Все сохранившееся источники о жизненном пути Асат бия , неразрывно связаны с историей рода Каракозган в период усиления колонизации России с 1825 по 1850 гг. Но перед освещением этих событий остановимся на ознакомлении родословной Асат бия.
1. Родословная.
Из официальных источников по родословной Асата, имеются сведения Григория Потанина составленные со слов Мусы Шорманова в 1885 году. Все собранные полевые материалы также в основном совпадают с этими данными.
Отец Асат бия ,Атымбек бий ,был правнуком прославленного Тайтеке бия (по работам Машхур-Жусуп Копеева), дед Тилеу и прадед Толеке также были биями. Тайтеке бий один из сыновей Токтас батыра от старшей жены Каракыз(отсюда и происхождение рода Каракозган). Токтас батыр,участник отечественной войны с джунгарами,внук Сарика(по другим сведениям сын) – по линии Бегендик-Козган(Оразкелды) .
2. Ата-коныс*.
Первые сведения об отделениях рода Каракозган относятся к 1825 году, времени открытия Кокчетавского приказа. Все отделения рода Козган(кочевавших по реке Ишим) отмечены в списках не вошедших в состав округа. Движение сопротивления казахского народа в связи с открытием новых округов, карательные меры отрядов российских укреплений, в период с 1825 по 1830 г., вынуждают род Каракозган покинуть свои родные кочевья и удалиться к сородичам в Баян-аул. В ведомости 1830 года, все отделения рода Каракозган кочуют на урочище Еспе в 40 верстах от Баян-аула. Интересны сведения этой ведомости о количестве скота, кибиток и родоначальниках.(отчасти подтверждаются сведения материалов киргизского землепользования от 1903 года-Атбасарский уезд ,где отмечается что Каракозганы были богаче своих сородичей Сарыкозганов).
ВЕДОМОСТЬ
О вероподанных киргизах Баян-аульского округа: ноябрь, 30 дня, 1830 года
Род Козганский.
Аул 11. Бий Асат Атынбеков (200 кибиток,600 мужчин и 600 женщин,4000 лошадей,1200 рогатого скота,16000 баранов и 500 верблюдов)
Аул 12. Баутабай(Байтюбет?) Барлынбетев (150 кибиток,300 мужчин и 300 женщин,2000 лошадей,1300 рогатого скота,12000 баранов и 400 верблюдов)
Аул 13. Бий Тукей Абылов (150 кибиток,300 мужчин и 300 женщин,2000 лошадей,1000 рогатого скота,17000 баранов и 400 верблюдов)
Аул 14. Кишкентай Тучков(?) (170 кибиток,400 мужчин и 400 женщин,3000 лошадей,1200 рогатого скота,12000 баранов и 500 верблюдов)
Аул 15. Каражигит Култаев(115 кибиток,300 мужчин и 300 женщин,2000 лошадей,1000 рогатого скота,11000 баранов и 600 верблюдов)
Аул 16. Бий Толек Токтамысов (200 кибиток,400 мужчин и 400 женщин,3000 лошадей,1500 рогатого скота,19000 баранов и 400 верблюдов)
Все аулы имеют зимние кочевья на урочище Еспе в 40 верстах от Баян-аула.
В период с 1830 по 1832 год,по поручению губернатора Капцевича, начальник Кокчетавского военного отряда Лукин, проводит встречи и агитацию по вступлению прикочевывающих киргиз в распоряжения округа и принятию их подданства. В рапорте Лукина от 27 сентября 1832 года сообщается « что почетные киргизы Козганского и Коксальского родов согласны войти в подданство России с условием, чтобы издревле им принадлежащие их зимовые места , лежащие в окрестностях кокчетавского приказа, от занятия других киргизцев освободить и предоставить по-прежнему в их пользу"
В 1833 году требования Каракозганов были частично удовлетворены, и все вступили в распоряжение Кокшетауского приказа вернувшись на родные земли по реке Ишим (район Атбасара).Карагозганы, с отделениями Тилеу,Толеке,Абыл,Тыныбек и Садибек вошли в состав Кылды-Ногаевской волости . Сведения сохранились в ведомости 1834 года.(см.ниже)
Волость Килды-Ногаевская. 1834 год.
Аул Рода Тыныбек. Старшина Иткара Кошенбаев.(54 кибитки,162 мужчин,189 женщин,401 лошадей,519 рогатого скота и 590 баранов)
Аул Рода Толеке. Старшина Карабай Толекеев.(68 кибиток,204 мужчин,238 женщин,1189 лошадей,774 рогатого скота и 1717 баранов.)
Аул части Тилеу. Старшина Асат Атанбеков. .(60 кибиток,180 мужчин,210 женщин,993 лошадей,779 рогатого скота и 1360 баранов.)
Аул Рода Садыбек. Старшина Какчкилы (?) Толеков.(44 кибитки,132 мужчин,154 женщин, 670 лошадей, 346 рогатого скота и 990 баранов)
Все аулы имеют зимние кочевья по реке Ишим в 170 вестах к югу-западу от Кокчетавского приказа.
3. Восстание Кенесары Касымова.
Все отделения рода Каракозган в 1837-42 гг, принимают самое активное участие в восстании Кенесары Касымова. Согласно архивных документов 1837 г, козганский род возглавляют два бия: Асат Атынбеков и Карабай Тукеев. В 1837 году с первыми призывами Кенесары Касымова все аулы рода Каракозган удаляются к мятежнику.
В 1838 году часть откочевавших аулов были возвращены отрядом сотника Карбышева.Однако большая часть аулов остается в лагере Кенесары Касымова. В архиве сохранились сведения об участии бия Карабая в нападениях на аулы Темешевской волости и об участии его сына Жансары в нападениях на российские отряды.
В 1840 году Асат бий принимает решении об отправки своего сына Шормана и племянника Шабана Сютемгенова с частью аулов назад в родные кочевья Кокчетавского приказа. Однако по дороге, дети Асата попадают в плен Акмолинского отряда. В именном списке захваченных в плен повстанцев ,силами Акмолинского отряда от августа 1840 года значится: Шобан Сютемгенов,Козгановской волости,захвачен 20 июня в степи при возвращении своем из аулов Кенесары в Козгановскую волость. Этого киргиза родной дядя, бий Козгановской волости Асат Атанбеков дал первым знать Кенесаре о приближении Каркаралинского отряда ,затем Акмолинского,после этого сам Асат бежал к Кенесаре с частью своих аулов, из коих люди были в шайке Кенесары при действии 4-го июля, что подтверждено схваченными из шайки.
В сентябре 1840 года, Асат просит Кенесары отправить его послом к губернатору , с просьбами в освобождении пленных и доставки переписки Кенесары к царю Николаю I.
1 октября 1840 года посольство Асата и освобожденного Кенесары, пленного урядника Лобанова достигает Ишимской линии. Привожу часть письма Кенесары:«Отправив к услугам Вашим казака Лобанова и Асата Атымбекова послами,мы покорнейше просим-будьте благосклонны,милостивейше позвольте отпустить захваченных неприятельски в военное время молодцов: Чубана и Чормана,султанов :Кульджана,Кочека и Нурхана,жену киргиза Байтоса Айсару с детьми и всех содержашихся в диванах (приказах) людей,за освобождение коих какких бы услуг ни требовали,мы все исполним».
В других письмах адресованных на царя,Кенесары просил возвратить захваченные земли русскими отрядами р.р Или и Нура,горы Улытау и Кишитау,реки Кенгир, в противном случаи угрожал удалиться со всеми в Хиву.
Реакция российских чиновников была не замедлительна,интересен следующий документ:
"Вследствие сего имею честь сообщить Вашему превосходительству, что 1 октября текущего года командовавшим на вновь учрежденной Ишимской линии майором Гайюсом препровождены ко мне от Кенесары бий Козгановской волости Асат Атымбеков и 2-го Сибирского казачьего полка урядник Лобанов, в 1838 г. захваченный мятежниками. В доставленных ко мне письмах Кенесары и Кочека Касымовых, из коих некоторые были на высочайшее имя, мятежники требуют себе возвращения разновременно захваченных русскими отрядами киргизов и уступки в их ведение рек Ишима и Нуры, гор Улутау и Кичитау и 3-х речек Кенгиров, с угрозою в противном случае удалиться в Хиву. Не признавая приличным входить в переговоры с первыми виновниками беспорядков в степи, а тем менее подавать им малейший повод надеяться, что они могут предлагать государю императору какие-либо условия кроме неограниченной покорности, оставил я письма Кенесары без ответа. Бия Асата Атымбекова обратил с прокламациями к отложившимся волостям, приглашая их выдать главного виновника своих бедствий -Кенесары.
Однако в 1841 году к весне, царь Николай снимает все обвинения с Кенесары(время перемирия 1941-42гг) и удовлетворяет все просьбы Кенесары в освобождении пленных. Увидел ли на свободе своих детей Асат бий, остается загадкой, так как сведения о нем с 1940 года прерываются, а в показаниях его сына в 1843 г. отца уже не было в живых. По сведениям родственников(потомки Шабана) ,Асат бий был похоронен на священной земле Туркестана. Аулы бия Асата продолжают следовать за Кенесары вплоть до конца1844 года. После смерти Асата , родом руководят три старшины: Сютемген Атынбеков,Карабай Тукеев и Сарке Ерназаров. Уважение Кенесары к Асату , с его уходом ,а также в связи со стремлением старшин вернуться в родные кочевья перерастают в гнев, вплоть до наложения штрафов.
Шорман Асатов в 1843 г.просит Кенесары отпустить его в Акмолинский округ(где его семья и скот, еще перешедших в 1840 году).Кенесары в начале отказывает ему, но потом поручает как и покойному отцу ранее, посольские поручения в передаче писем к Турдыбеку Кошенову(подвластному султану российского правительства).
Для понимания обстановки тех дней интересен будет документ-показание Шормана Асатова от декабря 1843 г Привожу часть текста: « Приверженцы Кенесары,родственники и тюленгиты, киргизы следующих родов: коксальского-Джумабай,Алтай,Толепберген и Тойгулы с 7 аулами в 60 кибиток, козганского роду –Сутемген Атамбеков,Карабай Тукеев и Сарке Ерназаров с 5 аулами…Первые три рода (козгановский,коксальский и калкамановский) искренне желают предаться русскому правительству, но не могут найти удобного случая бежать от Кенесары, в прошлом году отделяясь, покочевали было к Торгаю,но Кенесары выслал отряд и воротил их,и почтя за бегство собрал с козганцев сто лошадей штрафу и отобрал лутшие вещи из имушества.Козгановцы и коксальцы и ныне усиливаются было откочевать,но Кенесары узнав о том принял меры к пресечению намерений их»
В этот же год Шорман Асатов уже старшина своих аулов в составе Кылды-Ногаевской волости Кокчетавского приказа. По формулярному списку 1843 года Шорману 36 лет и он уже награждается корпусным командиром -кинжалом с золотой насечкою.
Совершенно по другому складывается судьба его двоюродного брата Шабана. Шабан –батыр, «мынбасы»(тысячник) отрядов Кенесары, участник войны с киргизами, до последних дней с Кенесары. Пленник кыргызов. Почетный краевед Атбасарского края Клара Амирова , в 90 годы прошлого века записала в интересную историю о пребывании Шабана в плену у киргизов.
3. Возвращение.
К 1847 году уже все отделения Каракозган возвращаются в пределы Акмолинского округа, позднее территориально в составе Атбасарского приказа.
В переписи 1853 года, род в составе Тортуылской волости. Привожу коротко некоторые отрывочные сведения:
Род козган,отделение Тилеу,аульный старшина Айгара Кенендиков (93 кибитки,135 мужчин и 139 женшин,623 лошади,203 рогатого,1501 баран, в том числе у Шормана Асатова 120 лошадей и 150 баранов).
Род козган,отделение Абыл,аульный старшина Татыгул Нарбаев (77 кибитки,119 мужчин и 125 женшин,778 лошади,167 рогатого,1952 баран, в том числе у Карабая Тукеева 135 лошадей и 209 баранов и у Сарке Ерназарова 98 лошадей и 440 баранов).
Род козган,отделение Тыныбек ,аульный старшина Майлыбай Нуржан (66 кибитки,114 мужчин и 118 женшин,335лошади,121рогатого,549 баран).
В сведениях 1903 года (материалы киргизского землепользования Атбасарского уезда), уже подробно указаны названия урочищ Каракозганов, преимущественно рядом с Атбасаром по реке Ишим. Муса Шабан на урочище Каражар-ащи,Еркебай Шорман на урочище Косбармак-карасу,Беркенбай Шорман на урочище Косбармак-Есил-Каражар.
5. Потомки.
Асат бий после себя оставил трое сыновей : Шормана,Жамана и Боздака.От Шормана четверо сыновей: Мусаип,Беркенбай,Ыскак и Еркебай. От Беркенбая Бектас и Ораз.(с современными прямыми потомками так и не удалось связаться -прим авт.)
У брата Асата,Сютемгена был единственный сын Шабан,от него Мустафа и Муса. От Мусы: Жақып, Амре, Ыбырай, Кашкымбай. Дети которых проживают в Кокшетау и Акмолинской области.
У бия Карабай Тукеева было 6 сыновей: Койсары,Тайсары,Жансары,Боксары(Бокы),Байсары и Шокыбай. От Бокы-Жаркын бий.У брата Карабая, Мергена было два сына Жаксылык и Кошанбай. От Кошанбая родится известный алаш-ординец Хасен Кошанбаев,расстрелянный в 1937 году.
У Сарке Ерназарова было от трех жен 10 сыновей: Шалабай,Мандай,Утеп,Елжас,Аманбай,Жанабай,Жанбай,Манабай,Омар,Есемсеит.В 1860-90 гг. Жанбай-волосной управитель Атбасарской волости,позднее его сын Есет также волостной управитель.
Думается данная статья в какой то мере восстановит память о некогда значимой личности рода Козган –Асат бия , историю его рода и близких ему людей в столь нелегкое время.
Даурен Аяшинов,краевед.