хозяйствования, а также, чтобы иметь знатное мужское потомство, женит ребёнка на одной из своих дочерей. В Диске сказано, что она начальная, т.е., вероятно, старшая. Отличительной её особенностью является шесть цветков (она изображена на фреске из Пилоса - идёт впереди). Брак заключается с целью укрепления власти. Трижды подчёркивается, как крепки навеки родственные связи и отмечены заслуги Сивира – он опора границ! Синур отмечает, что вдобавок передаёт старшему (приемному) сыну через 3-е лицо (скорей всего через невесту, которая является хозяйкой основного имущества) средства из своей половины для своего упокойного дома, т.е. памятника. Причём, он повторяет дважды, что эти средства должны пойти на памятник. Это обычная практика у казахов. Старший сын заботится об упокоении отца. Синуром сказано, что его половина имущества - «охотящейся у небесного потока кошки (кота)». Причём сама кошка (кот) смотрит в небо. Царство Синура это царство Небо. Т.е. на Крите, возможно, было «небесное царство». Перевод второй стороны ещё более интересен... но об этом в книге, которая уже выщла из печати. *** Имя Синура может переводиться как Платан, т.е."чинара". Фестский Диск может быть создан в городе с греческим названием Платанос. Доказательством того, что перевод правильный, и Фестский диск, наконец расшифрован, служит изображение охотящейся у реки кошки на Крите (и не только на Крите) и изображение воина в кирасе А4(2). На его щеке тамга казахского племени аргын. Об этой тамге см. рассказ напечатанный в Проза.ру "Всего один вечер". Этот рассказ написан в прошлом веке (кроме вставки о Сунтар-Хаята). Всё, что в нём изложено было мне известно в прошлом веке. Перевод Диска осуществлён мною в прошлом веке. Простите, что я так придержал его. Мне необходимо было всё проверить. А ещё, это дало мне фору идти дальше... Искренне Ваш, Темиргали Изъящев. По крайней мере одной мировой загадкой стало меньше... Кстати, факт моего перевода ФД с казахского и узбекского не противоречит ДНК генеалогии. Необходимо заметить, что на древнем Крите R1a (до микенцев) не зафиксирована, по крайней мере у меня таких сведений нет. Там была распространена J2, которая встречается у турков, азербайджанцев, балкар... и гаплогруппа G, которая распространена у аргынов (казахов), с языка которых (в частности) и был переведён Фестский диск. (Это в ответ на критику, что критские древности принадлежат славянам).

(Цитата из книги "Откровение Вещего Кота или феномен тюркской культуры в свете дешифровки древнейших тюркских письменностей"ISBN 978-601-06-3798-6Свидетельство о государственной регистрации прав на объект авторского права №1952 от 19.09.16г.)

© Изъящев Т.П., 2016

Полную расшифровку см.: http://www.proza.ru/2016/09/03/793

Я начал печатать "Откровение Вещего Кота..." Читать и скачивать можно с

Яндекс Диска (там есть и спецсимволы, и казахская графика). Вот ссылка:

https://web.facebook.com/people/Темиргали Изъящев/100013403556643?_rdr

https://vk.com/id383070657

---

Source: [https://yvision.kz/post/festskiy-disk-718299](https://yvision.kz/post/festskiy-disk-718299)