Самый настоящий геноцид против казахского народа, рассчитанный на полное его уничтожение, был
организован коммунистами в 1932 году. По имеющимся данным от голода погибло около 3,5 миллиона казахов, т.е. более половины численности этноса. Противостоять чудовищным действиям коммунистов у раздавленного народа не было силы, а у интеллигенции страх был настолько велик, что, видимо, только этим объясняется тот факт, что ни один из представителей казахской национальности, находящихся у власти, не заявил протеста, не подал голоса против умышленной политики государства, направленной на уничтожение нации. История и факты этого величайшего геноцида ХХ века до сих пор не находят полного освещения в историографии Казахстана.
Массовые политические репрессии в Казахстане
Алихан Букейхан был расстрелян в тот же день, когда вынесли приговор Национальный лидер казахов начала 20-го века Алихан Букейхан был осужден и расстрелян в сентябре 1937 года в Москве. Однако спецслужба России, правопреемник НКВД-КГБ СССР, не называет место его захоронения.
1937 год — год следующей трагедии казахов, когда не совсем оправившийся от геноцида народ был окончательно обезглавлен, лишившийсь цвета нации. Более 50-ти тысяч казахской интеллигенции были репрессированы и расстреляны. До настоящего времени не полностью исследованы результаты этого террора и не обнародованы имена его жертв.
1941-1945 годы. Напуганные репрессиями, расстрелами, но оставшиеся в живых, казахи в возрасте от 18 до 50 лет поголовно были мобилизованы на советско-немецкую войну. Война стоила жизни 12 процентам от численности казахов, проживающих в Казахстане. Большая часть молодежи производительного возраста погибла на войне.
Во Вторую мировую войну из Казахстана на фронт было отправлено больше шестой части населения – более 1,3 миллиона человек. 410 тысяч, или одна треть, не вернулись
Послевоенные годы характеризуются бурным ростом промышленного потенциала республики,
превращенной в сырьевую базу за счет её богатства минеральными ресурсами. Потребовавались
рабочие руки. И благодаря этому за последующие 25-30 лет возник рабочий класс из числа казахской
молодежи. В это же время получила бурное развитие казахская интеллигенция и вместе с этим —
самосознание нации.
Несмотря на оголтелую коммунистическую пропаганду, подрастающее поколение казахов отлично
знало всю правду об унизительной истории своего народа, о геноциде и политике, направленной на
уничтожение казахского этноса, ибо скрыть все это было невозможно.
Государственная национальная политика была основана на пресловутой сталинской «теории» о том,
что должен быть единый советский народ (без разделения на нации) и единый государственный язык,
«каковым должен быть русский язык». Коммунисты действовали строго придерживаясь высказываний
своих вождей. Еще Маркс утверждал: «чтобы уничтожить народ нужно у него отнять язык».
В процессе осуществления коммунистами этой «идеи» казахский язык был лишен статуса государственного языка.
Невостребованность казахского языка в сфере деятельности людей привела к резкому сокращению
количества казахских школ и, как следствие этого, к медленному его вымиранию. Последствия этой
политики коммунистов были налицо. Так, например, по данным переписи населения в 1989 году
количество казахов, не владеющих родным языком, составило 40 процентов от общей численности
народа.
Кроме того, постоянная идеологическая обработка мозгов, основанная на лжи о том, что у
казахов нет прошлого, не было государственности, предки были дикими кочевниками, и только
благодаря помощи «старшего брата» — русских казахам суждено стать цивилизованными,
возымела обратную реакцию.
Казахи у себя на родине стали чувствовать себя второсортными. Искусственно созданное превосходство одного народа над другим ущемляло национальное достоинство униженных.
Массовая ликвидация казахских школ, отсутствие преподавания на казахском языке в средних и высших специальных учебных заведениях привели к угрозе исчезновения самобытной культуры народа.
Одним из методов уничтожения казахской нации была искусственно созданная ассимиляция коренного
населения. Она осуществлялась планово путем мобилизации неказахского населения для пополнения
трудармейцев в Казахстане в годы войны и последующие годы индустриализации; выселения в
Казахстан раскулаченных в период коллективизации; депортации корейцев с Дального Востока, а также
кавказских народов и немцев во время войны и вербовки многомиллионной армии целинников на
освоение казахстанских степей.
Подтверждение тому признание Н.Хрущева: «Если царь в течение долгого времени не смог заполнить людьми этот регион, используя царские методы,
то нам удалось это сделать, применив советский метод» («Казахстанская правда», 21.09.63 г.).
К середине 80-х годов в Казахстане был сформирован мощный рабочий класс из казахской молодежи,
а также класс интеллигенции. Они чувствовали и испытывали на себе всю «прелесть» проводимойоммунистами политики геноцида. Среди этих, наиболее сознательных, слоев коренного населения созревал источник недовольства этой политикой, направленной, в конечном счете, на уничтожение казахской нации путем ассимиляции, лишения языка и культуры. Недовольство их также было вызвано чувством унижения, вызванным второсортностью у себя на родине, положением «младшего брата».
Таким образом, в восьмидесятые годы двадцатого столетия политическая обстановка в Казахстане
напоминала затишье перед бурей. Для взрыва народного недовольства не хватало лишь искры.
Такой искрой послужило решение пленума ЦК КПК от 16 декабря 1986 года об избрании Г.В.Колбина
первым секретарем ЦК Компартии Казахстана.
17 декабря 1986 года с протестом против этого решения вышла казахская рабочая и учащаяся молодежь. Волнением были охвачены все областные центры и крупные населенные пункты республики.
На подавление восстания были брошены отборные спецподразделения внутренних войск МВД СССР из
разных городов Советского Союза. В течение 17 и 18 декабря в г. Алматы продолжалась отчаянная
борьба повстанцев с силами регулярной армии, милиции и 10 тысячами вооруженных дружинников.
Восстание было жестоко подавлено.