Казалось бы, автор ориентировался на свою страну, но любой может найти что-то "близкое". Возможно, у человечества на большее фантазии не хватило. И всегда и везде в то время как власть имущие и неимущие боролись за оную, челядь устраивала беспредел. И всякие орденопартии до остервенения ругались об очень важных вещах, таких как неприятие смеха господом или бедность Иисуса. У каждого народа имелся свой Дольчин, жаждавший свободы и равенства для своего народа, и всегда всякий скот, жаждавший анархии и "всего общего", присоединялся к его движению. И любого, кто хотел присоединить "простецов", отбившихся от стада, к народу, высмеивали и называли сумасшедшими...
Почерпнул многое о христианстве, о науке, да и вообще, автор много рассказывает об ученых древности и цитирует известных философов и мыслитилей...
Все это завернуто в очень красивую обертку. Детектив, роман... Один из великих умов того времени, Вильгельм Баскервильский, францисканец, бывший инквизитор, отправляется в некое аббатство бенедиктинцев. К нему в качестве ученика присоединяется юный Адсон, послушник монастыря в Мельке. Сразу же по приезду Вильгельм блистает своим острым и находчивым умом... в духе Алана По или Конан Дойла. На ум невольно приходит аналогия: "Элементарно, Адсон". Герой очень впечатлил меня. Будучи всецело верующим в господа, он не укрывается догмами и писаниями, думая всегда своей головой, приходя к решениям с помощью дедукции и логики, а не через откровения Иоанна и прочие "метафизические" вещи.
Среди всей этой суеты Адсон находит свою любовь. Бедный впечатлительный мальчик, знакомый с любовью лишь по книжкам, да и то, понастраивал воздушных замков и питался иллюзиями, науськиваемый выжившими из ума монахами... Ах, милый Адсон, не представляю, каково же было бы твое разочарование, когда в наши времена, времена "морального релятивизма" и подмены понятий, тебе растолковали бы это, как банальный перепих.