Как автомобили, айпады, ружья и подушки навязывают людям свои представления о жизни.
Автор: Дуглас Рашкофф
(публицист, теоретик медиа, автор книг «Программируй или будь запрограммирован», «Медиавирус», «Life, Inc.», «Ничего святого: правда об иудаизме», «Игра в будущее»)
Люди привыкли думать о технологиях и медиа как о чем-то нейтральном — только их использование или наполнение определяет то, как они воздействуют на окружающий мир. В конце концов, людей убивают не ружья — людей убивают люди. Но ружья куда более склонны убивать людей, чем, скажем, подушки, несмотря на то что последние не раз использовались для того, чтобы упокоить престарелого родственника или неверную супругу.
Подавляющее большинство из нас совершенно не способно распознать или хотя бы просто признать, что технологии, которые мы используем в повседневной жизни, пристрастны, и это лишает нас возможности полноценно влиять с их помощью на окружающую реальность. Мы принимаем наши планшетники, аккаунты в Facebook и автомобили как нечто нейтральное и само собой разумеющееся, но не как ангажированные инструменты.
Конечно, мы вольны выбирать, на какой машине мы будем ездить на работу — бензиновой, дизельной, электрической или водородной, но это чувство свободы выбора ослепляет нас, затмевает фундаментальную предвзятость автомобиля как технологии в том, что касается расстояний, пригородов и потребления энергии. Точно так же предвзяты и «мягкие» технологии — от единой валюты до психотерапии, — причем это касается не только их устройства, но и применения. Как бы мы ни тратили американские доллары, мы все равно будем укреплять банковскую систему и централизацию капитала. Положите психотерапевта на его кушетку, а пациента посадите во врачебное кресло, и у доктора тут же обнаружатся патологии. Так уж все устроено, и потому Facebook настраивает нас на мышление в категориях лайков, а iPad — на то, чтобы мы начали платить за медиа, а не производить их самостоятельно.
Если представление о пристрастности технологий станет общераспространенным, люди смогут пользоваться этими технологиями более осознанно и осмысленно. Если же этого не произойдет, наши технологии и эффекты, которые они провоцируют, по-прежнему будут угрожать нам и сбивать нас с толку.