---
title: "Байзакова как онтологическая метафора"
description: "Достаточно обыденная на самом деле история - кто-то что-то сделал, кто-то не понял и перешел границы..."
author: "convoluted"
published: "2017-12-27T05:56:26+00:00"
modified: "2017-12-27T06:07:14+00:00"
locale: "ru"
canonical_url: "https://yvision.kz/post/bayzakova-kak-ontologicheskaya-metafora-790888"
markdown_url: "https://yvision.kz/post/bayzakova-kak-ontologicheskaya-metafora-790888/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Байзакова как онтологическая метафора

> Достаточно обыденная на самом деле история - кто-то что-то сделал, кто-то не понял и перешел границы...

Достаточно обыденная на самом деле история - кто-то что-то сделал, кто-то не понял и перешел границы. Но сколько же в ней нашего, казахстанского.

Можно ли юной деве торговать еблетом в Инсте? Конечно можно, ведь спрос большой, но нездоровые страсти преследуют таких особ и они притягивают определенные ситуации.

Можно ли юной деве раскручивать свое заведение пьяным дилетантским стриптизом других юных дев, которые вроде как и стесняются, а вроде как и нет, чей морально-волевой облик колышется так же свободно, как камыш на ветру? Чего эти девы ищут ночью, в сомнительной компании незнакомых мужчин определенных интересов и планов на ночь?

Злятся ли наши мужчины на голых дев, чьи Инстаграммы они так активно лайкают? Еще как. А чего злятся? Их каменные сердца тронула это по-детски надломленное и стыдливое преодоление и оголение за 50 тыс. тенге? Или их возмутила сумма? Слишком дешево? Слишком дорого? Почему в клубе, а не у меня на хате разделись? Или им за державу обидно стало, где девы готовы раздеться прилюдно за деньги? Они смотрят на сих дев как на родных сестер, их сердца пылают праведным гневом, но при этом сами они обожают писать "хочишь куни зделаю" незнакомым женщинам в соц. сетях, пусть даже и замужним, потому что если муж спалит, то спрос все равно с жены?

Бьют ли в казахстанских клубах? О, да. Бьют. Еще как. Правда, на 90% бьют других мужчин, женщин под раздачу попадают крайне редко, на самом деле. После дела Кузнецова я на всякий случай перестал ходить в любые заведения, по формату напоминающие классический казахстанский клуб, бессмысленный и беспощадный. Потому что извините, я не девушка, и никто не будет из-за моей треснувшей морды поднимать вопль на ФБ. А от озлобленного фрустрированного местного офисного планктона, который вымещает что-то внутреннее на чужих людях никто не застрахован. Если хозяин клуба не готов иметь дело с подобными бизнес-рисками, то ему лучше заняться чем-нибудь спокойным, например вязанием шапочек.

Если смешать в определенным пропорциях определенные химикаты и добавить нужные условия, то химикаты обязательно произведут взрыв. Если взять казахстанский клуб, типичный контингент казахстанского клуба, добавить туда обожаемую-ненавистную презираемо-желанную инстаграмм-диву, которая покусится на святая святых - честь казахстанских женщин - то вряд ли стоит ожидать, что ситуация разрешится непринужденной душевной дискуссией о влиянии позднего Гегеля на раннего Хайдеггера. По моей личной классификации рискованных авантюр, посещение казахстанского ночного клуба - это где-то между рафтингом по бурной горной реке и мобилизацией в горячую точку на Ближнем Востоке. Да, вот такой вот я трусишка.

Все это выглядит трагикомично и очень по-нашему.

И да, отдельно подчеркну еще раз мысль, что в казахстанском клубе шанс получить по лицу для мужчин в 10 раз выше. А потому феминистки, которые с негодованием пишут "попробовали бы эти недомужики напасть на мужчину, а не на хрупкую женщину", вызывают откровенное недоумение своей тупизной, потому что на мужчин постоянно нападают в клубе. Рождение женщиной на самом деле сильно снижает вероятность быть побитой в клубе, но полностью ее никак не исключает.

Лучший способ не быть побитой/побитым в казахстанском клубе - это туда не ходить. Я как раз пользуюсь таким. Второй лучший - ходить в сопровождении крепких мужчин и при этом вести себя адекватно.

Призывы, репосты, презрение, "как хочу так и веду себя в клубе", "хочу хожу одна в три часа ночи пьяная в коротком платье на голое тело по Аксаю", обзывания, восклицания "ужасужас, до чего мужики опустились!" - не работают. Просто не работают.

А Байзаковой желаю крепкого здоровья. С выбранной ею коммерческой стратегией продвижения своего бренда в этой стране, крепкое здоровье ей ой как еще понадобится.

---

Source: [https://yvision.kz/post/bayzakova-kak-ontologicheskaya-metafora-790888](https://yvision.kz/post/bayzakova-kak-ontologicheskaya-metafora-790888)