---
title: "Exclusive. Невероятные приключения китайцев в Казахстане. Часть 1"
description: "Казахстан – страна с богатейшим культурным прошлым: расположенный в центре Евразии, он оказался на п..."
author: "kaztube1"
published: "2014-11-30T11:28:12+00:00"
modified: "2014-11-30T11:29:29+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/exclusive-neveroyatnye-priklyucheniya-kitaycev-v-kazahstane-chast-1-444442"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/exclusive-neveroyatnye-priklyucheniya-kitaycev-v-kazahstane-chast-1-444442/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Exclusive. Невероятные приключения китайцев в Казахстане. Часть 1

> Казахстан – страна с богатейшим культурным прошлым: расположенный в центре Евразии, он оказался на п...

**Казахстан** – страна с богатейшим культурным прошлым: расположенный в центре Евразии, он оказался на пересечении важнейших экономических, исторических и культурных связей между Западом и Востоком. Именно поэтому такое соединение двух совершенно противоположных начал и вызывает интерес у гостей страны. **Отдых в Казахстане у иностранных туристов из года в год набирает популярность, причем особо опытные путешественники интересуются не сколько санаторными условиями, скажем, в том же Боровом и Баянауле, сколько пешими походами, возможностью примерить на себя этническую культуру другой страны: к примеру, переночевать в юрте в степи, собственноручно приготовить национальное блюдо, поучаствовать в** традиционных конноспортивных играх – побороться за тушу козла или поцеловать девушку на скаку. А если и этого будет недостаточно, то взять за основу искусство, открывая для себя центрально-азиатское государство через музыку или кино.

## О том, что в Казахстане снимают разножанровое кино, которое находит своего зрителя теперь не только в нашей стране, но и за ее пределами, хорошо известно. Но знают ли наши граждане, что и о самом Казахстане представители киноиндустрии других государств снимают немало. Нет, только не говорите нам о «Борате». Хотя этот комический **кино**шум и имел эффект привлечения внимания в виде мощного потока туристов, но все же идет в разрез с действительностью.

Интересная съемочная история началась 10 лет тому назад с кругосветного путешествия на мотоциклах двух друзей - актеров – кинозвезды Эвана МакГрегора и британского актера Чарли Бурмана. Эти ребята отправились в путешествие через три континента, в Казахстане провели около 10 дней, за это время посетив рыбный комбинат по производству осетровой икры в Атырау, космодром Байконур, конечно же, древние мавзолеи Туркестана, национальные игры на шымкентском ипподроме, соколиную охоту в Алматы, Чарынский каньон и Алтын Эмель. Эстафету телеэпопеи продолжили уже российские коллеги, в 2011 году запустив на телеканале «Моя Планета» целый цикл передач о нашем государстве в программе «Планета Казахстан». Тогда страну посетил известный телевизионный путешественник Андрей Понкратов. За четыре серии съемочная команда именитого телеканала объехала Казахстан на двух внедорожниках, останавливаясь в самых примечательных местах Актау, Астаны, Борового, Караганды, Балхаша и Алматы. В этом же году в страну с визитом приехала финская телекомпания «Aitomedia» все с той же целью. После финского опыта последовал фильм про туристический потенциал Казахстана теперь уже на телеканале National Geographic. В 2013 году своей версией экспресс-путешествия удивил украинский трэвел-проект «Орел и решка». Летом этого года к процессу съемок подошли тематически - **р****оссийский спортсмен, продюсер, актер кино Сергей Бадюк и его команда принялись за съемки документального фильма «Казахстан – страна героев», посвятив картину казахстанским героям спорта, национальным традициям и культуре, а также столице - Астане. Но интереснее всего оказался подход знаменитой китайской журналистки Нины Ванг, познакомившейся с Казахстаном еще задолго до своего приезда. Объездившая более 40 стран мира Ванг прежде, чем приехать, изучила киноисторию государства, просмотрела ряд картин «Казахфильма» и задалась целью посетить места съемочных площадок исторических фильмов. Но поездка бы не состоялась без ее организации Национальной Ассоциацией индустрии туризма во главе с Гаухар Женисбек.**

Основной телевещатель на территории материкового Китая в лице съемочной команды киноканала, известного как CCTV6, вели съемки документального фильма о Казахстане две недели. Представители China Movie Chanel не раз отмечали, что фильм о нашей стране будет состоять из пяти эпизодов по 20 минут хронометража каждый. Все, о чем Нина Ванг будет рассказывать в режиме прайм-тайм кроме основной аудитории в 850 миллионов человек увидит еще и интернациональный зритель (CCTV, кроме Китая, смотрят в англо-, испано-, франко-, арабо- и русскоязычных странах).

 

**Эпизод** **I** **и** **II**

Мы говорили выше о том, что свое путешествие в страну номадов гости-документалисты начали не с 9 октября. И в этом есть своя правда. Знакомство с Казахстаном произошло намного раньше – с изучения исторического фильма «Кочевники», режиссером которого в 2004 году выступили сразу два человека: Иван Пассер и Сергей Бодров. Потом они просмотрели «Жаужурек мын бала» Ахана Сатаева, «Шал» Ермека Турсынова. «Подарок Сталину» и «Небо моего детства» Рустема Абдрашова. Уже по приезду в Казахстан первым делом китайцы отправились за киноновинками, чтобы глубже изучить продукты «Казахфильма». Но съемки начали не с богатого на киновиды Капчагая, а с национальной кухни, одежды и народных игр. Известный китайский журналист Нина Ванг после снятой вкусовой пробы бесбармака и кумыса решила сама приготовить одно из старинных казахских блюд «жаужурек», после чего облачившись в кольчугу, пошла стрелять из лука. Но больше всего журналистке пришелся по вкусу другой наряд: камзол, казахское платье и саукеле. В таком нежном образе наша гостья села на коня, да так увлеклась скачкой, что девушку пришлось догонять и даже срывать победный поцелуй. Именно таким образом Нина, оказавшаяся к тому же отличной наездницей, познакомилась с национальной конной игрой казахов «Кыз куу».

После съемок первого эпизода о складывающимся веками быте, основных традициях и обычаях казахского народа съемочная группа взяла курс на город будущего, Астану как столицу международной выставки EXPO-2017. Посещая музеи и другие городские памятники культуры, рассматривая здания необычайной архитектуры, Нина еще не представляла, что ожидает ее впереди. Совершим это увлекательное путешествие вместе с Ниной и ее командой.

Наших китайских журналистов интересовал исторический Казахстан, те места, по которым когда-то проходил Шелковый путь. Отношения между Китаем и Казахстаном посредством той самой знаменитой караванной дороги, связывавшей Восточную Азию со Средиземноморьем, имеют тысячелетнюю историю. Поэтому китайцам было важно своими глазами увидеть исторические места вдоль древнего Шелкового Пути в Казахстане. Что ж, давайте совершим это увлекательное путешествие вместе с Ниной и ее командой.

 

**Эпизод** **III**

Пару часов лету и долгая тряска по дорогам Восточного Казахстана: гости из Китая держали путь в Семей, на родину Абая и Шакарима. Само урочище Жидебай расположено примерно в 180 км от Семея, дорога проходит сначала по восточно-казахстанским степям, приближаясь на юге к невысоким горам Шынгыстау. Проезжая этот путь, как будто путешествуешь по страницам книги Ауэзова "Путь Абая" - степь без краев, редкие сопки, родник среди камней.

По дороге установлен памятник в честь Енлик и Кебека - жертв одной из самых жестоких историй любви. События, связанные с ней, описываются в поэме Шакарима. Если коротко передать историю, то события развивались на фоне войны родов найман и тобыкты. Молодой батыр-тобыктинец Кебек, отправившись к абызу Нисану, получил предсказание, что через несколько лет он умрет в расцвете сил из-за прекрасной девушки. Через некоторое время Кебек влюбился в найманку Енлик, которая уже была засватана родителями за богатого пожилого казаха из рода керей. В одну из ночей они сбежали, у молодых родился сын. Но совместная месть обоих родов нашла их, на шеи были накинуты арканы, и Енлик с Кебеком привязали к хвосту лошади, затем свалив обезображенные трупы в могилу. Малыша, которому было всего 4 месяца, никто не подобрал. Считается, что могила Енлик-Кебек расположена на сопке, на которой расположен памятник. Недалеко по дороге можно найти указатель на пещеру Унгиртас, в которой они укрывались некоторое время от жестоких родных.

От такой истории китайской журналистки стало не по себе, но мы поспешили успокоить ее тем, что у того времени были рассказы и со счастливым концом. Правда, на них уже не оставалось времени – нужно было доехать до комплекса Жидебай. К тому же становилось пасмурно, начался дождь. Но погодные условия только задавали темп дороге, что вела к мавзолею великого мыслителя и поэта. Стоило подойти к двери, как солнце вдруг на минутку выглянуло из-за туч. В этом гости увидели добрый знак.

По возвращении в город иностранная команда вылетела в Шымкент. Съемочную команду из Китая в 40 км от города ждала встреча со святой горой Казыгурт, чей статус «священности» не имеет научно-доказательной базы и носит фольклорный характер. Но посмотреть на символическое воплощение легенды, манящее издалека с 200-метровой высоты, едут люди разных вероисповеданий. О святости горы, которую называют достоянием не только казахской нации, но и всех восточных народов и даже золотой колыбелью человечества, существует более 50 легенд. Главная из них, которая особенно активно эксплуатируется последние 10 лет, связана с именем библейского Ноя (Нуха): якобы после потопа тот причалил к Казыгурту — самой высокой горе Вселенной, вершина которой осталась незатопленной, когда весь Мир скрылся под водой.

Другое излюбленное место путешественников – дышащий камень, рассеченная надвое скала Ата-Ана (Адам и Ева), что в горном массиве Казыгурт. Длина расщелины между скалой Адам и скалой Ева около 15 метров, а ширина в ее узких местах – 25–30 сантиметров. Его называют своеобразным тестом на духовность, так как расщелину в скале по поверьям сможет пройти только безгрешный.

Приехавших издалека южно-казахстанская земля в октябрьские будни согревала последним теплом лета: молодые люди дорогой паломника шли в Туркестан. К моменту прибытия в этот поистине священный город журналистка уже сама говорила нам о том, что народные предания рассказывают о большом уважении эмира Тимура к святыне Туркестана, и что именно по его указанию более чем два века спустя после смерти Ахмета Яссауи на месте небольшого надмогильного сооружения, очевидно, пришедшего в ветхость, был построен один из выдающихся памятников мирового зодчества, который вошел в список мирового наследия ЮНЕСКО. В мавзолее Яссауи в общей сложности 36 помещений, в том числе центральный зал, перекрытый самым большим в Средней Азии кирпичным куполом 18-метрового диаметра. Разумеется, данная информация была широко распространена и доступна иностранцам, чего не скажешь о другом памятнике архитектуры – мавзолее духовного наставника Ходжи Ахмета Яссауи, религиозного мистика и проповедника Арыстан-баба.

По легенде, когда Тамерлан начал строить мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи, конструкция несколько раз мистическим образом разрушалась. После чего Тамерлану приснился сон, в котором было дано повеление сперва построить мавзолей для Арыстан-бабы, а уж затем заботиться о памяти Яссауи. Так он и сделал — и по этой же причине паломники посещают мавзолеи именно в таком порядке. Кстати, в мавзолее Арыстан-баб, также считающимся одним из главных мест паломничества, представлен Коран – великолепный образец средневекового каллиграфического искусства. Что до самого

В 40 км северо-западнее Туркестана мы прибыли в городище Сауран, первые упоминания о котором относятся еще к Х веку. Еще и сейчас отлично видны прекрасно сохранившиеся зубчатые крепостные стены с бойницами, далеко выступающие массивные круглые башни. А это ни много ни мало, шестиметровые стены, от которых сегодня осталось метра четыре высоты. Но даже сегодня, на территории в 33 га, отлично читается планировка города с площадями, улицами, тупиками переулков с оплывшими остатками административных, жилых, ремесленных строений. Сауран, окруженный 7 стенами, с соборной мечетью во внутреннем городе в свое время был важным стратегическим узлом на трассе Шелкового пути, торговой гаванью на стыке степи и зоной средневековых городских культур Центральной Азии.

Если двигаться южнее Туркестана, в 57 км от него можно увидеть руины одного из древнейших городов Средней Азии - крупнейшего городища Отрарского оазиса. Все средневековые путешественники, следующие с Востока на Запад, неизменно посещали город Отрар или, как его еще называли по-арабски, Фараб, описывая его как большой торговый центр, на пересечении караванных путей, с огромными дворцами, мечетями и другой архитектурой. С этим городом так же связано имя одного из самых известных и выдающихся философов Востока Абу-Насра аль-Фараби, который здесь родился и вырос. С Отраром связано имя еще одного восточного полководца – Тамерлана. Только по приказу Тимура недалеко от Отрара был построен мавзолей Арыстан-баба, котор,ый днем ранее успели посетить наши гости.

Именно сюда, в Отрар, в 1218 году Чингизхан направил огромный караван с товарами из завоеванного Китая, но правитель города Инальчихан по приказу хорезмшаха Мухаммада нарушил все законы гостеприимства и убил послов Чингизхана, а караван со всеми товарами направил в столицу государства город Гургандж. Этот инцидент послужил поводом к началу масштабных монгольских завоеваний в Средней Азии.

Но отойдем от истории Южно-Казахстанской области, которая и так поразила нашу гостью, буквально исследовавшую каждый найденный под ногами кусочек средневековья – старинные черепки, кирпичные крошки древних стен. Впрочем, это только подогрело интерес журналистки: уже в Жамбылской области после посещения дворцового комплекса VIII-IX веков Акыртас и мавзолея Айша Биби Нине посчастливилось попасть и даже поучаствовать в настоящих археологических раскопках под Таразом. После ознакомления с этим историческим регионом она словно потеряла дар речи, настолько тронула ее древность и уникальность увиденной казахской культуры.

С национальным достоянием гости продолжили знакомство уже в Алматинской области, прямиком следуя в Капчагай – к Чарынскому каньону, где возле реки Чарын путники разожгли костер, напевая песни Абая, а рассвет встречали после проведенной ночи в юрте в центре каньона. Дорога из Чарына привела нас к самому что настоящему средневековому зданию, стоящему у реки Или. Но увиденное служило всего лишь декорацией к тому самому фильму «Кочевники». Фильм закончили снимать 10 лет назад и уехали, а крепость-декор осталась, и стала отдельной достопримечательностью этих мест.

Прогулявшись по некогда искусственно созданной площадке участники экспедиции отправились на другой берег реки - к скальным надписям Будды. Данный феномен привел гостей из Китая в восторг, на их лицах читалось недоумение: каким образом эти изображения и надписи могли здесь оказаться?! Между тем Илийский памятник буддийской культуры в Семиречье известен уже более 1,5 столетий. Первым его описал Чокан Валиханов. Высеченные на обломках скал образы Будды и молитвы на тибетском, калмыцком и других языках взяты под охрану государства. Однако по приезду никакой оградки либо защищенности этих мест мы не увидели. Сквозь скалы пробивался мох, росла трава, были замечены признаки вандализма, это разрушало высеченную то ли в XII, то ли еще раньше, композицию. Однако несмотря на неизвестность источника появления трех Будд, логически можно предположить, что это напрямую связано с проходящим в этом месте Шелковым путем.

Последним местом в экскурсионном списке стало урочище Танбалы Тас, где мы как можно тщательнее рассмотрели п**етро́глифы археологи́ческого ландша́фта** — один из наиболее древних и ярких памятников наскального искусства Семиречья. 10 лет это место является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь в конце 1950-х годов было обнаружено святилище с большим количеством наскальных рисунков. Общее количество рисунков в главном ущелье на сегодня составляет более 5000, все они разделены на 5 групп.

Большая часть петроглифов относится к эпохе бронзы. Средневековые наскальные изображения выбиты на окружающих ущелье сопках и в примыкающих безводных саях. Однако помимо петроглифов в Танбалы обнаружено большое количество древних захоронений: каменные ящики-цисты среднего и позднего бронзового века, курганы из земли и камней периода от раннего железного века до настоящего времени.

**Эпизод** **VI**

Нине Ванг было важно понять, какие казахстанцы в жизни**; у**знать, какой на самом деле характер казахстанцев в сравнении с экранным образом. Для этого журналистке необходимо было встретиться с представителями разных профессий, мастеров своего дела. Познакомившись с рядом политиков, режиссеров, актеров, певцов, художников, Нина попросила нас организовать для нее интервью с беркутчи – в народе известном как опытный ловец птиц, занимающийся их выучкой. Охота с беркутом – один из самых старых видов охоты. Так наши предки охотились в евразийских степях несколько тысяч лет назад, в Андроновском периоде. Доказательство этого факта – петроглифы Бронзового века, которые мы могли лицезреть во время нашего визита в урочище Танбалы Тас.

На интервью, что проходило в живописном месте, ущелье Алма Арасан мы также пригласили фолк-группу «Тенгри». Музыкант Ерлан Сабитов, имеющий в своей коллекции несколько старинных кобызов, тронул гостью не только звучанием, но и отношением к своему делу – единением с музыкой, что играл струнный смычковый инструмент. Под голос Асем Копбаевой, что исполняла в этот момент народные песни, Нина уже засыпала будто под колыбельную: струны души этой творческой личности были задеты.

---

Source: [https://yvision.kz/post/exclusive-neveroyatnye-priklyucheniya-kitaycev-v-kazahstane-chast-1-444442](https://yvision.kz/post/exclusive-neveroyatnye-priklyucheniya-kitaycev-v-kazahstane-chast-1-444442)