---
title: "Современный казахский құдалық: киіт, қоржын, қалың мал..."
description: "Тема, о которой я буду говорить сегодня, нонсенсом не является, наоборот, с каждым днем приобретает ..."
author: "maikent"
published: "2015-02-19T03:37:00+00:00"
modified: "2015-02-19T03:40:32+00:00"
locale: "kk"
canonical_url: "https://yvision.kz/kk/post/sovremennyy-kazahskiy-daly-kiit-orzhyn-aly-mal-471423"
markdown_url: "https://yvision.kz/kk/post/sovremennyy-kazahskiy-daly-kiit-orzhyn-aly-mal-471423/markdown"
site_name: "Yvision.kz"
---

# Современный казахский құдалық: киіт, қоржын, қалың мал...

> Тема, о которой я буду говорить сегодня, нонсенсом не является, наоборот, с каждым днем приобретает ...

Тема, о которой я буду говорить сегодня, нонсенсом не является, наоборот, с каждым днем приобретает все новые формы изощренности: это наш казахский **құдалық.**

Любовь двух молодых людей, которые созрели для создания семьи, в один момент превращается в куплю-продажу, которая оценивается бриллиантами, норковыми шубами, долларами, дорогими подарками и прочее. Сейчас стало модным дарить будущей невестке серьги с бриллиантами. Становится обидно, когда недавно клявшаяся тебе в вечной любви любимая девушка после предложения руки и сердца начинает загибать пальцы и перечислять, кому **еще** из близких родственников нужно подарить драгоценности со столь дорогими камушками.

Такой большой Казахстан, и такие разные традиции. Ни для кого не секрет, что кроме дорогих подарков родителям и родственникам невесты на юге страны за девушку принято требовать калым. Начинается он от 200 000 тенге до 5000 USD (15-20 000 USD был случай в Астане). Все зависит от степени образованности, крутости будущей невестки, от того, где и на какой должности она работает. Чем круче образование и работа, тем жестче калым. Спорить с этим бессмысленно, прежде чем писать этот пост, я списалась со своими подружками из ЮКО: они-то меня и просветили. Кроме этого, дочь моей соседки вышла замуж за парня из Кызылординской области. Матери за калым дали 150 000 тенге, девушка еще не окончила колледж, поэтому так мало. Это мне соседка объяснила позже.

Подруга, приехавшая на свадьбу моей дочери нынешней зимой, поразилась увиденному в наших краях. И она же рассказала, как прошлым летом мать забрала прямо со свадьбы свою дочь, за которую жених не смог отдать три-четыре норковой шубы, такое же количество брюликов. «Мы не знали, как себя вести, потому что мать подняла такой крик, но еще больше растерялись, когда она подбежала, взяла за руки дочь и ушла со свадьбы» - поражалась она. Жених был с Северного Казахстана, девушка – с Южного. Оба работали в городе нефтяников, где и познакомились. Разделяют нас только территории и диалекты, а какие-то никчемные безделушки стали камнем преткновения. И она же рассказала мне, как выдают дочерей в городе нефтяников: там ты везешь столько вещей, сколько тебе скажут везти – 40 так 40, 50 так 50, кроме этого, обязательно нужно везти 9 ковров. Размеры ковров тоже диктуют родственники девушки.

В Центральном Казахстане тоже не все так просто. Здесь за девушку не дают калым, но вместо этого «мал байлайды - привязывают лошадь», если же нет лошади, то дают столько денег, сколько эта лошадь стоит. В случае, если лошадь в доме имеется, родители невесты в любой момент могут ее забрать, а в каком виде – живой или заваленной - это уже вопрос частный. Знаю одного карагандинского чинушу, сын которого женился на чимкентской девушке. Так вот обе стороны чуть не убили друг-друга закидывая золотом и бриллиантами, до такой степени обе стороны хотели доказать, чья сторона круче. Ничем не уступает ЮКО наша Жана-Арка. Здесь издавна жили люди обеспеченные, потомки баев. Если они делают свадьбу, то они действительно делают. И неважно, за кого вышла замуж твоя дочь, но если жених оттуда, то выражение «ООО! Ммм!» тебе уже обеспечено. Это означает, что **уже** все не так просто. Это я поняла после того, как оказалась в этих краях после Алма-Аты. Кстати, именно в Карагандинской области появился впервые свадебный термин «проститутка шапан» - так называют камзолы и чапаны, которые не отторочены дорогим мехом, такие «п» чапаны в обилии продают на барахолках всех городов. Сейчас такие чапаны и камзолы в сумки не кладут: ұят болады).

В Павлодарской области родственники девушки шьют специальные сумки – **қоржын**, куда кладут всякого рода безделушки: бижутерию, платки, мелкие побрякушки – раздать женщинам, сидящим на церемонии, те отдают их своим дочерям-чтобы те тоже удачно вышли замуж, а с другой стороны – подарки родителям жениха: чапаны, камзолы, платки, костюмы, печатки, сережки (можно и с брюликами) кроме того, в дополнение к этому идут дорогой коньяк, водка, сладости, фрукты.

Поразил меня Кокшетау, где в прошлом году я была на свадьбе. Там маме невесты вручили конверт с деньгами, сумму я говорить не буду, потому что она была такая смешная, что лучше бы уж не давали (хотя семья была состоятельная) **ящик водки** и все другие вышеперечисленные причиндалы (ковер, золото, тряпки и т.п.). Просто слово «қоржын» было заменено на «қалта». Как–то так. При чем тут ящик водки, я так и не поняла.

Конечно, не все в этом мире продается. Есть такие родители, для кого мнение посторонних людей или родственников не играет никакой роли. Такие родители сразу оговаривают вопросы калыма или подарков. Акцент делается на молодых: практичные родители скидываются и дарят детям квартиру, машину, отправляют в свадебное путешествие, или же кладут деньги на депозит, на первоначальный взнос для арендного жилья.

Естественно, родителям, которые растили и лелеяли дочь, непросто отдавать ее в чужой дом, мотивируя это тем, что она там будет работать не покладая рук, рожать детей и чтить родителей мужа. И многие спекулируя старыми обычаями стараются подороже продать свою дочь, при этом не думая, а как же сторона жениха отреагирует на это? Ведь не все женихи имеют возможность на покупку трех норковых шуб и пяти колец с бриллиантами? Что делать в том случае, если парень – сирота? Простой работяга, а не крутой баловень судьбы и единственный ребенок у родителей? Или он живет с одной лишь мамой? Папой? Бабушкой-дедушкой? Не жениться? Копить на калым? Ну конечно, вопрос двоякий: кто-то скажет, он должен был подумать раньше, кто-то скажет, пусть берет кредит, а кто-то вообще скажет: заберу дочь. Отсюда – неравные браки, старые девы, обрюзглые холостяки и ненависть ко всему миру. Да и гарантии, что жена, за которую ты отдал столько калыма, будет тебе после свадьбы той самой, о которой ты мечтал – тоже нет. Ведь не каждая жена выдержит, пока закончится кредит, взятый им на оплату калыма.

В общем, сидим мы с подругой и думаем: на что копить, на калым или на старость? Не знаю, время покажет. Может быть, наши дети окажутся намного практичнее своих родителей и заявят о решении не делать свадьбу на 300 человек, а попросту поехать на миленький остров, чтобы увидеть мир, который такой большой и такой разный? Ох, как же тяжело)

---

Source: [https://yvision.kz/kk/post/sovremennyy-kazahskiy-daly-kiit-orzhyn-aly-mal-471423](https://yvision.kz/kk/post/sovremennyy-kazahskiy-daly-kiit-orzhyn-aly-mal-471423)